李秀菊　張　波　趙廣華

[摘要]簡(jiǎn)單論述大學(xué)數(shù)學(xué)教育模式存在的不足,在此基礎(chǔ)上提出如何培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的設(shè)想,通過(guò)分析現(xiàn)今大學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,給出幾點(diǎn)合理性建議,同時(shí)也對(duì)大學(xué)生投身數(shù)學(xué)研究提出殷切希望。

[關(guān)鍵詞]學(xué)風(fēng)建設(shè) 數(shù)學(xué)教師 學(xué)習(xí)興趣

中圖分類(lèi)號(hào):G44文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1671-7597(2009)0810158-01

大學(xué)數(shù)學(xué)是理科、工科學(xué)生必學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)課程,不同于基礎(chǔ)數(shù)學(xué),大學(xué)數(shù)學(xué)主要學(xué)習(xí)的是高等數(shù)學(xué)的相關(guān)理論和知識(shí),其內(nèi)容更貼近實(shí)踐和生活,隨著社會(huì)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及,數(shù)學(xué)知識(shí)已經(jīng)越來(lái)越多的融入我們們的生活,高等數(shù)學(xué)的知識(shí)應(yīng)用也更加廣泛,而且也必將成為未來(lái)職業(yè)雙向選擇的一個(gè)重要因素。[1]

高等數(shù)學(xué)研究數(shù)學(xué)定理、定律、公理、公式等的證明,但卻不研究它們的由來(lái)和歷史形成,這也是很多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)感覺(jué)枯燥而沒(méi)有興趣學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的原因之一。在今天,這個(gè)追求個(gè)人全面發(fā)展的時(shí)代,一味的沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式將不能有效地提高大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。本文就對(duì)當(dāng)前如何培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣做一個(gè)簡(jiǎn)單的探討,以此為促進(jìn)大學(xué)數(shù)學(xué)教育盡自己的綿薄之力。

大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng),首先需要一個(gè)適合的環(huán)境。進(jìn)入大學(xué),我們的很多學(xué)生擺脫了高一切升學(xué)的壓力。步入大學(xué)的殿堂,每一位學(xué)子都是無(wú)比自豪的,在這里,學(xué)習(xí)是自由的,生活是自由的,看上去一切都是自由的,沒(méi)有了家庭的束縛,沒(méi)有了老師的約束,很多同學(xué)因此而迷失了方向。幸好那些師兄師姐們還能給新入學(xué)的學(xué)生指點(diǎn)迷津,可是,畢竟別人的指導(dǎo)和建議不具有任何鐵的約束力,自制力才是最好的老師。學(xué)習(xí)是需要一個(gè)好的環(huán)境的,這在專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)中被稱(chēng)為學(xué)術(shù)氛圍,也叫學(xué)風(fēng)。在學(xué)術(shù)氛圍濃的環(huán)境里,人的創(chuàng)造力很容易被激發(fā),對(duì)某學(xué)科的興趣也容易培養(yǎng)。本文作者認(rèn)為,培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,應(yīng)注重學(xué)風(fēng)的建設(shè),學(xué)?？梢猿雠_(tái)相關(guān)的管理辦法,盡一切可能來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),督促學(xué)生盡可能到課堂聽(tīng)課、自習(xí),養(yǎng)成自學(xué)的好習(xí)慣。這樣,就會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,從而形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。本文作者認(rèn)為,在對(duì)大學(xué)生的管理上,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以嚴(yán)格一點(diǎn),尤其是對(duì)剛剛?cè)雽W(xué)的新生,在他們進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)之初,給予適當(dāng)?shù)墓芾砗鸵龑?dǎo)是非常必要的,興趣的培養(yǎng)與習(xí)慣的養(yǎng)成有時(shí)是需要采取一定的強(qiáng)制措施的。

大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng),有了適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,還需要有教師的引導(dǎo)。對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng),數(shù)學(xué)教師的作用顯得尤其重要,他們不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的啟蒙者,還是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的解惑者,數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和數(shù)學(xué)的邏輯性,這些都是通過(guò)老師的講解來(lái)傳授于學(xué)生的。在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中,會(huì)遇到很多問(wèn)題和困難。如果沒(méi)有數(shù)學(xué)教師適時(shí)的解答,會(huì)使得學(xué)生的求知欲受到壓制,問(wèn)題和困難得不到及時(shí)的解答和解決,會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。本文作者認(rèn)為,數(shù)學(xué)教師在對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)過(guò)程中,其素質(zhì)的高低,數(shù)學(xué)功底是否扎實(shí),直接影響著學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),很顯然,一位學(xué)識(shí)淵博,數(shù)學(xué)功底深厚的老師,是學(xué)生喜歡的、敬重的、欽佩的,教師的個(gè)人魅力也是無(wú)窮的。所以筆者建議,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,就要花力氣提高數(shù)學(xué)教師的素質(zhì)和數(shù)學(xué)理論功底,這就要要求給我們的數(shù)學(xué)教師提供經(jīng)常深造和相互交流的機(jī)會(huì),同時(shí),鼓勵(lì)數(shù)學(xué)教師鉆研,進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。當(dāng)然重視學(xué)術(shù)研究的同時(shí),也要重視對(duì)他們科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)的強(qiáng)化,提高師德考核,盡一切可能來(lái)提高數(shù)學(xué)教師的綜合能力。

大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng),最重要的一環(huán),是學(xué)生的配合。有了良好的學(xué)風(fēng),有了老師的正確引導(dǎo),作為主體的學(xué)生,是否配合,是決定成敗的最重要的方面。學(xué)生是否能恰當(dāng)?shù)呐浜?不僅取決于學(xué)生自身的素質(zhì),也取決于我們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的態(tài)度。每一個(gè)進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生,都有著各自的特點(diǎn),對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)都有著不同的認(rèn)識(shí),數(shù)學(xué)基礎(chǔ)也不盡相同,正確引導(dǎo)他們是必然的。根據(jù)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行不同的引導(dǎo)更是必要的。這就要說(shuō)到我們老生長(zhǎng)談的因材施教了,所不同的是,這里的因材施教不是使他們各盡其能、各顯其才,數(shù)學(xué)教師所要做的,是使得每一位學(xué)生不厭惡數(shù)學(xué),基礎(chǔ)差的盡努力趕上,基礎(chǔ)好的保持優(yōu)勢(shì)更進(jìn)一步。在我們初等教育階段,由文理分科正向著綜合考核的方向發(fā)展,不論哪種模式,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)都是必須的。每一位進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生都曾經(jīng)接受過(guò)數(shù)學(xué)教育。進(jìn)入大學(xué),有的學(xué)生已經(jīng)對(duì)數(shù)學(xué)有了濃厚的興趣,而有的學(xué)生是為考大學(xué)被迫學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué),這些人對(duì)數(shù)學(xué)還不是太感興趣,也有的對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)厭惡,所有這些現(xiàn)象都是實(shí)際存在的。對(duì)于這樣的現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為,我們?nèi)绾螌?duì)待學(xué)生是很關(guān)鍵的。處理不好這些認(rèn)識(shí)上的差異問(wèn)題,我們的數(shù)學(xué)教學(xué)將是失敗的。筆者建議,對(duì)待那些已經(jīng)對(duì)數(shù)學(xué)有濃厚興趣的學(xué)生,要鼓勵(lì)和支持他們進(jìn)行數(shù)學(xué)研究和實(shí)踐,比如參加數(shù)學(xué)建模等數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng),以此來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)研究數(shù)學(xué)的興趣;對(duì)于對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣處于待激發(fā)狀態(tài)的學(xué)生,可以開(kāi)設(shè)一些數(shù)學(xué)理論知識(shí)講座來(lái)使其認(rèn)識(shí)和了解數(shù)學(xué)的重要性,激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣;對(duì)于厭惡數(shù)學(xué)的學(xué)生,可以開(kāi)設(shè)一些數(shù)學(xué)文化類(lèi)的課程和講座,比如數(shù)學(xué)史方面的知識(shí)講座等,引導(dǎo)他們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。

大學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的培養(yǎng),還需要對(duì)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行深入的研究和詳細(xì)的講授。筆者稱(chēng)之為數(shù)學(xué)的理想教育。數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程,每一次數(shù)學(xué)的進(jìn)步都有無(wú)數(shù)的數(shù)學(xué)家們?yōu)橹巫尾痪氲奶剿骱脱芯?幾乎每一個(gè)數(shù)學(xué)的符號(hào)背后都有一個(gè)數(shù)學(xué)故事,之所以重視對(duì)數(shù)學(xué)史的研究,就是希望通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)文化的研究,在對(duì)前人研究成果的探索中能有所感悟,掌握數(shù)學(xué)發(fā)展的規(guī)律,更好的傳播數(shù)學(xué)奠定基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)文化的詳細(xì)講授,使我們的學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展,熟悉數(shù)學(xué)家們的人生經(jīng)歷,深刻感知到數(shù)學(xué)文化的魅力,從中得到啟示和感悟。[2]倡導(dǎo)和傳播數(shù)學(xué)研究的精神,也可以激發(fā)學(xué)生研究數(shù)學(xué)的潛力,同時(shí)發(fā)現(xiàn)更多的數(shù)學(xué)人才,使得他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的榜樣,帶動(dòng)其他學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué),投身數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域,讓更多的人展示其數(shù)學(xué)方面的才華,為數(shù)學(xué)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任重而道遠(yuǎn),興趣是我們打開(kāi)數(shù)學(xué)殿堂的金鑰匙,希望此文能對(duì)那些對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)存在迷茫以及想投身數(shù)學(xué)研究的學(xué)子們有所幫助和啟發(fā)。

參考文獻(xiàn):

[1]李文林,《百家講壇-相識(shí)數(shù)學(xué)之二十世紀(jì)數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004.10.

[2](美)E.T.Bell著,徐源譯,《數(shù)學(xué)精英》,北京:商務(wù)印書(shū)館,1991.

作者簡(jiǎn)介:

李秀菊(1982-),女,漢族,山西省晉中市人,河北省秦皇島市燕山大學(xué)里仁學(xué)院,助教,主要研究基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教學(xué);張波(1981-),女,漢族,黑龍江省綏化市人,河北省秦皇島市燕山大學(xué)里仁學(xué)院,助教;趙廣華(1980-),男,漢族,黑龍江省北安市人,河北省秦皇島市燕山大學(xué)里仁學(xué)院,助教。