閆立新

當(dāng)我們徜徉在地理大觀園的時候,無不為其美麗所折服!

一、人地關(guān)系的和諧美

地理把人地相關(guān)性作為自己的研究對象,為我們揭示出:人類是自然的一部分,人類與自然是不可分割的整體,人與自然平等、共生、共存,人和自然的關(guān)系是和諧的關(guān)系?，F(xiàn)在,強調(diào)人地關(guān)系的和諧發(fā)展。通過對地理人地相關(guān)性的學(xué)習(xí),使我們能夠理解到人與自然間的正確關(guān)系,理解尊重自然,才能和諧共處的理念,從而體味出一種和諧美。

二、地理事物和現(xiàn)象的多樣美

地理以區(qū)域環(huán)境為研究對象,具有廣闊的空間性,上及天,下達地,藍天、白云、大海、森林、草原、日月星

辰、花鳥魚蟲、沙漠、冰川、城市、鄉(xiāng)村……山水之間,陰陽相配,冥冥之中,剛?cè)峁矟?。宇宙的神秘與詭譎,萬物的多樣與和諧。面對一幅幅絢麗的世界圖景,我們無不為大自然的和諧美麗而震撼!“智者樂山,仁者樂水”,“靈性出萬象,風(fēng)骨自高潔”,窮極于山水間,盡享世界的和諧與美麗。

三、地理智慧美

地理智慧主要指:人與自然相處的智慧和人類自身生存的智慧。學(xué)習(xí)地理,重要的是可以給人們裝上一個“地理頭腦”,教會人們用地理的思想和方法來看待世界,更科學(xué)地選擇、安排生活和生產(chǎn),指導(dǎo)人類理性地生產(chǎn)和消費。在對物質(zhì)資源的消費方面,呼吁人類改變舊的思維方式和生產(chǎn)、生活方式,放棄高消耗、高增長、高污染的粗放型生產(chǎn)方式和高消費、高浪費的生活方式。

地理智慧要求人們在消費時,盡可能多地提高自然資源的利用率,盡量減少對廢物的排放,以保持人地復(fù)合系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的良好狀態(tài)。在人的自身生產(chǎn)方面,主張人口的增長要與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng),與生態(tài)環(huán)境保護和自然資源的開發(fā)利用相協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)的發(fā)展模式是以片面追求經(jīng)濟的增長為特征的,常常以犧牲環(huán)境為代價換取經(jīng)濟的增長,把發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境資源對立起來。地理對人地復(fù)合系統(tǒng)開放性和戰(zhàn)略性的研究,為我們建立了正確的人口觀、環(huán)境觀、資源觀等,從而樹立一種觀察、處理當(dāng)代事物的整體觀和系統(tǒng)觀,教給人類與自然相處的智慧和生存的智慧。

四、地理規(guī)律美

地理的規(guī)律可分為地理事物分布規(guī)律、地理事物演變規(guī)律等?！暗乩淼囊?guī)律美表現(xiàn)為秩序美、節(jié)奏美、數(shù)學(xué)美等。想象是分析,也是綜合。”(波德萊爾:《想像力》)分析和綜合是地理重要的思維方法?！奥?lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)?！?朱光潛:《美感與聯(lián)想》)地理規(guī)律的認(rèn)識,離不開高度的想象,在想象中能體味到地理的規(guī)律美。

面對精美的地圖,在欣賞一件藝術(shù)品的同時,張開自由想象的翅膀,與之展開極富情趣的對話?？缭綍r空,縱橫馳騁,于是一個富有色彩、聲音、輪廓、香氣和生命的世界便活躍于眼前。在認(rèn)識太陽系中九大行星的運動規(guī)律時,使人聯(lián)想到一張巨大的光盤,它們同向、共面、近圓,仿佛在演奏著一曲壯美的宇宙樂章。在認(rèn)識非洲氣候分布規(guī)律時,我們聯(lián)想到了對稱。在認(rèn)識城市中心學(xué)說時,不禁使人聯(lián)想到蜂房構(gòu)造。在學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)區(qū)位論中的杜能環(huán)時,會使人想到水中的漣漪。在認(rèn)識海水鹽度的緯度分布規(guī)律時,使我們聯(lián)想到如“M”形的山峰。高度的想象,總是與熱情同在?！耙粋€冷淡的、淺薄的、尖刻的人是不常具有堅強雄厚的想象力的”。(郁達夫:《想象的功用》)

學(xué)習(xí)地理需要熱情,在熱情中會產(chǎn)生豐富的想象,在不斷地創(chuàng)造、聯(lián)想、解釋中,在對地理事物的分析、比較、歸納、演繹中,必將感受到地理規(guī)律美的無窮魅力。通過對地理規(guī)律美的認(rèn)識,能賦予我們更多理性,使我們從中不斷向自然界學(xué)習(xí)、模仿和借鑒,以此創(chuàng)造美的環(huán)境、美的生活。從制作一個小的盆景,一座假山,大到建設(shè)一個寬敞、富裕、干凈、安全的地球,都體現(xiàn)了人類對大自然的學(xué)習(xí)和模仿。

“采菊東籬下,悠然見南山”,目前我國正在建設(shè)小康社會,在庭院經(jīng)濟的發(fā)展、小流域的治理、農(nóng)業(yè)生態(tài)模式的建立、小城鎮(zhèn)和工業(yè)小區(qū)的建設(shè)等方面,都需要進行科學(xué)決策,而地理在各種決策中會提供廣泛的人文咨詢、人文設(shè)計和人文論證。要用美的地理規(guī)律去創(chuàng)造和諧而美麗的世界。

五、地理科學(xué)知識體系的球狀結(jié)構(gòu)美

席勒說過:“若要把感性的人變成理性的人,唯一的途徑是先使人成為審美的人”。地理的審美能賦予我們對地理更多的學(xué)習(xí)熱情,更重要的是通過學(xué)習(xí)地理審美,能陶冶我們的情操,并能用地理美去創(chuàng)造和諧而美麗的世界。

節(jié)能減排,你我同行!

地球孕育了人類,人類也在不斷地改造地球。人類的發(fā)展史,歸根結(jié)底是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。在創(chuàng)業(yè)過程中,人們利用各種能源賴以生存,同時也給大自然帶去了不同程度的破壞。有人預(yù)言,人類最終是毀滅在自己創(chuàng)造的文明中?！百Y源短缺”已成為廣大群眾一個十分關(guān)注的問題。如果現(xiàn)在不盡快考慮對策,未來人類就沒有出路,總有一天能源會被用盡,人類就無法生存。如今,許多人不懂得如何珍惜僅有的能源。大量用水、用電,許多破壞臭氧層的物品也消耗飛速,排放的廢氣已經(jīng)多得難以讓人想象……造成這一切后果的是誰?就是我們?nèi)祟?作為地球的兒女,難道我們還不該引起注意嗎?

(責(zé)編 黃 曉)