楊國艷

【摘 要】新課標(biāo)要求以人為本,將漢語言的人文性和工具性統(tǒng)一起來,用人類文化去熏陶學(xué)生,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語文;課文內(nèi)容;思考;創(chuàng)造

在四十五分鐘的課堂內(nèi),笑聲是必不可少的,沉寂的課堂令學(xué)生壓抑,枯燥無味的語文課會令學(xué)生討厭,我們何不輕松一點呢?語文是很容易讓學(xué)生發(fā)揮想象、鍛煉口才的學(xué)科,利用這種特性,我們完全可以使課內(nèi)、課外相結(jié)合,講課隨意一點,涉及廣一點,也許是不著邊際,但紿終與課本有關(guān),話語隨機卻突出重點,這就是所謂的得法于課內(nèi)卻獲益于課外,這種的課堂何樂而不為呢?在具體操作中,如何教活語文課呢?

一、博學(xué)多才 為有源頭活水來

“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?！币颜Z文課教活,教師本身就要有一眼常流常新的清泉。語文教師如果

僅僅局限于“傳道、授業(yè)、解惑”,靠傳授教材的知識來應(yīng)付考試,那就遠遠不夠了。無論是從學(xué)生的角度還是從教師自身的角度,都應(yīng)不斷充實自己。首先,教師要鉆研教材,并加以自己獨特的見解,把自己理解的知識傳授給學(xué)生。告別那種依照教學(xué)參考資料授課的做法。其次,廣泛閱讀與教材相關(guān)的資料,如報刊或網(wǎng)絡(luò)。比如選入新教材中的《阿房宮賦》和《過秦論》等文章,我在認(rèn)真?zhèn)浜媒滩闹?上網(wǎng)查閱有關(guān)秦朝和秦始皇的資料,幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。再次,讀課文的原著及有關(guān)專業(yè)的書籍,充分利用課內(nèi)外知識幫助學(xué)生掌握課文內(nèi)容。

“腹有詩書氣自華”,教師豐富的知識、獨特的見解、真摯的感情、生動的語言,定能叩響莘莘學(xué)子的心弦,既教活了語文課,又提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、轉(zhuǎn)換角色 書山有路導(dǎo)為徑

“如果能教會學(xué)生去‘爬樹,去摘更多、更好的‘果子豈不更好?”教學(xué)觀念的一種深刻的變革是:師生共學(xué),教學(xué)相長,改變教師唱主角的局面,要讓學(xué)生唱主角,變教堂為學(xué)堂,把讀書思考的時間還給學(xué)生。語文課應(yīng)致力于“導(dǎo)”,讓學(xué)生思考一個個難度適中的“為什么”,使他們自始至終保持新鮮感,保持思考狀態(tài),學(xué)得輕松活潑而且收效甚大。在具體教學(xué)中,在解決教學(xué)難點時,我總是將一個個較難的問題分解成幾個小的“跳一跳,夠得著”的問題,這些問題就成了引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的導(dǎo)火線。有些問題提出后,學(xué)生就能解答,解答不了的,教師相機點撥,引導(dǎo)學(xué)生進一步思考。

學(xué)源于思,思源于疑。疑是思之始,學(xué)之端,是刺激學(xué)生思維的誘因,可以激發(fā)學(xué)生的動力。為此,我在上課過程中除了精心設(shè)計足以啟發(fā)學(xué)生思考的問題外,還要激發(fā)他們在求知過程中產(chǎn)生疑問。教學(xué)時多給學(xué)生一些時間讀書,讓學(xué)生在默讀中思考,在朗讀中培養(yǎng)情感,在即興發(fā)言中鍛煉口才,在自由討論中放飛思想。這樣,讓學(xué)生唱主角,教師適時點撥,激發(fā)興趣。以“導(dǎo)”作“匙”幫助學(xué)生敲開思考的窗戶,讓學(xué)生在輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛中真正感受到學(xué)習(xí)語文的快樂。

三、關(guān)注社會 聯(lián)系實際 人情練達即文章

“世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章?！闭Z文教師要學(xué)會關(guān)注社會,閱讀社會這本無字書。社會生活豐富多變,處處留心皆學(xué)問。只有不斷地去接觸社會,不斷地閱讀生活,才能豐富自己的知識,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),才能緊跟時代的步伐。如果教師自覺接受當(dāng)代學(xué)生對教師知識的挑戰(zhàn),學(xué)習(xí)生活中鮮活的語言,那么語文課堂就能活起來。

“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳,家事國事天下事,事事關(guān)心”在語文教學(xué)中,除了要求自己關(guān)注社會外,還要求學(xué)生關(guān)注生活。因為學(xué)生作文首先要學(xué)會做人。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,融入社會之中,關(guān)心祖國的發(fā)展和人類的進步,關(guān)心學(xué)校和社會的發(fā)展變化及為多數(shù)人所矚目的帶傾向性的問題。有了這樣一腔熱血,學(xué)生自然就會關(guān)注時代的發(fā)展,留心社會的走向,注視世界的變化,也就會自然地主動地去瀏覽報刊,注意新聞,關(guān)注時局,議論時事,抨擊時弊。關(guān)注社會,就能開闊視野,陶冶性情,改變那種“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的陋習(xí),將語言文字的人文性和工具性結(jié)合起來,在作文考場上就有了正確的思想觀點、豐富的寫作素材和積極健康的情感宣泄了。

四、和諧氛圍

“天時不如地利,地利不如人和?！边@里強調(diào)的是和諧。社會要發(fā)展,先要和諧社會、要教活語文課,就要先和諧氛圍。教學(xué)的鮮活之氣,課堂的精彩瞬間,語文的長久魅力,來自于師生的雙向帶動,共同創(chuàng)造。

首先是師生關(guān)系的和諧。對于商人,顧客就是上帝;對于教師,學(xué)生就是朋友。在新的形勢下,教師要注重情商的作用,把自己放在與學(xué)生平等的位置上,同他們結(jié)成親密的朋友和學(xué)伴的關(guān)系。教師要由教學(xué)管理者變?yōu)閷W(xué)生的合作者、指導(dǎo)者;由裁判學(xué)生成績的法官變成學(xué)生成長的促進者。無論課內(nèi)課外,對待學(xué)生都要親切友善。這樣,學(xué)生才會以自己的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、主動地發(fā)現(xiàn)活力和超常的臨場發(fā)揮,反過來激發(fā)、帶動、促使教師的教學(xué)漸入佳境。

其次,學(xué)生的發(fā)展要和諧,即知、能、情、美兼顧。僅僅知、能發(fā)揮好的學(xué)生,往往心理、情感、品德不太健全,自以為是、缺少合作精神和應(yīng)有的責(zé)任感,課堂鮮活不起來;只有情、美素質(zhì)高的學(xué)生,因知、能不及,發(fā)現(xiàn)不了問題,課堂也鮮活不起來。因而,教師的教學(xué)引導(dǎo)要和諧發(fā)展。另外教師要起示范作用,努力提高自己的科學(xué)和人文素養(yǎng),成為學(xué)生心目中全面和諧發(fā)展的一面旗幟。這樣,學(xué)生就在和諧氛圍中快樂地掌握知識,提高語文能力,成為知、能、情、美全面發(fā)展的好學(xué)生。

這種教學(xué)思路是建立在平等的基礎(chǔ)上的,教師把自己放在學(xué)生的位置上,想他們所想,急他們所急,也許這就是“愛”。著名教育家馬特爾曾經(jīng)說過:“教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎了的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融的春風(fēng),即使冰凍了的感情也會消融。”新世紀(jì)的教師在學(xué)生的心目中不應(yīng)該僅僅是文化知識的傳播者,更應(yīng)該是愛的傳播者。