程言峰

感受詩(shī)人的時(shí)代背景,與歷史共鳴;

領(lǐng)悟詩(shī)歌的詩(shī)眼文心,用心觸摸詞句;碰撞童心的真情意趣,將詩(shī)意融入生活。

金圣嘆說:“人看花,人到花里去;花看人,花到人里去。”我們的詩(shī)詞教學(xué),不能只是走馬觀花,講一講字意,理一理詞序,說一說大意,將詩(shī)詞的意思做一個(gè)白話文的翻版而已。而應(yīng)該到“花”里去:跨越時(shí)空,走進(jìn)歷史的背景;對(duì)話作者,觸摸驛動(dòng)的心靈;感悟文本,品咂情感的流動(dòng)。尋找詩(shī)意的棲居地,將高度濃縮的詩(shī)句膨化開來,使作品的詩(shī)情畫意如同騰空爆放的焰火一般飛珠濺玉,流光溢彩。讓學(xué)生的情感在詩(shī)意的天空中翱翔,真真切切地感受文字的靈性,領(lǐng)悟作者的人生,洞悉當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài)。

把脈時(shí)代——未成曲調(diào)先有情

了解詩(shī)人氣質(zhì),熟悉詩(shī)詞創(chuàng)作背景,是理解詩(shī)歌內(nèi)容,感受詩(shī)歌魅力的前提和基礎(chǔ)。因此,要讓學(xué)生深刻地理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容,必須將詩(shī)詞放歸故土,從詩(shī)歌生長(zhǎng)的時(shí)代背景出發(fā),結(jié)合詩(shī)人自身的氣質(zhì)來品味詩(shī)歌,方能感受其真正的魅力。

王崧舟《古詩(shī)兩首》(《題臨安邸》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)教學(xué)片斷:

1. 自由讀兩首古詩(shī),要求讀正確、讀通順。讀后借助課文注釋,試著說說兩首詩(shī)的大概意思。(教師板書詩(shī)題:題臨安邸秋夜將曉出籬門迎涼有感)

2. 指名朗讀古詩(shī),一人讀一首。聽聽是否讀得既正確又通順。

3. 全班齊讀兩首古詩(shī),邊讀邊想:兩首古詩(shī)有哪些相同的地方。讀后交流:

①作者都是南宋的詩(shī)人。隨機(jī)讓學(xué)生說說對(duì)南宋的了解,教師隨機(jī)補(bǔ)充南宋王朝貪圖安逸、屈膝求和、不思收復(fù)失地的史實(shí)。

②都有景物描寫。隨機(jī)設(shè)疑:寫景只為寫景嗎?對(duì)此我們需要認(rèn)真體會(huì)。

③都寫到了人。隨機(jī)追問:此處的“游人”指哪些人?(南宋權(quán)貴)此處的“遺民”又指哪些人?(北宋遺民)“遺民”的“遺”在這里當(dāng)什么講?(遺留)

知人論詩(shī)、整體觀照,實(shí)為古詩(shī)學(xué)習(xí)之重要門徑。王崧舟老師巧在開課伊始,即將兩首古詩(shī)和盤托出,鋪墊史實(shí)背景、把握情緒基調(diào)、營(yíng)造解讀期待。背景的襯托,引領(lǐng)學(xué)生融入這種文化,從中鋪墊精神底子。

走進(jìn)作者——情到濃時(shí)人自醉

劉勰在《文心雕龍·知音》中寫道:“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情。”即作文時(shí)先動(dòng)情而后發(fā)辭,由內(nèi)而外;讀文時(shí)則先披文而后入情,由外而內(nèi)。教學(xué)詩(shī)詞,也應(yīng)充分調(diào)動(dòng)文學(xué)底蘊(yùn)、生活閱歷等個(gè)人的文化積淀,更快地進(jìn)入作品的創(chuàng)設(shè)的世界。大凡名家詩(shī)詞,其作者皆有不凡人生閱歷,了解作者的生平身世,把握作者在文章中透露出來的心境和態(tài)度,可使文本的解讀走向厚重。

《清平樂·村居》教學(xué)片段:

師:“醉里吳音相媚好”都有哪些人“醉”?為什么“醉”?

生:老爺爺、老奶奶因茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的人居環(huán)境而醉。

生:老年夫妻因和諧、溫暖、愜意的幸福生活而醉。

生:他們因大兒積極鋤草,中兒正織雞籠,小兒溪頭臥剝蓮蓬,擁有勤快、頑皮、可愛的兒子而醉。

師:其實(shí),陶醉的人遠(yuǎn)不止這些,過路的人醉了,作者醉了,連我們同學(xué)們也醉了。

此時(shí)師生對(duì)于“醉”的理解,可謂披文入情,匠心獨(dú)運(yùn)。可是如果結(jié)合愛國(guó)詞人辛棄疾生活的時(shí)代和他一生的政治主張,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詞所描繪的還不僅是一個(gè)“醉”字所能表達(dá)的情感。有位教師做了如下的處理:

師:作者是不是真的醉心于眼前的一幅幸福的場(chǎng)景呢?請(qǐng)看一段補(bǔ)充材料:(課件出示辛棄疾的資料)辛棄疾是南宋愛國(guó)詞派的領(lǐng)袖和旗幟。他出生于被金人侵占的北方,親眼目睹了漢人妻離子散、家破人亡。他渴望收復(fù)失地,渴望讓百姓過上安居樂業(yè)的生活,所以一生都在為抗金而不懈努力。42歲時(shí)遭受投降派的打擊,被貶到遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的江西農(nóng)村,一住就是18年。壯志難酬、報(bào)國(guó)無路是悲憤的,但他仍不忘收復(fù)中原的大業(yè)。(生默讀資料)

師:此刻,看著這安寧祥和、溫馨和諧的村居生活,辛棄疾一定會(huì)感慨萬千,他心中會(huì)想些什么?

生:他可能會(huì)想:如果讓所有的耕者有其田,居者有其屋。那該多好啊!

生:他也可能想:多么幸福的生活啊,如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子一直這樣持續(xù)下去多好啊!

師:是呀,讓耕者有其田,居者有其屋,老者有所養(yǎng),幼者有所教,是辛棄疾一直主張抗金收復(fù)失地的真正目的……現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回頭再讀《清平樂村居》,想一想,這些是一個(gè)“陶醉”能解釋得了的么?

瞧,感受文字,只是觸摸了語(yǔ)言的表象,親近作者,學(xué)生才會(huì)知道文字背后有其特殊的意義,作者的許多無言之說都寄托其中。所以,在文本的解讀淋漓盡致的同時(shí),再將其浸泡在作者的人生經(jīng)歷中,學(xué)生的情感在這里會(huì)得到提升,而思想也在這里清醒,得到一種看待事物正確而樸素的價(jià)值觀。這樣,如秋一般,豐富中暗含了冷凝,呈現(xiàn)出收斂的美意。

拓展延伸——秋水碧波情未了

科勒涅說:“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”一首詩(shī)就像一株樹,向下,根須觸及歷史;向上,葉芽伸向未來。在古詩(shī)教學(xué)中,巧妙地引進(jìn)相關(guān)的詩(shī)詞,將一首詩(shī)放在一組詩(shī)中進(jìn)行對(duì)比強(qiáng)化,以詩(shī)促思,對(duì)歷史時(shí)空予以拓展,可以給學(xué)生們以更深刻的體會(huì)。

《示兒》一詩(shī)課堂實(shí)錄:

師:古詩(shī)學(xué)習(xí)完了,同學(xué)們還有什么疑問么?

生:作者滿腔熱血,寫出了畢生的遺愿“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,那么他盼望祖國(guó)統(tǒng)一的心愿是否實(shí)現(xiàn)了呢?

師:問得好啊,老師這兒有一首詩(shī)(示投影),是宋朝末年林景熙寫的,名稱叫《題陸放翁詩(shī)卷后》。詩(shī)的末尾有這樣幾句,大家讀一讀,能否從詩(shī)中找到問題的答案呢?

……

床頭孤劍空有聲,

坐看中原落人手!

青山一發(fā)愁蒙蒙,

干戈況滿天南東。

來孫卻見九州同,

家祭如何告‘乃翁?

師:這幾句詩(shī)的大意是這樣的:床頭的寶劍雖然有出征報(bào)國(guó)的志向,可南宋王朝不任用像陸游這樣的能人,中原也只能眼看著落入金人之手。青山隱隱約約,仿佛也籠罩在悲愁的氣氛中,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)影響整個(gè)東南地區(qū),你的后代子孫雖然見到了統(tǒng)一的國(guó)家,但這國(guó)家是由元兵統(tǒng)一的,怎么能在家祭的時(shí)候告訴你呢?聽完了老師的介紹,你有什么體會(huì)?

生:是啊,壯志未酬身已死,長(zhǎng)使英雄淚沾巾啊!

生:政府的無能,令一心報(bào)國(guó)的陸游死不瞑目啊!

生:悲憤,氣憤!無以言表!

生:王師北定中原日,家祭無忘告乃翁,再讀這句詩(shī),真叫人熱淚盈眶。

不憤不啟,不悱不發(fā)。林景熙的詩(shī)句,回應(yīng)了孩子們的疑問,激起了孩子們的思考,為孩子們提供了另一種讀詩(shī)的背景。在這另一片天空下,學(xué)生們?cè)俅位刈x《示兒》,會(huì)與陸游產(chǎn)生共鳴,悲其心,憤其情,嘆其處境。詩(shī)詞的根須跨越時(shí)代,扎根于學(xué)生的心靈。

詩(shī)詞是一枚情智的種子,是一枚千年的古蓮。尋找詩(shī)意的棲居地,只有回歸到當(dāng)時(shí)的環(huán)境,在作者的生平、時(shí)代、情感中浸潤(rùn),我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命與智慧綻放的光彩,我們才會(huì)在仰慕與欣賞中感受文字間躍動(dòng)的生命音符。

(作者單位:徐州銅山縣柳泉鎮(zhèn)中心小學(xué))