歷史進(jìn)入了2009年、共和國(guó)六十華誕在即,她的忠誠(chéng)的兒子、新中國(guó)培養(yǎng)的第一代男中音歌唱家劉秉義先生向祖國(guó)母親獻(xiàn)上了一份厚禮,一份無(wú)限深情的“祖國(guó)之戀”——新的獨(dú)唱專(zhuān)輯《祖國(guó)頌》。當(dāng)我聽(tīng)到此音訊后,急不可耐地向老學(xué)兄秉義索取了該唱集,又如饑似渴地連續(xù)聆聽(tīng)了數(shù)遍。他那無(wú)限深情的歌唱,歌聲中那飽滿的熱情,那散發(fā)著泥土的芳香、閃爍著“民族之魂”的聲音,以及無(wú)形地溶解于這情意之中的嫻熟的歌唱技巧無(wú)不深深地激勵(lì)著我,令我興奮、令我感動(dòng),并給了我靈感和欲望,情不自禁地提筆記下我的聽(tīng)后感。

祖國(guó)情

該歌集中,劉秉義先生從自己半個(gè)多世紀(jì)的保留曲目中精選了十八首以直接或間接歌頌祖國(guó)為主題的歌曲,重新錄制成集,由中國(guó)唱片深圳公司于2009年2月出版。

羅曼?羅蘭在他的名著《母與子》中曾寫(xiě)道:“一切能夠永存的藝術(shù)品,是用它的時(shí)代的本質(zhì)鑄造成的。藝術(shù)家并不是一人創(chuàng)造作品。他在作品中記錄他的同伴們,整整一輩人的痛苦、熱愛(ài)和夢(mèng)想的一切?！笔堑?劉秉義這“一輩人”的痛苦、熱愛(ài)和夢(mèng)想,恰恰與共和國(guó)的痛苦、熱愛(ài)和夢(mèng)想緊緊地聯(lián)系在一起。共和國(guó)建國(guó)初期,十六歲的劉秉義欣然報(bào)名參加了中國(guó)人民解放軍。在石家莊的“華北軍政干部學(xué)校”學(xué)習(xí),一次偶然的機(jī)會(huì)被選入中國(guó)人民志愿軍第19兵團(tuán)文工團(tuán)。在戰(zhàn)火紛飛的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上,他用歌聲送戰(zhàn)士出征,用歌聲迎戰(zhàn)士凱旋。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中分不出前方和后方,在飛機(jī)轟炸下,前后方都是一樣。每天都面對(duì)生與死的考驗(yàn),承受著血與火的洗禮。戰(zhàn)士們的英雄事跡,身邊戰(zhàn)友的壯烈犧牲,時(shí)刻激勵(lì)著年輕的劉秉義,使他的青春在戰(zhàn)火中閃光。經(jīng)受過(guò)如此錘煉的靈魂,由這樣的靈魂凝結(jié)出的歌聲,怎能不飽含對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限真情呢?在劉秉義的人生底色上難道不是真正的紅色嗎?請(qǐng)聽(tīng)劉秉義在《黃河頌》中的歌聲?！鞍?黃河!你是偉大堅(jiān)強(qiáng)!象一個(gè)巨人,出現(xiàn)在亞洲平原之上,用你那英雄的體魄,筑成我們民族的屏障?！边@飽含民族精神的高亢、雄偉的歌聲,深深地震撼著人們的心。在《延安頌》中,那十分溫暖的歌聲:“夕陽(yáng)輝爍著山頭的塔彩,月色映照著河邊的流螢,春風(fēng)吹遍了坦平的原野,群山結(jié)成了堅(jiān)固的圍屏?！边@種對(duì)革命圣地延安的深?lèi)?ài),難道不是以無(wú)數(shù)的生命作代價(jià)而換取的嗎?我從他的歌聲中聽(tīng)到了這歌詞背后那些更加深邃的愛(ài)。

《滿江紅》是一首岳飛(1103—1142)作詞的古曲,歌曲表達(dá)了岳飛靖忠報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心。劉秉義在演唱該曲中:“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”。使我們不僅感到了岳飛強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心,而且更加鮮明地感受到了歌唱家賦予它的更深、更廣、更新的含義,尤其在“踏破”二字,以及“渴飲匈奴血”幾個(gè)字中,那有力的頓挫和果敢的吐字韻味,我們似乎可以體驗(yàn)到從古到今中華民族在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難以后的悲憤和堅(jiān)強(qiáng)的意志!十分難能可貴。

《教我如何不想他》是一首五四以來(lái)的作品。劉半農(nóng)詞、趙元任曲,,創(chuàng)作于1926年。歌詞是劉半農(nóng)旅居英國(guó)時(shí)創(chuàng)作的,表達(dá)了懷念祖國(guó)的懷舊之情;趙元任曾說(shuō)過(guò):“歌中的‘他……代表著一切心愛(ài)的他、她、它”。此歌雖然技術(shù)性的難度不高,旋律的起伏也不大,但要求歌者通過(guò)聲音表現(xiàn)深刻的內(nèi)心世界。劉秉義演唱此曲是我聽(tīng)過(guò)的唱該曲唱得最完美的一位。大概在70年代末、80年代初,我曾聽(tīng)過(guò)著名華裔歌唱家、20世紀(jì)世界十大男低音歌唱家斯義桂先生唱過(guò),給我的印象十分深刻;這次和劉秉義相比較,似乎劉的演唱更勝一籌。這可能是劉的語(yǔ)言的表現(xiàn)力更細(xì)致、考究的緣故;斯先生離開(kāi)祖國(guó)多年,華語(yǔ)的運(yùn)用必然顯得生疏。歌曲雖然是五聲音階為基礎(chǔ),而且采用京劇西皮原板過(guò)門(mén)的音調(diào)加以變化,但又成功的借鑒和運(yùn)用了西方的作曲技法,因此必然地要求歌唱家具備既熟悉民族風(fēng)格又有西方聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)力的功底。劉秉義的風(fēng)格恰恰體現(xiàn)了兩者的完美結(jié)合,因此表現(xiàn)力既豐富又有深意。四段歌詞以四季的不同景色為背景,劉的演唱均層次分明,洋溢出對(duì)大自然與生活的無(wú)限眷戀,同時(shí)也流露出對(duì)危難中的“它”——祖國(guó)的思念。尤其是第三段中:“水面落花慢慢流,水底魚(yú)兒慢慢游”。劉的聲音在此處平穩(wěn)而從容,聲音控制極好,形象地描述了凋謝的花瓣落水和水面接觸的瞬間形態(tài)的情感。同樣,在第四段中:“枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖,野火在暮色中燒……?！备杪曉谶@里轉(zhuǎn)到了e小調(diào)。此處的聲音既穩(wěn)健,又含蓄、深刻,從凄涼的聲音中我們聽(tīng)到了主人公對(duì)苦難中的故鄉(xiāng)和親人的深切思念。這兩段中的歌唱,沒(méi)有一定的生活經(jīng)歷,不具備相當(dāng)歌唱功底的人是很難達(dá)到此種境地的。通過(guò)對(duì)這首歌曲的欣賞,我們可以理解到,對(duì)祖國(guó)的歌頌,不僅是在口號(hào)當(dāng)中,不僅是高昂的情緒,在低回的聲音中,在深深的思念的情景中同樣能歌頌祖國(guó),同樣能表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)母親的深?lèi)?ài)。

民族情

聲樂(lè)界過(guò)去對(duì)歌唱的“民族情”、“民族性”好像有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),似乎認(rèn)為只有用民族唱法演唱的聲樂(lè)作品才能很好地表現(xiàn)“民族情”、才能具有“民族性”。這種認(rèn)識(shí)是不當(dāng)?shù)?。其?shí)不論是“民族唱法”還是“美聲唱法”都可以表現(xiàn)“民族情”和具有“民族性”。

石惟正教授最近在一篇文章《再致吳碧霞的公開(kāi)信》(《音樂(lè)周報(bào)》,2009.1.14)中談到“美聲”和“民族”沒(méi)有本質(zhì)沖突,他寫(xiě)道:“你認(rèn)為你能做到‘魚(yú)和熊掌兼得,意識(shí)中還是把中外聲樂(lè)作品真的當(dāng)成魚(yú)和熊掌那兩種差別極大的東西。這樣想,你就不會(huì)認(rèn)為,至少不迫切將唱外國(guó)歌、唱花腔和高聲區(qū)時(shí)的好方法能用于中國(guó)歌,用于抒情段落和中聲區(qū)。也就形成在用母語(yǔ)唱民族風(fēng)格中國(guó)歌時(shí)習(xí)慣上把親切、甜美,將聲音向前說(shuō)出和聲音的豎立感、共鳴的整體、集中、高位置對(duì)立了起來(lái)。其實(shí)表情自然、語(yǔ)言清楚、親切、潤(rùn)腔合乎風(fēng)格和西方歌唱優(yōu)點(diǎn)中的豎立感、整體共鳴、集中的感覺(jué)完全可以統(tǒng)一”。這些觀點(diǎn)是完全正確的。

劉秉義同志正是在“洋為中用”中做出突出貢獻(xiàn)的著名歌唱家。他用畢生的精力在“魚(yú)和熊掌”的統(tǒng)一中進(jìn)行了探索和實(shí)踐。他在這兩者的學(xué)習(xí)中都下了相當(dāng)大的功夫。20世紀(jì)50年代,他還在部隊(duì)文藝團(tuán)體時(shí)就唱過(guò)單弦、京韻大鼓,說(shuō)過(guò)相聲、評(píng)書(shū),演過(guò)話劇?？既胫醒胍魳?lè)學(xué)院以后,先后在著名聲樂(lè)教育家呂水深、楊比得教授班上學(xué)習(xí)歐洲傳統(tǒng)歌唱。留校任教以后,又向來(lái)華任教的世界著名的保加利亞聲樂(lè)教育家勃倫巴洛夫?qū)W習(xí),學(xué)得了美聲歌唱的精髓。在校期間,曾拜梁小樓為師學(xué)習(xí)京韻大鼓,拜石連城為師學(xué)習(xí)單弦,同時(shí)還向許多京劇前輩學(xué)習(xí)京劇。劉秉義是一位能持之以恒、十分有毅力的人。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上,他堅(jiān)持在冰天雪地里練唱;在音樂(lè)院里,他每天堅(jiān)持在宿舍——琴房——食堂——課堂一條線式的學(xué)習(xí)生活;畢業(yè)后,每天練唱不斷,直到現(xiàn)今已經(jīng)74歲仍然如此。巴爾扎克曾說(shuō):“人類(lèi)最大的弱點(diǎn)是惰性”。劉秉義正是一位畢生能克服惰性的人。巴爾扎克還說(shuō)過(guò):“持續(xù)不斷的工作是人生的鐵律,也是藝術(shù)的鐵律;因?yàn)樗囆g(shù)是最醇的創(chuàng)造。何以偉大的藝術(shù)家與詩(shī)人,既不等定貨,也不等買(mǎi)主;他們今天、明天,永遠(yuǎn)在制作,從而養(yǎng)成勞苦的習(xí)慣,無(wú)時(shí)無(wú)刻不認(rèn)識(shí)困難;憑了這點(diǎn)認(rèn)識(shí),他們才和才氣、才和他們的創(chuàng)造力打成一片”。用此語(yǔ)比喻劉秉義的歌唱藝術(shù)人生,我以為是極為恰當(dāng)?shù)摹Ｕ驗(yàn)橛辛诉@不惜追求、不惜奮斗的精神,所以才能學(xué)貫中西,并在以西方技法為工具,用以表達(dá)我們的民族風(fēng)格、表達(dá)民族感情方面作出了突出的成就。

我們從劉秉義的這張唱片中可以聽(tīng)到其中的許多首歌曲都有著十分動(dòng)人的、濃郁的民族風(fēng)格,如四、五十年代曾廣為傳唱的《咱們工人有力量》和《老司機(jī)》。

《咱們工人有力量》,是馬可詞曲,創(chuàng)作于1948年。歌中唱道“為了求解放”,是支援解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歌曲。劉秉義以堅(jiān)實(shí)有力、豪邁熱情的歌聲十分形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)工人們?yōu)橹г珖?guó)解放而緊張勞動(dòng)的生活,生動(dòng)地塑造了獲得解放的中國(guó)工人頂天立地的英雄形象。在前一段以頓挫有力的切分音,又與合唱隊(duì)互相穿插、遙相呼應(yīng),用他那濃烈的聲音一氣哈成,充分地刻劃了工人們沉著、堅(jiān)毅的性格,表現(xiàn)了他們改造世界的雄偉氣魄;后一段,歌聲節(jié)奏更加緊湊,唱出了歡快的勞動(dòng)呼號(hào),通過(guò)多次反復(fù)的短小樂(lè)匯,以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)而自豪的聲音把歌曲引向高潮,唱出了“為什么,為了求解放”的主題,形象地描述了工人忘我勞動(dòng)的場(chǎng)面。劉秉義在這首歌曲里以果斷而清晰的吐字、洪亮而有彈性的聲音,象說(shuō)話、朗誦一樣,讓人充分體會(huì)到了他演唱現(xiàn)代群眾歌曲中的民族氣質(zhì)。

如果說(shuō),他演唱《咱們工人有力量》是表現(xiàn)工人的群體形象;那么,在緊接著演唱的《老司機(jī)》則是表現(xiàn)靈魂純潔得象水晶一樣的20世紀(jì)50年代的工人個(gè)體形象。歌中唱道“50歲的老司機(jī)我笑臉揚(yáng)啊,拉起了手風(fēng)琴咱們嘮嘮家常啊”。在電聲模擬小樂(lè)隊(duì)和手風(fēng)琴的伴奏下,他以十分口語(yǔ)化的聲音、俏皮而幽默的語(yǔ)氣、生動(dòng)而清晰、甚至帶一些北京口音中兒化的語(yǔ)音,形象地表現(xiàn)了一位汽車(chē)司機(jī)的形象;表現(xiàn)了這位充滿感激情的老司機(jī)發(fā)自肺腑的對(duì)新中國(guó)之愛(ài)的形象。在這首歌曲里我們感受到了劉秉義同志從青年時(shí)代就充分具備的運(yùn)用自如的說(shuō)唱藝術(shù)的雄厚功底。在這里,他用歌聲表現(xiàn)的工人形象、“民族情”十分鮮明。

唱片中歌唱家還選擇了兩首表現(xiàn)我國(guó)多民族特點(diǎn)的少數(shù)民族民歌《在銀色月光下》和《阿拉木汗》;前者是悠揚(yáng)的抒情,后者是歡快的舞蹈形象,兩者形成對(duì)比?！对阢y色月光下》是一首新疆塔塔爾族民歌。在我國(guó)自20世紀(jì)50年代以來(lái),這首歌曲深為廣大聲樂(lè)愛(ài)好者喜愛(ài),并且久唱不衰。歌曲由三部曲式結(jié)構(gòu)組成。第一段在富于流動(dòng)性的清淡的和弦琶音的陪襯下,引出了歌唱家那男中音特有的渾厚、優(yōu)揚(yáng)而深切的旋律。“在那金色沙灘上,灑著銀色的月光。尋找往事蹤影,往事蹤影迷?！薄８璩矣梅€(wěn)健的氣息、親切的吐字、十分連貫而深情的聲音把人們的想象引入到“金色的沙灘、銀色的月光、迷茫的往事”等一系列詩(shī)情畫(huà)意之中,生動(dòng)地表現(xiàn)出了多情的塔塔爾民族對(duì)美好未來(lái)的向往。在第二樂(lè)句中有一個(gè)八度大跳,他唱得抒展而自然,沒(méi)有一點(diǎn)斷裂的痕跡,顯示了良好的歌唱功底。第二段,音樂(lè)轉(zhuǎn)入了小調(diào)性,“往事蹤影已迷茫,猶如幻夢(mèng)一樣。你在何處躲藏?背棄我的姑娘”。這里,雖然歌聲的音量不大,但我們從那微微地顫動(dòng)和較為暗淡的音色中聽(tīng)到歌中主人公那稍激動(dòng)而較強(qiáng)烈表現(xiàn)出內(nèi)心彷徨、迷惘的情感,以及在突然醒悟過(guò)來(lái)之后,四處尋找在月光下背棄他而躲藏起來(lái)的姑娘,表達(dá)出塔塔爾族青年在凄涼中對(duì)愛(ài)情仍然忠貞的形象。在第二句反復(fù)中,以極輕的半假聲唱“背棄我的姑娘”尤其“姑娘”二字的輕聲,聲雖輕而情意濃,顯示出歌唱家良好的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的歌唱功底。姑娘雖然背棄、躲藏,情感也迷茫而凄涼,但經(jīng)過(guò)一個(gè)七小節(jié)的過(guò)門(mén),進(jìn)入第三段的“a tempo”(恢復(fù)原速)歌唱時(shí),我們從那激動(dòng)而豪邁的歌聲中聽(tīng)到主人公又恢復(fù)了自信。“我騎在馬上,箭一樣地飛翔,飛呀飛呀我的馬!朝著她去的方向。”在這里,我們從那充滿青春活力的聲音中,感到了塔塔爾族男青年那純真而奔放的個(gè)性和不屈不撓的追求精神。歌曲的結(jié)尾處,再次反復(fù)歌唱“飛呀飛呀我的馬,朝著他去的方向”。前半句音量不斷加強(qiáng),充溢英雄氣;后半句隨著減緩下來(lái)的節(jié)奏,音量由強(qiáng)到弱、再弱、到聽(tīng)不見(jiàn),音質(zhì)由真聲到半假聲、假聲……。這一句難度較大,用此變化表現(xiàn)出飛奔的快馬逐漸消失在茫茫的月色之中。歌唱家處理的得心應(yīng)手。當(dāng)今,有不少技術(shù)粗略的歌手在演唱漸弱時(shí)常常依靠錄音,請(qǐng)錄音師用按鈕掌握。劉秉義則不是,我們從唱片中聽(tīng)到該句中樂(lè)隊(duì)仍保持適當(dāng)?shù)囊袅?而歌聲卻逐漸地漸弱下來(lái),直至聽(tīng)不見(jiàn)。顯示了歌唱家高超的技藝。

和抒情的《在銀色月光下》相比,《阿拉木汗》則是歡快的,是一首流傳在新疆吐魯番地區(qū)的維吾爾族的雙人歌舞曲?！鞍⒗竞埂笔枪媚锏拿帧８杪曇贿M(jìn)來(lái)就是輕巧的、一問(wèn)一答,活躍而風(fēng)趣,使人感到有雙人在邊歌邊舞,贊美象鮮花般美麗的阿拉木汗。劉秉義將該曲唱得楚楚動(dòng)人,那富于舞蹈性的節(jié)奏、不斷出現(xiàn)的切分音運(yùn)用得準(zhǔn)確而鮮明,使旋律輕快活潑的效果更加突出,結(jié)合手鼓的伴奏,使人聽(tīng)之欲舞。

歌曲《回延安》,是我聽(tīng)過(guò)劉秉義演唱的中國(guó)作品中將美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)充分發(fā)揮,而又和民族風(fēng)格相結(jié)合最佳、最動(dòng)人的歌唱之一。此歌是彥克作曲,陳宜、陳克正作詞;生動(dòng)地塑造了老一輩革命家重回延安的豐滿形象。歌曲以第一人稱“我”為敘事中心,通過(guò)30年后重返延安,親眼目睹延安壯麗的景色而引出的感想,回憶和戰(zhàn)友在往日的戰(zhàn)爭(zhēng)年代奮勇殺敵,以及邊區(qū)的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等艱苦創(chuàng)業(yè)的歲月。今日延安,舊貌換新顏,山河壯麗、陽(yáng)光燦爛,更堅(jiān)定了“我”繼續(xù)革命的信念。歌曲是三部曲式。第一段,一開(kāi)始“離別三十年,今日回延安”,歌曲以十分雄壯、豪邁的聲音開(kāi)始,這聲音好似居高臨下,可以穿過(guò)陜北的高山大川,傳遍千家萬(wàn)戶一般,充分表現(xiàn)了一位老革命踏上熟悉的土地之后,激動(dòng)不已的心情。緊接著“寶塔映朝陽(yáng),延水金光閃”歌聲馬上變得婉轉(zhuǎn)而親切,把人們帶入延安的寶塔和延水的美景之中?！鞍?延安!啊,延安!眼望你壯麗的山河,我心潮澎湃憶當(dāng)年?！备杪暷前l(fā)自肺腑的對(duì)延安的呼喚,就好似從歌唱家的心臟里流出的血液而變成的聲音似的,情深、意猶深。此后的歌聲寬廣而連綿不斷,表現(xiàn)了深情地回憶往昔歲月的境界。歌曲的中段,以十分甜美的聲音、十分親切而民族風(fēng)味十分濃厚的歌唱語(yǔ)言,把人們帶入往日延安的回憶之中:月下紡線、山邊操練、揮舞鋤頭開(kāi)荒地,鳴號(hào)出征的戰(zhàn)斗生活,香噴噴的小米飯,甜甜的延河水,以及醇厚、親切的老鄉(xiāng)親。我們聽(tīng)到聲音在這里非常柔美、細(xì)膩,感情表現(xiàn)得無(wú)比真切、樸實(shí),而且滲透著陜北民歌那獨(dú)具的音韻,展示了這段歌曲十分親切的意境。第三段,是“三十年后回延安”主題的再現(xiàn)。歌聲頓時(shí)展現(xiàn)了雄偉的形象,進(jìn)而又抒發(fā)戰(zhàn)士的豪情。歌曲由4/4拍轉(zhuǎn)為2/4拍,變成進(jìn)行曲風(fēng)格,“我滿懷豪情抒壯志,歌唱延安精神代代傳。沿著延安光輝的路,昂首闊步永向前!”這里歌聲相當(dāng)穩(wěn)健,氣息不僅富于彈性,而且有韌勁兒,換氣自然而不留痕跡,充分地表現(xiàn)出進(jìn)行曲堅(jiān)定有力的風(fēng)格。歌曲的結(jié)尾處唱出了全曲的最高音(#f2)這個(gè)音高正是男中的“試金石”,然而劉秉義唱得豪邁、雄壯、有力,并且自然而有韌性,生動(dòng)地表現(xiàn)了歌曲結(jié)尾處激昂、亢奮的戰(zhàn)斗情緒。最后,我還要專(zhuān)門(mén)提及,在歌曲的中段,歌唱家演唱的那一句“小米兒香啊延水甜”我們似乎可以從這深情的音調(diào)中聞到小米飯那噴噴的香味和嘗到甜滋滋的延安水。用歌聲將人的聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)有機(jī)的聯(lián)系在一起,這難道不正是劉秉義歌唱獨(dú)特魅力之所在嗎?不正是他用西洋唱法和民族風(fēng)格相結(jié)合,以表現(xiàn)民族情方面做出的極為可貴的探索嗎?

石油情

《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》這首歌曲是劉秉義重要的成名曲之一,全國(guó)人民從帶紅領(lǐng)巾的小學(xué)生到頭發(fā)銀白的老人都會(huì)把劉秉義的名字和《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》聯(lián)在一起。他的名字和這首歌曲,我們說(shuō)“家喻戶曉”并不過(guò)分。這首歌曲創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代初,正是我國(guó)石油工業(yè)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的困難時(shí)期。我們知道,1963年時(shí),北京的公交車(chē)上還背著大煤氣包,外國(guó)輿論也嘲笑我們是貧油國(guó)。當(dāng)時(shí),中國(guó)人心中都憋著一口氣,而這首歌正是讓我們中國(guó)人、中國(guó)石油工人揚(yáng)眉吐氣的一首歌。劉秉義首次演唱這首歌是在1964年。他曾說(shuō):“當(dāng)時(shí)就覺(jué)得這首歌非常豪邁,真正唱出了中國(guó)人特別是石油工人的壯志豪情”。他那時(shí)還在中央音樂(lè)學(xué)院當(dāng)老師,就開(kāi)始唱這首歌了,并在群眾中引起很大反響。

這首歌的詞作者薛柱國(guó),當(dāng)時(shí)就是大慶油田的石油工人。曲作者是秦詠誠(chéng),在大慶深入生活時(shí),創(chuàng)作的這首作品;因此,歌曲非常貼近石油工人的生活,也真實(shí)地反映了石油工人的精神風(fēng)貌;而他們所要謳歌的也正是那種“天不怕,地不怕,風(fēng)雪雷電任隨它的大慶精神”。

劉秉義是70年代初第一次踏上大慶的土地。他回憶:“當(dāng)時(shí),石油工人們還住著一種叫干打壘的土坯房,燒瓦斯氣,我被他們的奉獻(xiàn)精神深深感動(dòng)。我和工人們?cè)诹阆?0多度被冰雪包圍的井架下,手挽手、肩并肩,高唱《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》。當(dāng)時(shí),我覺(jué)得一股股熱浪涌遍全身,嚴(yán)寒冰雪仿佛都要被我們?nèi)诨薄?/p>

劉秉義還向我講述過(guò)使他至今仍激動(dòng)不已的,一次在北京首都體育館演出時(shí)的場(chǎng)景:當(dāng)他唱完《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》這首歌時(shí),觀眾席上掌聲如雷。他退到后臺(tái)準(zhǔn)備卸妝時(shí),舞臺(tái)監(jiān)督滿頭大汗跑來(lái)說(shuō)觀眾還在鼓掌,下邊的節(jié)目進(jìn)行不下去了。他趕緊返回舞臺(tái),多次謝幕后,只好又重新演唱了一遍《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》!當(dāng)再一次唱起“頭頂天山鵝毛雪,面對(duì)戈壁大風(fēng)沙,嘉陵江邊迎朝陽(yáng),昆侖山下送晚霞”時(shí)全場(chǎng)更是掌聲、歡呼聲一浪高過(guò)一浪,并且場(chǎng)上所有的觀眾都隨著這首歌的節(jié)奏整齊的鼓掌。他發(fā)現(xiàn)場(chǎng)上大多數(shù)觀眾都是青年人。看來(lái),源于生活,貼近生活的藝術(shù)品,不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的推移而褪色;相反,會(huì)放射出更加奪目的光彩。

“茫茫草原立井架,云霧深處把井打,地下原油見(jiàn)青天,祖國(guó)盛開(kāi)石油花……”,劉秉義唱著這首歌走遍了祖國(guó)幾乎所有的油田。石油工人忘我的奉獻(xiàn)精神經(jīng)常感動(dòng)著歌唱家。他?；貞?000年去塔里木油田沙漠腹地的一個(gè)井隊(duì)的演出情景:“當(dāng)時(shí),我站在工人們用汽車(chē)車(chē)板搭成的舞臺(tái)上,當(dāng)看到寫(xiě)有‘我為祖國(guó)獻(xiàn)石油七個(gè)大字的巨幅標(biāo)語(yǔ)從井架最高處一直垂下來(lái),我眼眶濕潤(rùn)了,我覺(jué)得《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》已不再是一首歌的名字了,而是石油工人向祖國(guó)母親立下的錚錚誓言?！?/p>

這首歌曲經(jīng)歷了40余年久唱不衰,這原因除了作品優(yōu)秀之外,和劉秉義在該歌曲中的動(dòng)人歌唱亦不可分。近來(lái)筆者又多次欣賞了歌唱家在該唱片中演唱的這首歌,領(lǐng)悟到劉秉義演唱此歌的魅力確有非比尋常之處:

此曲為單三部的曲式結(jié)構(gòu),開(kāi)始由8小節(jié)流暢熱情的前奏引入歌聲。第一部分“錦繡河山美如畫(huà),祖國(guó)建設(shè)跨駿馬。我當(dāng)個(gè)石油工人多榮耀,頭戴鋁盔走天涯?！痹摬课淖稚鲜莾删?音樂(lè)上由四個(gè)樂(lè)句組成。歌唱家用自信的氣質(zhì),稍快的速度,清晰、準(zhǔn)確而有一定分量的吐字,通過(guò)高亢、抒情的聲音,表現(xiàn)了石油工人的自豪氣概。一、二、四樂(lè)句結(jié)尾的四拍延長(zhǎng)音唱得豐滿足拍、恰到好處。其中的“畫(huà)”、“馬”、“涯”三字字尾都是韻母a的延長(zhǎng),在這里,歌唱家把a(bǔ)母音唱得準(zhǔn)確、飽滿、圓潤(rùn)而富有共鳴,使感情在這幾個(gè)母音里得到充分的發(fā)揮。在這幾個(gè)字及其延長(zhǎng)音中(以及其他許多歌聲延長(zhǎng)音中)我感到有著獨(dú)特的劉秉義式的味道,細(xì)心的同行不妨仔細(xì)的品味一下,這原因大概是鼻腔共鳴充分、韻母準(zhǔn)確、混聲有科學(xué)的比例,而在里面?zhèn)魉偷母星橛质终鎿吹脑颉５诙糠帧邦^頂天山鵝毛雪,面對(duì)戈壁大風(fēng)沙,嘉陵江邊迎朝陽(yáng),昆侖山下送晚霞?！币魳?lè)進(jìn)入平行調(diào)的小調(diào)性。歌唱家的輕巧、有彈性的聲音將聽(tīng)眾帶到了天山雪、戈壁風(fēng)、嘉陵朝陽(yáng)、昆侖晚霞的景色之中,以低調(diào)、流動(dòng),時(shí)而起伏的抒情聲音唱出了富有浪漫色彩的石油工人樂(lè)觀主義的精神。第三部分,“天不怕,地不怕,風(fēng)雪雷電任隨它”這一樂(lè)句,音樂(lè)又回到了大調(diào)性,用果斷、堅(jiān)強(qiáng)有力的聲音配合以節(jié)奏的變化,與前段形成鮮明的對(duì)比。歌聲中那富于生命力的附點(diǎn)音符和切分音節(jié)奏的運(yùn)用,增強(qiáng)了旋律的時(shí)代感,表現(xiàn)出了石油工人的堅(jiān)強(qiáng)意志和大無(wú)畏的精神。緊接著“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油,哪里有石油那里就是我的家”音樂(lè)逐漸進(jìn)入全曲的高潮。歌聲從較低音開(kāi)始逐漸地上行十度,并在最高音上延長(zhǎng)四拍,聲音的力度并從“mp”過(guò)渡到“f”,用充沛的激情和富于金屬性的高音,生動(dòng)地突出了“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油”的主題。在這句中演唱的“油”(you)字中的復(fù)韻母ou,在歌唱中屬較難運(yùn)用的韻母之一,而且又在高聲區(qū),但劉秉義唱得從容、準(zhǔn)確、豐滿、動(dòng)聽(tīng)。最后,旋律以拖腔樂(lè)句結(jié)束時(shí),歌聲里充滿著自豪、樂(lè)觀和自信的情感,并使其得到充分的表現(xiàn)和發(fā)揮。在演唱第二段時(shí)歌唱家的情緒更加激昂、自豪。特別引人入勝的是,在結(jié)尾句“石油滾滾流,我的心里”時(shí),歌唱放慢速度以加深語(yǔ)氣,用語(yǔ)感的力量把聽(tīng)眾引入仔細(xì)傾聽(tīng)的境界,然后再自由、舒展、歡樂(lè)地唱出“樂(lè)開(kāi)了花”用以結(jié)束全曲,收到了極好的演唱效果。

《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》這首歌不僅傳遍大江南北,而且海外的不少華僑也都知曉這首歌和它的演唱者劉秉義先生的名字,不少的人甚至都會(huì)唱這首歌。劉秉義曾說(shuō):“我每次到國(guó)外演出,都有華僑給我送條子,要求我演唱這首歌”;“一位日本友人曾對(duì)我說(shuō),雖然這首歌的歌詞他聽(tīng)不懂,但覺(jué)得旋律優(yōu)美、節(jié)奏鏗鏘有力,是長(zhǎng)中國(guó)人民志氣的一首歌”。

歲月悠悠,如白駒之過(guò)隙。轉(zhuǎn)瞬間,劉秉義演唱這首歌,和石油結(jié)下的不解情緣已經(jīng)45年了!現(xiàn)今的劉秉義已經(jīng)是74歲高齡的老人,但他的歌聲不老、豪情不老!由于他成功的演唱了《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》并表彰他為石油工人服務(wù)的精神,他曾被中國(guó)石油天然氣總公司授予“榮譽(yù)石油工人”光榮稱號(hào)(1993)。他還告訴筆者,他現(xiàn)在最大的心愿,是要到海上去,站在海上油田的平臺(tái)上高唱《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》……

技巧與情

我國(guó)聲樂(lè)教育的老前輩、新中國(guó)聲樂(lè)事業(yè)的奠基人之一、著名聲樂(lè)教育家喻宜萱教授生前曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“歌唱技術(shù)發(fā)展到今天已經(jīng)成為一種應(yīng)用科學(xué)”。既然是“應(yīng)用科學(xué)”,就必須研究它的科學(xué)原理和應(yīng)用方法。該“原理”和“方法”并非一篇小文能闡述清楚的,但我們可能涉及到部分內(nèi)容以解釋劉秉義所應(yīng)用的科學(xué)歌唱技巧。

從歌唱生理學(xué)上講,歌唱家?guī)缀趺恳粋€(gè)重要的歌唱技術(shù)的獲得都是正確的條件反射的形成過(guò)程。我門(mén)不難理解,一位歌唱家在演唱時(shí),大腦主要應(yīng)當(dāng)考慮聲音的形象、情感的傳送、語(yǔ)言內(nèi)容的表達(dá),他怎么能顧及得上指揮和歌唱生理有關(guān)的數(shù)十塊、甚至數(shù)百快肌肉的運(yùn)動(dòng)呢?顯然,這不可能。因此,要使這些肌肉形成自動(dòng)化、有記憶力的職業(yè)性的正確運(yùn)動(dòng),就必須使其形成“條件反射”。而“條件反射”的獲得,它的創(chuàng)始人巴甫洛夫(俄國(guó)生理學(xué)家,1849—1936)告訴我們必須進(jìn)行長(zhǎng)期的反復(fù)的訓(xùn)練才能獲得。有經(jīng)驗(yàn)的聲樂(lè)教育家都知道,這訓(xùn)練的時(shí)間是以“年”為單位,要堅(jiān)持幾年、數(shù)十年、甚至畢生,時(shí)間越長(zhǎng),歌唱技術(shù)越純、越精。我講這些,是為了說(shuō)明劉秉義高超的、純熟的歌唱技巧獲得的原因。不是嗎?他從少年時(shí)代、青年時(shí)代就滋滋不倦地學(xué)習(xí)、練習(xí);中年時(shí)代也不放棄頑強(qiáng)的錘煉,不息地追求、探索;直至老年,仍然每天練聲不止。我想,這就是歌唱家劉秉義事業(yè)成功的奧妙所在之一。

這些歌唱生理上所需要的條件反射不是一種,而是許多種。大體上可分為四個(gè)系統(tǒng),即“呼吸系統(tǒng)”、“音源系統(tǒng)”、“共鳴系統(tǒng)”和“語(yǔ)言系統(tǒng)”。研究這幾個(gè)系統(tǒng)中正確的歌唱生理上的條件反射的原理及其訓(xùn)練并非本文的任務(wù),也不可能簡(jiǎn)單予以闡述;但,我們可以從這幾個(gè)方面來(lái)研究、觀察劉秉義純熟的歌唱技巧之所在。

關(guān)于歌唱的技巧和情感的關(guān)系,現(xiàn)在聲樂(lè)界其說(shuō)不一,如“以情帶聲”、“聲情并茂”等等。簡(jiǎn)單講兩者都很重要,缺一不可,并且兩者需要密切地結(jié)合在一起為佳?！耙郧閹暋笔侵父璩夹g(shù)和情感的表達(dá)都有一定基礎(chǔ)的歌唱者在歌聲未出之前,感情提前“先現(xiàn)”出來(lái),然后聲音隨之而出;此為一種聲樂(lè)表演的方法,正確無(wú)疑。但,如果聲樂(lè)教師用“以情帶聲”作為一種訓(xùn)練聲音的方法,那就錯(cuò)了。你只用“情”,永遠(yuǎn)也訓(xùn)練不出聲音來(lái)。所以較恰當(dāng)?shù)奶岱ㄟ€是“聲情并茂”為好,不容易產(chǎn)生誤解。劉秉義的歌唱,可謂在洋為中用方面“聲情并茂”的一個(gè)典范。他的“并茂”是以雄厚的歌唱技術(shù)、技巧作基礎(chǔ)的。好比軌道和列車(chē)的關(guān)系。列車(chē)有了坦平、堅(jiān)實(shí)的軌道才可以通暢,自由的奔馳;軌道有了奔馳的列車(chē),才能體現(xiàn)它的價(jià)值。下面,我們將通過(guò)該唱片中的幾首歌曲,繼續(xù)研究他在技巧與感情結(jié)合方面的特色。

唱片中的第五首《嘉陵江上》(端木蕻良詞,賀綠汀曲)是一首技巧性與藝術(shù)性要求都很高的藝術(shù)歌曲。嘉陵江是一條流經(jīng)重慶市的長(zhǎng)江支流,在重慶匯入長(zhǎng)江?？箲?zhàn)時(shí)期,重慶是陪都,國(guó)民黨的統(tǒng)治中心。許多流亡者聚集在這里。歌曲抒發(fā)了廣大流亡者的思鄉(xiāng)之情,對(duì)敵人的憤恨、以及“打回故鄉(xiāng)”的必勝信念。它那悲壯動(dòng)人的歌聲,曾經(jīng)激起無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士奮起抗日的決心,是抗戰(zhàn)時(shí)期最受人歡迎的歌曲之一。

這首歌曲的風(fēng)格很像一首詠嘆調(diào),不同的是外國(guó)詠嘆調(diào)一般是喧敘調(diào)在前,詠嘆調(diào)在后,詠嘆調(diào)作為喧敘調(diào)感情的一種發(fā)展和深化。此曲恰恰相反,具有抒情性的“詠嘆調(diào)”部分在前,為第一部分;具有朗誦性的喧敘性部分在后,以表達(dá)抗戰(zhàn)的決心,這是根據(jù)內(nèi)容的要求決定的。

以上的風(fēng)格布局,也決定了這首歌曲的二部曲式結(jié)構(gòu)。在第一部分中,劉秉義演唱一開(kāi)始就把我們帶進(jìn)了主人公因敵人入侵、背井離鄉(xiāng)只身徘徊在嘉陵江上,傾吐著對(duì)故鄉(xiāng)親人的深切懷念和“失去一切歡笑和夢(mèng)想”的沉痛、悲憤的心情之中。歌聲中的每一個(gè)字、每一句話都帶有濃烈的感情色彩?！澳且惶鞌橙舜虻搅宋业拇迩f,我便失去了我的田舍、家人和牛羊,如今我徘徊在嘉陵江上,我仿佛聞到故鄉(xiāng)泥土的芳香”。這一段,基本上在男中音的中聲區(qū)音域中歌唱。我們感到歌唱家穩(wěn)定的氣息和適量而豐富的共鳴,就好似火車(chē)行駛的兩條牢固而堅(jiān)實(shí)的鐵軌;以此為基礎(chǔ),那感情的列車(chē)在這軌道上自由而順暢地流淌;再配合那清晰而準(zhǔn)確的吐字,向人們?cè)V說(shuō)著主人公失去“田舍、家人和牛羊”的痛苦回憶,抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限思念之情。這里要特別提到的是,這一段的最后一個(gè)樂(lè)句:“我仿佛聞到故鄉(xiāng)泥土的芳香”這其中的歌唱技巧?！拔曳路鹇劦焦枢l(xiāng)泥土的” 十個(gè)字當(dāng)中,歷時(shí)兩小節(jié)多一點(diǎn),音量經(jīng)歷了由弱到強(qiáng),感情亦不斷濃烈;到“泥土的”三連音處音量最大,此后的“芳香”兩字,用六拍的時(shí)值音量逐漸地弱下來(lái),以至很弱,音色也逐漸地由濃到淡;其中,音量、音色的變化亦與感情密切配合。這里,我想解釋一下,這句歌聲中的一個(gè)漸強(qiáng)、漸弱變化;聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單,但一個(gè)完美的漸強(qiáng)、漸弱,理論上是較復(fù)雜的。在漸強(qiáng)的過(guò)程中聲帶經(jīng)歷了振幅由小到大的過(guò)程。同時(shí),由于強(qiáng)聲“#do”和“re”兩音恰在男中音的換聲區(qū)上;而唱換聲區(qū)的聲音,理論上是聲帶半幅或部分振動(dòng)。這就難了,要求在聲帶的振幅逐漸加大的同時(shí)(即音量加大的同時(shí))聲帶振動(dòng)的面積要由大變小(或由寬變窄),沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練一般歌手是難以完美完成的。反之,在漸弱的過(guò)程中聲帶亦經(jīng)過(guò)振幅由大到小,而聲帶振動(dòng)的面積亦由小到大。在西方的聲樂(lè)教學(xué)中他們一般特別重視自十七、十八世紀(jì)流傳下來(lái)的漸強(qiáng)、漸弱的發(fā)聲練習(xí)。認(rèn)為這不僅是一個(gè)聲音強(qiáng)、弱的練習(xí),而且是一個(gè)聲帶機(jī)理轉(zhuǎn)換(即聲帶的全部振動(dòng),到部分振動(dòng),邊緩振動(dòng),再?gòu)倪吘徴駝?dòng)到部分、全部振動(dòng))的練習(xí)。這個(gè)練習(xí)在各聲區(qū)都能做到以后,歌者的換聲區(qū)問(wèn)題和高聲區(qū)、低聲區(qū)的問(wèn)題也就都解決了。這個(gè)理論說(shuō)明什么?一個(gè)看似簡(jiǎn)單的聲音現(xiàn)象里面包含了歌唱家?guī)啄?、甚至幾十年的汗?

接下去,第一部分第二樂(lè)段當(dāng)中,歌聲雖然在低廻當(dāng)中,卻深深地抒發(fā)了“失去一切歡笑和夢(mèng)想”的悲憤心情。這是流亡者發(fā)自內(nèi)心的傾訴。這時(shí),我們可以感覺(jué)到歌聲的速度、節(jié)奏是較自由的,情感的表達(dá)是從容的、含蓄的。

在這段的后部,歌曲以“江水每夜鳴咽地流過(guò),都仿佛流在我的心上”作為過(guò)度,很自然地轉(zhuǎn)入激情奮烈并富于喧敘性的第二部分。在這一段里,歌唱家以十分果敢的聲音和向祖國(guó)宣誓般的語(yǔ)調(diào),表達(dá)了主人公戰(zhàn)斗的決心和必勝的信念。這里面旋律中,果斷的節(jié)奏型、強(qiáng)力度的同音朗誦式的音調(diào),和第一部分中的情感形成了鮮明的對(duì)比,把歌曲的情緒在結(jié)尾部推向了富有戲劇性的高潮,表達(dá)了打回故鄉(xiāng)、收復(fù)國(guó)土的必勝信念。歌曲的最后一句歌聲“把我打勝仗的刀槍,放在我生長(zhǎng)的地方!”這些音全部在男中音的高聲區(qū)運(yùn)行,而且要求兩個(gè)“f”的強(qiáng)音,但劉秉義唱得豐富、穩(wěn)健而從容,還有著濃烈的感染力效果。顯示了歌唱家過(guò)硬的基本功。

此外,還應(yīng)說(shuō)明,劉秉義演唱的《嘉陵江上》不僅出色地體現(xiàn)了歌曲的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情感發(fā)展層次分明的優(yōu)點(diǎn),而且在具體音樂(lè)的結(jié)構(gòu)(例如歌詞和旋律的結(jié)合、韻味的處理等)都蘊(yùn)含著歌唱家精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力。還有,歌聲和伴奏的配合,許多裝飾音、三連音、六連音的妙用,并和內(nèi)容有機(jī)地、動(dòng)人地結(jié)合,這些也都值得青年歌唱家學(xué)習(xí)。

在唱片的第13、14首,歌唱家安排了兩首很有特色的小歌,即《月之故鄉(xiāng)》(彭邦楨詞,劉莊、延生曲)和《夕陽(yáng)紅》(喬羽詞,張丕基曲)。前者詞作者是臺(tái)灣詩(shī)人,描寫(xiě)臺(tái)灣同胞渴望祖國(guó)統(tǒng)一的深情的歌;音樂(lè)也寫(xiě)得很抒情。最后,在唱“一個(gè)在天上”時(shí),歌聲以極弱的半假聲處理,取得了極佳的藝術(shù)效果。后者,是表現(xiàn)我國(guó)改革開(kāi)放以后老年人老有可為的歌曲?！岸嗌偾閻?ài)化作一片夕陽(yáng)紅”,對(duì)老年人的心態(tài)描繪得非常深刻。特別在第二段的演唱,歌唱家運(yùn)用了半聲、輕聲的技巧,使人感到歌聲中滲透著撲鼻的“夕陽(yáng)香味”。此乃劉秉義特有的“絕唱”之一。

唱片的最后一首是作曲家田豐根據(jù)毛澤東主席的詞《沁園春?雪》譜曲的交響性的、有合唱隊(duì)伴唱的獨(dú)唱作品。詞,作于1936年,發(fā)表于1945年8月《新華日?qǐng)?bào)》,毛澤東赴重慶談判期間。曲,作于70年代。錄音,是80年代由原中央樂(lè)團(tuán)交響樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)伴奏、伴唱,劉秉義獨(dú)唱,在北京首演的原班人馬。指揮為著名指揮家——嚴(yán)良堃。為了創(chuàng)作好該曲的音樂(lè),作曲家曾“認(rèn)真地研究了京劇音樂(lè)的組織結(jié)構(gòu)和唱腔特點(diǎn)”(《中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)家傳》,春風(fēng)文藝出版社)。我們凝神吟唱這首歌,可以感受到深含于旋律之中的皮黃音韻。A段,歌聲從低音區(qū)迂回的旋律開(kāi)始,唱“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封”;休止兩拍以后,馬上進(jìn)入頭聲區(qū)唱“萬(wàn)里雪飄”,以磅礴的氣勢(shì)描繪了北國(guó)原野、皚皚白雪、玉徹冰天的萬(wàn)千景象。此后,我們聽(tīng)到歌聲以戲曲唱腔上下句對(duì)稱的風(fēng)格,緩緩地詠敘長(zhǎng)城內(nèi)外的景色,經(jīng)過(guò)幾個(gè)回復(fù)把情推入了新的高峰,唱出“欲與天公試比高”。然后,歌聲一轉(zhuǎn),用極優(yōu)美的音色和十分細(xì)膩的情意唱出“須晴日,看紅裝素裹分外妖嬈”結(jié)束了第一段音樂(lè)。此后,經(jīng)過(guò)一個(gè)急速向上推進(jìn)的間奏以后,進(jìn)入B段音樂(lè)。歌唱家以寬廣而宏偉的氣勢(shì)、飽滿的聲音唱出“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”;在這以后,歌聲的速度平緩下來(lái),娓娓地詠唱“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”。經(jīng)過(guò)了14小節(jié)從容抒發(fā)的情意以后,切分音和符點(diǎn)節(jié)奏的出現(xiàn),歌聲改變了音樂(lè)形象,從回憶中回到了現(xiàn)實(shí)。三拍子的節(jié)奏,突出了詞句中的重音,給音樂(lè)帶來(lái)新的動(dòng)感。音樂(lè)再次變換4/4拍以后,歌聲頓時(shí)寬廣而雄偉,并在高聲區(qū)中長(zhǎng)時(shí)值的保持,以無(wú)比遼闊的聲音在高潮中唱出這首歌的主題“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。

劉秉義演唱的這首歌曲氣勢(shì)宏偉、交響性強(qiáng),具有雄渾的藝術(shù)氣派。從動(dòng)人的歌聲中,我們不難感覺(jué)到歌唱家那豐富的演唱經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的歌唱能力,同時(shí)在語(yǔ)言的表達(dá)和戲曲風(fēng)格的演唱方面亦有很深的造詣。演唱這首歌曲有相當(dāng)?shù)碾y度,不僅音樂(lè)跨越十三度,要求歌唱者具備寬廣的音域;而且音樂(lè)形象塑造多變化,音色的變換和風(fēng)格也是多方面的。不僅如此,篆者在譜子上數(shù)了一下,這首歌曲前后共出現(xiàn)了10個(gè)g2高音,并且必須使用得得心應(yīng)手;有些旋律并且長(zhǎng)時(shí)間在高音域上保持,這些都是男中音的“試金石”。內(nèi)行都知道,男中音唱g2,就好比男高音唱c3(即High C)。眾所周知,唐尼采蒂的歌劇《軍中女郎》中有一段著名的炫技詠嘆調(diào)“快樂(lè)的一天”,其中兩分鐘內(nèi)要一連唱9個(gè)High C,認(rèn)為這是男高音的極限。當(dāng)年帕瓦羅蒂正是憑此實(shí)力而威震樂(lè)壇的。這里,劉秉義是10個(gè)g2,相當(dāng)于男高音的10個(gè)High C。是名副其實(shí)的世界水平。難怪當(dāng)年意大利專(zhuān)家吉諾?貝基在學(xué)生面前說(shuō)劉秉義“是你們身邊最好的老師,你們?cè)趺床缓煤孟蛩麑W(xué)呢?”并在聽(tīng)完劉秉義演唱的《卡門(mén)》選曲《斗牛士之歌》后說(shuō):“他的演唱就是我對(duì)你們的要求”?？磥?lái)不無(wú)道理。

憑心而論,在劉秉義74歲高齡的歌唱中,你很難察覺(jué)到有老年人的蒼勁之感。由于他那高超的歌唱功力,幾乎使人感覺(jué)不到絲毫的年輪痕跡。而他唱的《沁園春?雪》恰是他在歌唱年齡的黃金時(shí)期的全盛之作。他那飽滿的聲音、多彩的音色,富有戲劇性、抒情性和民族性的歌唱,那高音中的金屬性和穿透力,是我國(guó)歌壇上的寶藏、陽(yáng)光!祝劉秉義歌唱生命不老,青春永駐。

管謹(jǐn)義 天津音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)理論研究室主任、教授、博士生導(dǎo)師

(責(zé)任編輯 張萌)