韓克蘭

創(chuàng)新是一種意識，也是一種能力。語文教學中，運用創(chuàng)新，讓學生在交流與互動中煥發(fā)活力，通過學生與文本、學生與學生、學生與教師之間的多向交流，碰撞出思維火花，促進學生潛能的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，從而有效地促進他們創(chuàng)新思維的發(fā)展和實踐能力的提升，有效地促進他們的可持續(xù)發(fā)展。因此，如何把創(chuàng)新教育巧妙、有機地滲透到語文教學中，并為語文學科教學服務(wù)就顯得至關(guān)重要，同時語文教學也離不開創(chuàng)新教育，它可以給語文教學帶來新的生機與活力，改變教學觀念，大膽創(chuàng)新。

傳統(tǒng)的教學就是“傳道、授業(yè)、解惑”，絕對正統(tǒng)的課本教育，知識傳授僅限于課本，即就課論課，所有習題答案都以教師為準，課堂上教師一人主宰，提問成了教師的專職，回答成了學生的必須義務(wù)。時時處處都控制學生思維，總拘泥于固定的框架，那這樣的教育何談創(chuàng)新呢？因此教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，建立一種“大語文”觀，讓單一的課本知識傳授變成多樣化的傳授，讓一言堂變成群言堂，鼓勵學生多動腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)。在閱讀與寫作方面要大膽嘗試、探索，要讓學生完成從“學答”到“學問”的轉(zhuǎn)變；要在語文教學中創(chuàng)造性地進行審美教育與德育教育。

一、創(chuàng)設(shè)良好氛圍，激發(fā)創(chuàng)造興趣

培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，教師必須創(chuàng)設(shè)富有創(chuàng)造性的氣氛，即指導(dǎo)學生多思多問，這就要求教師要改變教學中只重知識傳授目標的傾向，應(yīng)建構(gòu)多元化的教學目標，教學中善于制造“刺激源”。在語文閱讀教學中，可以設(shè)計一些想象性問題、發(fā)散性問題、思辨性問題引導(dǎo)學生思考，從中進行創(chuàng)新思維訓練，如在教《揠苗助長》這一寓言時，在學生理解了《揠苗助長》的故事及寓意后，還可以組織一場“勸導(dǎo)”，請一位同學當“農(nóng)夫”，其他同學當“勸客”，勸“農(nóng)夫”別揠苗助長了，“農(nóng)夫”則可堅持己見，這樣的辯論，使全班同學都能放開思想大膽思考，從中迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花。

二、精心巧設(shè)疑問，抓住關(guān)鍵詞，鼓勵學生質(zhì)疑

“思維是以疑問和驚奇開始的”（亞里士多德），常有疑問，才能常有思考、常有創(chuàng)新。因此，教學中要善于抓住關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學生學會質(zhì)疑。如在教《草船借箭》這一課時，可抓住“神機妙算”這個關(guān)鍵詞讓學生進行設(shè)疑：①諸葛亮的神機妙算有哪些?②諸葛亮明知周瑜要害他,為什么還立軍令狀，保證三天后交十萬支箭?③江上的大霧是怎么造成的，為什么諸葛亮會知道三天后會有大霧?④周瑜開始要陷害諸葛亮，為什么后來卻長嘆一聲：“諸葛亮神機妙算，我真不如他？”同時讓學生圍繞這幾個問題進行四人小組討論，自行尋找解決問題的思路，這樣才能大大增強學生的能力，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

三、突出“思”字，變學生的“學答”為“學問”

教師主宰課堂，學生大多高分低能，何談創(chuàng)新？為此，要把學生的活動變?yōu)椤八季S體操”，強調(diào)學生“跳起來摘果子”。課堂上，根據(jù)學生實際設(shè)疑或讓學生互相設(shè)疑，啟發(fā)學生多思解疑。還通過一題多問、一問多答等方法培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力，這樣不僅使學生觸類旁通，解決各種疑難，還能培養(yǎng)其創(chuàng)造力。

四、在語文教學中有創(chuàng)造性地進行審美教育與德育教育

審美教育是培養(yǎng)學生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，這就要求教師加強自身的美學修養(yǎng)，在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律，教學中給學生講一些美學理論。另外，要讓學生在對作品的分析理解中認識每一種具體的美，如音樂美、結(jié)構(gòu)美、內(nèi)容美、藝術(shù)美等?？山Y(jié)合教師講評提高鑒賞美的能力，進而創(chuàng)造美，用語言行動描繪生活，發(fā)現(xiàn)、提高美的創(chuàng)造力。

教育理論中曾說到“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”?？梢娨粋€人的德育好壞在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來解決這個問題，可及時地對學生進行德育教育，用故事中人物的高尚品德來感染學生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學生。語文教師要以自己的一言一行來言傳身教，用周圍一切可以利用的媒介來點化學生，讓學生從點滴做起，做一個有崇高道德的人。

五、師生互動——民主平等，樂于交流

語文課堂教學過程是師生之間、生生之間通過教材實現(xiàn)思想交流的對話過程。要實現(xiàn)師生互動，首先要創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、真誠、信任的互動氛圍。學生不僅有機會說書，而且與教師共同決定著交流的形式與內(nèi)容。在與學生交流中，教師既是課堂教學的組織者，更是課堂教學的參與者。如在教《蟋蟀的住宅》一課時，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：小蟋蟀這樣可愛、可敬，同學們想不想演一演小蟋蟀？（學生回答：“想！”）那現(xiàn)在我就是咱蟋蟀王國的首領(lǐng)了，誰讓我比你們歲數(shù)大點兒呢。蟋蟀國王剛剛接到這樣一封邀請函，（點擊課件，出示信函內(nèi)容。）昆蟲聯(lián)合國總部快要召開昆蟲國際建筑經(jīng)驗交流會了，請咱們派代表參加。參加這次盛會，要展示咱們蟋蟀杰出的建筑才能，這可是一項光榮而又艱巨的任務(wù)??！誰想去？（學生爭著回答：“我！”“我！”）有這么多勇士，可只能去幾只小蟋蟀，這樣吧，我們先來個人才選拔賽，好不好？（學生滿口答應(yīng)）那你們打算用怎樣的方式展示自己的建筑才能呢？學生有的表演，有的畫圖，有的講解。大家各展所長，把蟋蟀的本領(lǐng)一一展現(xiàn)在大家面前。在這一過程中，我把“講臺”搬到了學生中間，教師不再是一個高高在上的權(quán)威，不再板起一副凜然不可侵犯的“師道尊嚴”的面孔，而是一只快樂的老蟋蟀，是學生學習的伙伴。在與學生的對話與交流中，巧妙地引領(lǐng)學生積極主動地進行創(chuàng)造性學習，建構(gòu)了一個生動活潑的課堂。在教與學的交往、互動中，教師與學生形成了一個真正的“學習共同體”。

小學語文教學肩負著極其重大的責任，是一項艱巨的工作。同時，創(chuàng)新教育也是一個嶄新的課題，語文教學需要創(chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開語文教學這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學，并從某種程度上指導(dǎo)語文教學，才能推進語文教學整體改革，提高素質(zhì)教育水平。