王同書(shū)

摘要：本文比較全面地論述了《聊齋》中的清官形象，古今俱有，大小、文武、陰陽(yáng)齊備。清官有“四清”，實(shí)際上寄托著蒲松齡的愛(ài)憎、信念和藝術(shù)追求。本文資料豐富，觀點(diǎn)新穎，給人很多啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：聊齋；清官；特點(diǎn)；蒲松齡情思

中圖分類號(hào)：I207.419文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002－3712(2009)02－0013－09

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)人們對(duì)《聊齋》的印象是歌頌青年男女的情愛(ài)錄，對(duì)政府的官員則是“刺貪刺虐”的，評(píng)論家們也多注目于《聊齋》的情愛(ài)篇章，在評(píng)議涉及官員的篇章中，也多關(guān)注《席方平》、《夢(mèng)狼》這類揭露官員罪惡的揭示。其實(shí)在《聊齋》中蒲松齡也錄載了許多清正官員的高行、義舉、德政，并對(duì)其進(jìn)行了張揚(yáng)示范和熱情的贊頌，寄托自己的希望。因此，研究《聊齋》中清官形象是研究蒲松齡思想才藝的不可或缺的課題。

一

蒲松齡《聊齋》中很多篇章都直接描寫(xiě)了官員的清正廉明。這些篇章粗略看來(lái)有：《考城隍》、《妖術(shù)》、《葉生》、《陸判》、《李伯言》、《閻羅》、《姊妹易嫁》、《續(xù)黃粱》、《閻羅薨》、《冤獄》、《詩(shī)讞》、《于中丞》、《折獄》、《胭脂》、《老龍船戶》、《公孫夏》、《桓侯》、《新鄭訟》、《于去惡》、《太原獄》、《一員官》等數(shù)十篇，這些清官、好官的特點(diǎn)是涵蓋面廣，代表性強(qiáng)：

(一)、古今皆有。有古代的張飛、關(guān)羽、有今日當(dāng)朝的于成龍、郭華野等。

(二)、大小俱備。這些清官好官中，大的有王侯將相，封疆大吏，小的有七品官的地方縣令。

(三)、文武兼?zhèn)洹＿@些官員有的是文臣，有的是武將，文臣是文采風(fēng)流，德政昭昭，流澤民眾，像郭華野、施愚山、于成龍；武將有能征慣戰(zhàn)，武功蓋世的，像吳六奇(《大力將軍》)，以及關(guān)羽等。

(四)、有陰間的有陽(yáng)世的。像關(guān)羽、包拯(包括一些好閻羅)等鬼神既管陰間也管陽(yáng)世的，而于成龍、郭華野等則是充滿正氣清風(fēng)的人間好官。

蒲松齡這些清官形象涵蓋面是很廣的，代表性很強(qiáng)的。他們德能皆佳，特色鮮明。

二

這些清官“清”在何處?蒲松齡著重寫(xiě)了他們的“四清”。

(一)、忠君仁愛(ài)勤政

《聊齋》中有篇不起眼的，卻頗出人意外的篇章《一員官》，篇幅很短。說(shuō)的是一個(gè)無(wú)所不知的狐仙，別人問(wèn)他本地有多少官員，他回答一個(gè)。別人就嘲笑他，說(shuō)他胡說(shuō)。他解釋說(shuō)：本地有72位官員，但真正稱職的官員只有一個(gè)。所以，才說(shuō)一個(gè)。這一個(gè)就是濟(jì)南同知吳某。篇中記了吳同知“剛正不阿”的幾個(gè)例子。一是不分擔(dān)被審查發(fā)現(xiàn)的上級(jí)、同僚瀆職、貪污的虧空，在上司的威逼追討的情況下他說(shuō)：“某官雖微，亦受君命。可以參處，不可以罵詈也!要死便死，不能損朝廷之祿，代人償枉法贓耳!”義正詞嚴(yán)，折服了上司。二是中央大員來(lái)巡視，索要財(cái)物、勞務(wù)(民夫)，別的官員爭(zhēng)相供給，而吳同知“一切罷之”，說(shuō)“我就是豬，羊，就殺了我給你們吃好了”，大僚恨得牙癢，也無(wú)辦法。三是分別了十二年的妻子帶著兒子來(lái)看他，看他這么困窘的樣子，就勸他為家庭、孩子們，為自己退休后的生活著想，還是收點(diǎn)禮物，積累點(diǎn)財(cái)富好。他一聽(tīng)，將老妻大罵一頓，還打了一頓，兒子求情也不行，氣得老妻立即回家再不來(lái)了。蒲松齡對(duì)此特別褒揚(yáng)：“威福能行于床第，事更奇于鬼神矣?！睂⑦@位清官評(píng)作“神”人。

這類勤政愛(ài)民的清官具代表性的還有《老龍船戶》中的朱巡撫(徽蔭)，他“巡撫粵東”時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一百多件“死者不下百余”的“積案”，時(shí)達(dá)幾年，無(wú)法破案。原有的官員對(duì)這類投訴、告狀“竟置不問(wèn)?！敝煅矒峥吹竭@些案卷以后，“駭異惻怛，籌思廢寢，遍訪僚屬”，一定要破這系列命案。在本篇的附錄《朱公祭城隍文》和《各省士民公啟》中也說(shuō)朱巡撫“奉天子命，來(lái)?yè)崾前睿灰庖猿吻謇糁?，休養(yǎng)民生為孳孳，籌畫(huà)庶務(wù)，披覽案牘，心營(yíng)口商，目竭腕脫，晝不敢以時(shí)食，夜不敢以時(shí)寢，中宵皇皇，或起或臥，務(wù)思所以上不負(fù)國(guó)，下不負(fù)民：其黽勉莫敢告勞如此。”《公啟》中也說(shuō)他“一片冰心，滿腔浩氣”，興利除弊，得知這些積案后“食不下咽，寢不安枕，晝夜籌策”，抓獲數(shù)十名歹徒，才破了這積年大案?！堕惲_薨》寫(xiě)一小官被冥間選為閻羅，“陰曹之法，非若陽(yáng)世懜懜，可以上下其手?！钡?yàn)殛?yáng)間的上司在看他審上司父親的過(guò)程中違規(guī)出聲，連“閻羅”都死了!可見(jiàn)陰世執(zhí)法之嚴(yán)?！豆珜O夏》寫(xiě)關(guān)羽罷免冥間賄買(mǎi)之官，維護(hù)冥官清廉。“有錢(qián)能使鬼推磨”既靈，也不靈。本篇的“異史氏日”寫(xiě)了一位著名的清官郭華野的故事，郭身為總督，可是行李蕭然，二、三親隨而已，他路遇一新官帶著大批隨從去赴縣尹之任(官位是買(mǎi)來(lái)的)，郭料定他會(huì)去殃民，就收繳了他的官員任狀，趕他回鄉(xiāng)了。真是一大揚(yáng)清趣舉!為國(guó)勤政、仁心愛(ài)民，昭昭可見(jiàn)。

(二)、嚴(yán)懲貪官污吏

嚴(yán)懲貪官污吏是《聊齋》揚(yáng)“清”的重頭戲，《席方平》中的一串貪官?gòu)耐鯛數(shù)娇h官，都因貪賄，一一受到嚴(yán)厲的懲處，書(shū)中還特記下判決書(shū)：“勘得冥王者：職膺王爵，身受帝恩，自應(yīng)貞潔以率臣僚，不當(dāng)貪墨以速官謗……羊狠狼貪……婦子之皮骨皆空……當(dāng)掬西江之水，為爾湔腸；即燒東壁之床，請(qǐng)君入甕?！迸c之狼狽為奸的各級(jí)官員“為小民父母”，卻上下其手，飛揚(yáng)跋扈，受贓枉法，作威作福，大逞淫威，人面獸心，“是宜剔髓伐毛”，連那狠毒的差役，助虐的昏官，“當(dāng)于法場(chǎng)之內(nèi)，剁其四肢；更向湯鑊之中，撈其筋骨。”可謂將這些貪官網(wǎng)絡(luò)，一網(wǎng)打盡，個(gè)個(gè)嚴(yán)懲，大快人心。

在《續(xù)黃粱》中對(duì)貪官的懲罰更為嚴(yán)厲奇特，不僅活著時(shí)“奉旨籍家，充軍云南”，兒子也受懲處，充軍途中還被受害者追殺，人頭落地。到了陰間，所受懲罰，更為嚴(yán)酷，下油鍋，上刀山，痛苦萬(wàn)狀。最嚴(yán)厲最痛苦的懲罰是，將這個(gè)貪官貪到的像小山似的金錢(qián)“三百二十一萬(wàn)”熔化為液水，要他喝下去，不喝就“以勺灌其口，流頤則皮膚臭裂，人喉則臟腑騰沸。”讓這個(gè)貪官“生時(shí)患此物之少，是時(shí)患此物之多也!”《夢(mèng)狼》與《續(xù)黃粱》有異曲同工之妙，寫(xiě)一貪官“蠹役滿堂，納賄關(guān)說(shuō)者，中夜不絕”，最后受到陽(yáng)世、陰間的雙重懲處，雖因長(zhǎng)輩積德，減去他一些罪行，讓他斷頭復(fù)續(xù)，但因?yàn)樗麎模m(xù)了個(gè)歪頭，讓他不齒于人，茍活于世。而另一清官，則清廉，譽(yù)隆、高位、高壽。這也是大德必有高位、高壽的寫(xiě)照。

這些雖是夢(mèng)寐之事，陰間之況，但都是以陰示陽(yáng)，以夢(mèng)示實(shí)之意，都寄托了蒲公對(duì)貪官的憤恨。

單純寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中貪官的事，雖不多，也不細(xì)，但仍可以從一鱗半爪中窺見(jiàn)蒲公心影。

嚴(yán)懲貪官污吏，是《聊齋》中的“鐵騎突出刀槍鳴”的“長(zhǎng)恨歌”也!

(三)、審斷疑難冤案

蒲松齡寫(xiě)嚴(yán)懲貪污，突出的是清官治貪的力度，而審斷疑案則突出清官的多重美質(zhì)。

1、充滿了責(zé)任心。蒲松齡在《聊齋》名篇中多加上一個(gè)尾巴(“異史氏日”)，這個(gè)尾巴從篇幅來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)是“兔子的尾巴——長(zhǎng)不了?！笨墒且灿小拔查L(zhǎng)于身”的，像《冤獄》就是，“異史氏日”比故事正文要長(zhǎng)得多。這就是為了表明蒲松齡對(duì)這件冤案，以

及由之引申出的意義的評(píng)價(jià)，《冤獄》的故事并不復(fù)雜，一個(gè)男子對(duì)一個(gè)心儀的女子說(shuō)了句笑話：“若為我求凰，渠可也!”朋友說(shuō)：你殺了她丈夫，我就幫你做媒。這個(gè)男子說(shuō)：好!結(jié)果沒(méi)幾天這女子的丈夫被人殺了。追查兇手，朋友就揭發(fā)此事，縣官就抓了這個(gè)說(shuō)笑話的，毒刑拷打，屈打成招，問(wèn)成死罪，幸虧關(guān)羽顯圣，擒來(lái)真兇，才案情大白。似乎是贊揚(yáng)古代好官神威雪冤懲兇的，有點(diǎn)類似《關(guān)帝廟》等故事，可是蒲松齡卻喧賓奪主地安了個(gè)大尾巴借題發(fā)揮：《異史氏日》：“訟獄乃居官之首務(wù)，培陰騭，滅天理，皆在于此。不可不慎也?！薄耙蝗伺d訟，則數(shù)農(nóng)違時(shí)；一案既成，則十家蕩產(chǎn)?！薄盀楣僬?，不濫受詞訟，即是盛德，且非重大之隋，不必羈候?！币恍┘姞?zhēng)小事，當(dāng)眾明斷即可?？墒乾F(xiàn)實(shí)獄訟，既層層索賄，又遷延歲月，良民疑犯，傾家蕩產(chǎn)，九死一生，并殃及許多無(wú)辜，而真兇時(shí)時(shí)逍遙法外，從政者(坐堂之官)也形同行尸走肉和殺人兇犯等等。這個(gè)“大尾巴”其實(shí)是蒲公的獄訟宣言、獄訟指南，是清官問(wèn)案必讀。獄訟這個(gè)“為官首務(wù)”，是責(zé)任心的形象描畫(huà)。問(wèn)案有了責(zé)任心，才能不冤枉一個(gè)好人，不放過(guò)一個(gè)壞人。

2、重調(diào)查研究，重證據(jù)，不輕信口供?！读凝S》中的重大案件，以命盜二大案說(shuō)，不外乎奸情謀殺，謀財(cái)害命，或者蓄意陷害報(bào)復(fù)仇家，嫁禍他人。這三大類案件，案情都較復(fù)雜，撲朔迷離，真兇難尋，因此當(dāng)事的清官都很重視取得證據(jù)，不輕信口供，都注意調(diào)查研究，找人了解，詢問(wèn)他人，派員審察。由于案情重大復(fù)雜，證據(jù)也就復(fù)雜難尋。有時(shí)尋到、取得的證據(jù)雖然與口供一致，也是由疑犯交代的，但卻是假的，或者并不能證明真兇。如《冤獄》中的“血衣”，是冤者的母親為了兒子不受苦刑，割臂染的；如《胭脂》中的鞋子，雖確是宿介奪自胭脂，但并不能證明宿介是兇手；如《詩(shī)讞》中的折扇，雖在殺人現(xiàn)場(chǎng)，但并不是疑犯殺人的證據(jù)，而是陷害者陰謀所為。所以，清正之官，不僅不輕信口供，也不輕信證據(jù)。但也不輕易放過(guò)似是而非的證據(jù)，而是更深入調(diào)查研究，如《胭脂》中吳南岱由胭脂的女友找到宿介，從而解救了鄂生，而施愚山又從對(duì)胭脂女友心懷不軌者中找到疑犯毛大，解救了宿介，找到了真兇，審清了命案。《辛十四娘》、《張鴻漸》這些并非公案類的作品，也有類似陰謀陷害人的情節(jié)，偽證亂情……如果這些審案的官員，輕信了第一次的疑犯口供，則個(gè)個(gè)都是冤案。

3、重智取，輕刑訊。蒲公筆下斷案清官，斷案時(shí)還有個(gè)鮮明的特點(diǎn)：巧用刑訊，輕用刑訊，而重用智取?！墩郦z》篇寫(xiě)了兩個(gè)復(fù)雜的案件，在蒲松齡敬愛(ài)的父母官(費(fèi)祎祉)的審理下，并未妄刑一人，而案情大白。一件是一個(gè)男子被殺了，兇手沒(méi)留下什么線索，第二天他的妻子自殺了，妻子死因也不知道。費(fèi)縣令審理此案沒(méi)有胡亂抓人，而是從一個(gè)納稅人的“銀袱刺萬(wàn)字文”與被害者的一樣，可以斷定兩個(gè)銀袱完全是同一個(gè)人做的，就問(wèn)他與被害人相識(shí)不相識(shí)，這個(gè)納稅人，說(shuō)不相識(shí)，再問(wèn)其他，則都閃灼其詞，這就說(shuō)明了他心中有鬼，就深入下去，果然這人做賊心虛，暴露了殺人嫌疑，緊接突審，就弄清了實(shí)況。第二個(gè)案例是一個(gè)人對(duì)朋友吹牛，說(shuō)自己剛剛將—個(gè)大商人推下了井，奪了他的財(cái)物。誰(shuí)知這個(gè)朋友是對(duì)他懷恨的，正好碰到一個(gè)商人被人謀財(cái)害命，推到井里。這個(gè)朋友就告發(fā)這個(gè)吹牛者，說(shuō)他是兇手，吹牛的話卻成了他自己殺人的“供詞”?？墒琴M(fèi)令審理時(shí)，卻從死者妻子的異常舉動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)。就將計(jì)就計(jì)，誘出了真兇，破了奸夫謀害親夫的大案。蒲松齡盛贊了費(fèi)令之“智”，并指出：費(fèi)令貴在“隨處留心”，是仁者，“智者不必仁，而仁者則必智，蓋用心苦則機(jī)關(guān)出也”。并認(rèn)為費(fèi)令范行“可以教天下之宰民社者”，即天下縣官的榜樣。最后還特別動(dòng)情地指出“仁人用心苦矣”，可惜的只是自己多蒙嘉許，卻未能實(shí)現(xiàn)這位清官對(duì)自己的期望，讓他只是個(gè)“不舞之鶴”，這個(gè)對(duì)自己不肖的悔恨，也是對(duì)清官的贊揚(yáng)與遺憾!

4、群策群力，多方破案。從蒲公案件類的作品中，還看到清官們破案還依靠群策群力，依靠得力的僚屬，熱心的民眾，乃至借助“鬼神”之力。如《老龍船戶》中朱巡撫接到積案又多又重大，“迄少方略”，就禱求城隍得到“鬢邊垂雪、天際生云，水中漂木，壁上安門(mén)”的“老龍船戶”的暗示詞，才深入調(diào)查拘捕，從而破案；《胭脂》中施愚山則巧設(shè)奇計(jì)，將幾個(gè)疑犯驅(qū)入暗室，說(shuō)神會(huì)指認(rèn)罪犯，終于使殺人犯“自我暴露”。這兩個(gè)借助鬼神之力的例子，其實(shí)都是“仁愛(ài)之心”，機(jī)智過(guò)人，“用心苦則機(jī)關(guān)出也”。其實(shí)都是巧用群眾(包括罪犯)的迷信心理、敬畏鬼神的心理、做賊心虛的心理來(lái)破案的。這也是蒲松齡對(duì)清官破疑難案件的方法的一大揭示，可以作為犯罪心理的一個(gè)參考，不僅為后世清官示范，還為近代犯罪、刑事科學(xué)提供了有價(jià)值的案例。

(四)、處處憐才重文

蒲松齡筆下的清官第四個(gè)特點(diǎn)是自己德高望重，才富學(xué)贍，對(duì)人則是處處事事憐才重文?！度~生》中縣令對(duì)“文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)”的葉生優(yōu)禮有加，時(shí)供給養(yǎng)，處處褒揚(yáng)，并聘為家庭教師，當(dāng)這位文章憎命者總是鎩羽而歸時(shí)，這位縣令仍是優(yōu)禮不輟，鼓勵(lì)再戰(zhàn)，從而成了葉生的真正知己。后來(lái)縣令被參離職，仍然攜葉生同行，而葉生生病，縣令仍然停驂候生，從而上演了葉生的“魂從知己”的感人悲劇!這位縣令對(duì)才人命運(yùn)、生死、家庭都給了誠(chéng)摯、熱切、周到的關(guān)愛(ài)!再如《聊齋》全文開(kāi)宗明義的《考城隍》篇，更寫(xiě)了許多清官(包括關(guān)羽和類似孔圣人者，都對(duì)優(yōu)勝者的試卷贊賞不已，吟誦考生“有心為善，雖善不賞；無(wú)心為惡，雖惡不罰”的警句，而考生中的相互贈(zèng)答的詩(shī)句佳言“有花有酒春長(zhǎng)在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”也為同事贊賞，這一切都在證明參考者是名不虛傳的確有才華的才雋之士，是值得愛(ài)才的清官贊賞選拔的?！峨僦菲械膮悄厢?有主觀失誤的清官)是知識(shí)分子福星的施愚山，能察知鄂生和宿介之冤，首先是從二人的文化素質(zhì)開(kāi)始的，吳公一見(jiàn)鄂生，儀容秀美，談吐溫文，根本不像個(gè)殺人犯。施公讀到宿介的情詞愴惻，文采動(dòng)人的申訴，十分動(dòng)情，然后決定調(diào)閱案卷，拍案大呼：“此生冤也!”所以鄂、宿二人之所以得到昭雪，都是因?yàn)樽约菏遣烹h，又碰到真正的憐才恤士的好官?！峨僦菲?，特為附錄施愚山的愛(ài)才、憐才、恤士的逸事，給一個(gè)走了題的考生屈法申恩“題目雖差，文字卻佳，怎肯放在他人下?！闭媪钊烁袆?dòng)。

清官自己有才，愛(ài)才、憐才。傾心助才，是蒲松齡心目中的最佳清官形象。

三

《聊齋》中的清官形象寄托著蒲松齡的多種情思。

(一)、寄托著蒲松齡的政見(jiàn)。蒲松齡奉行的是儒家的“修齊治平”，他希望為官清正，謹(jǐn)依君命，勤政、愛(ài)民，忠于職守，歹徒伏法，冤屈申雪，國(guó)泰民安。為達(dá)到這一境界，要依靠、重用優(yōu)才，選拔各級(jí)好官，還要加強(qiáng)監(jiān)督，獎(jiǎng)勵(lì)清廉，黜責(zé)庸瀆。罷免懲處不作為(“縔被放衙”)。

(二)、寄托著蒲松齡的愛(ài)憎。一部《聊齋》是蒲公的“孤憤”之書(shū)，是憎的大纛，愛(ài)的旌旗，關(guān)于清官的篇章對(duì)這點(diǎn)反映尤為激切。從書(shū)中看來(lái)，蒲公對(duì)清廉好官，無(wú)限敬愛(ài)；對(duì)才雋士子，無(wú)限愛(ài)

護(hù)；對(duì)本分良民，無(wú)限關(guān)愛(ài)，對(duì)生活中美好的善良的東西，哪怕是小動(dòng)物，也是關(guān)愛(ài)有加的。而對(duì)生活中丑惡的東西，則是充滿憎恨的，貪墨的贓官，冤人的昏官，不作為的庸官，兇殘暴虐的差吏和為非作歹蠻不講理之徒，以及憒憒的天公、惡鬼瘟神(認(rèn)為“此輩皆可殺”)?？偠灾?，世上一切丑惡不法的東西，都在他的憎恨之列!蒲公的愛(ài)憎也是舊社會(huì)正直知識(shí)分子普遍的共有的愛(ài)憎。是《聊齋》貫注全書(shū)的。

(三)、寄托著蒲松齡對(duì)生活的信念。蒲松齡雖然自信才能，但也如葉生一樣，屢試不中，生活艱難，“終日坎壈其身”，也感受到現(xiàn)實(shí)世界的“強(qiáng)梁世界，原無(wú)皂白”，也感嘆人生只合合眼放步，聽(tīng)造化之低昂。但是，他對(duì)生活仍然是樂(lè)觀的，“自首不墮青云之志”，希望實(shí)現(xiàn)“修齊治平”的理想，也深信生活中積極、健康的因素是主流，樂(lè)善好施之人比比皆是，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，人間不報(bào)，神鬼也報(bào)。他一方面感嘆“文章憎命”，“文籍雖滿腹，不如一囊錢(qián)”，但另一方面又更多歌唱才華能得知己賞識(shí)，步上青云之路，能得到美婦，能成為巨富，甚至能成為神仙，并且才華還能成昭雪不白之冤的武器。所以，他的作品，從無(wú)“絕望”之情，只作不平之鳴，不作“絕望”之鳴，一念之存，生死不泯，努力奮進(jìn)，生死不休，正是蒲公對(duì)生活的態(tài)度，對(duì)生活的信念。在蒲公心目中，生活是美好的，是仁人志士大有作為的用武之地，也是必將給仁人志士辛勤勞作給予豐厚回報(bào)的理想之國(guó)。

(四)、寄托著蒲松齡對(duì)藝術(shù)的追求。《聊齋》是蒲松齡“立言”的重彩旌旗，他千方百計(jì)耗費(fèi)數(shù)十年心血，集腋成裘，將他的“才大似海，筆妙如環(huán)”的精華都聚于此書(shū)。《聊齋》是他藝術(shù)追求的樣板，是他藝術(shù)才華最集中的展示?！读凝S》中關(guān)于清官的篇章，當(dāng)然，也體現(xiàn)了蒲公的文采精華，令人震撼。這可以從許多篇章中波瀾起伏的結(jié)構(gòu)，風(fēng)起云涌的名言警句，栩栩如生的人物形象，娓娓動(dòng)人簡(jiǎn)約有致的敘述，乃至陰陽(yáng)兩間官員的判詞和書(shū)后的“異史氏日”和附錄，都寫(xiě)得不同凡響，情理雙茂，絕倫超群，讓人看出來(lái)，這不是一般逞才使氣的作品，而是大匠一代文宗“立”的不朽之“言”，是文言小說(shuō)的楷模，是文言散文的楷模。蒲松齡數(shù)百年來(lái)盛譽(yù)不衰，正是由于他精進(jìn)不已的卓有成效的藝術(shù)追求!

這些，我們后來(lái)者都應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記，永遠(yuǎn)欽佩，永遠(yuǎn)效法。

(責(zé)任編輯譚瑩)