李邑蘭

這里是北京新興的超大型社區(qū)，約15萬(wàn)的總?cè)丝诶?，外籍居住?萬(wàn)多，其中韓國(guó)人占了約80％。不同國(guó)籍的居民之間長(zhǎng)期生活在一起，要面對(duì)“雞毛蒜皮”的摩擦。也要掌握共處之道。

韓國(guó)人慎榮樹今年65歲，他掐指算算，不覺已在望京生活了12年。

在北京，很多人會(huì)習(xí)慣性地稱望京為“韓國(guó)城”。這塊位于北京東北部四環(huán)、五環(huán)之間，毗鄰首都機(jī)場(chǎng)的大型社區(qū)，總?cè)丝诩s15萬(wàn)，其中韓國(guó)人就超過(guò)了三分之一。

加上五道口、亞運(yùn)村、國(guó)貿(mào)等地，在北京居住的韓國(guó)人已接近10萬(wàn)，成為在北京外籍人士中規(guī)模最大的一個(gè)族群。

慎榮樹會(huì)說(shuō)一口流利的中文，會(huì)閱讀中文刊物，去過(guò)中國(guó)沿海很多城鎮(zhèn)，是個(gè)十足的“中國(guó)通”。在望京西園三區(qū)314號(hào)樓的辦公室里，慎榮樹辦了一份名為《北京通訊》的韓文報(bào)紙，每周一期，主要面向在北京的韓國(guó)人發(fā)行，介紹中國(guó)新聞，風(fēng)土人情，兼有韓國(guó)每周發(fā)生的大事。

作為中韓建交后第一批來(lái)到中國(guó)的韓國(guó)記者，慎榮樹曾擔(dān)任過(guò)“在中韓國(guó)人會(huì)”的會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)在是協(xié)會(huì)的顧問(wèn)，他把更多的精力放到了《北京通訊》上，“讓更多的韓國(guó)人理解中國(guó)，這樣才能減輕彼此的隔閡和誤解?！?/p>

“望京都快成‘聯(lián)合國(guó)了。”望京街道辦事處流動(dòng)人口管理辦公室副主任孫慶民告訴《中國(guó)新聞周刊》記者，目前有50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人在望京居住，不過(guò)韓國(guó)人仍然占大多數(shù)，在經(jīng)歷了種種“雞毛蒜皮式的摩擦”之后，這些“異鄉(xiāng)”人和本國(guó)居民在進(jìn)行著艱難的融合。

到北京去

沿著北京市朝陽(yáng)區(qū)阜通大街的大西洋新城走到望京西園，涌動(dòng)的“韓流”無(wú)處不在。

路旁的廣告、餐廳、商場(chǎng)，基本都標(biāo)著中韓兩種文字，“韓國(guó)制造”的痕跡隨處可見：韓國(guó)國(guó)際學(xué)校、跆拳道館、家庭性質(zhì)的韓國(guó)宗教組織、定期號(hào)召聚會(huì)的韓國(guó)人機(jī)構(gòu)、提供家庭式旅館的商業(yè)組織……韓國(guó)文化已經(jīng)深深地滲透進(jìn)望京一帶的樓宇、街巷，連空氣中似乎都彌漫著一股石鍋拌飯的味道。

慎榮樹還能清晰記得第一次來(lái)中國(guó)時(shí)的情景。那是1993年，中韓建交第二年。其時(shí)，畢業(yè)于漢城大學(xué)中文系的慎榮樹，被其所供職的《京鄉(xiāng)新聞》作為特派記者派駐到中國(guó)。

有親歷中國(guó)發(fā)展的機(jī)會(huì)，慎榮樹很是期待。而與慎榮樹不同的是，在那時(shí)不少韓國(guó)青年心中，中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義的“紅色國(guó)家”。北京大學(xué)的韓國(guó)留學(xué)生李周美回憶，她10多年前第一次來(lái)中國(guó)，下了飛機(jī)猛然見到五星紅旗，居然“心里一哆嗦”。

來(lái)京第一年，慎榮樹住在塔園的外交公寓。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，外籍人士在北京不可以和中國(guó)人混居，外交官與外國(guó)記者必須住在建國(guó)門外、塔園、三里屯與齊家園四個(gè)“指定”的外交公寓內(nèi)。來(lái)華的商人和外企雇員等，則須住在涉外飯店，位于望京的麗都飯店就是其中之一。

“這也是為什么外國(guó)人在該地出入較多的最初原因?！敝袊?guó)社科院社會(huì)學(xué)所博士馬曉燕從2005年開始一直關(guān)注望京的韓國(guó)人社區(qū)。臨近望京新城的花家地一帶，因?yàn)橛许n國(guó)國(guó)際學(xué)校、中醫(yī)學(xué)院、經(jīng)濟(jì)干部管理學(xué)院等院校，曾聚集了一些韓國(guó)留學(xué)生及家長(zhǎng)。人氣濃了，后來(lái)到北京居留的韓國(guó)人也愿意選擇望京一帶。

馬曉燕博士在調(diào)研中了解到，目前在望京居住的韓國(guó)人群體主要有三類，一類是跨國(guó)公司的白領(lǐng)，一類是留學(xué)生，還有一類是自主創(chuàng)業(yè)者。

望京新城一期于1996年交付使用，第二年，第一批入住的200多戶韓國(guó)人“涌”向了望京。隨著望京新城的建成和漸具規(guī)模，陸續(xù)有早期住在花家地和亞運(yùn)村公寓的韓國(guó)人搬遷過(guò)去，望京由此邁入了發(fā)展的快車道。

“我們并不認(rèn)識(shí)，但后來(lái)成了好朋友?！弊鳛榈谝慌胱⊥┬鲁?01的韓國(guó)人，商人禹東碩說(shuō)，韓國(guó)老鄉(xiāng)們都是口耳相傳來(lái)到這里，他自己沒有拉攏過(guò)任何韓國(guó)老鄉(xiāng)，“這就跟中國(guó)人在國(guó)外有‘唐人街一個(gè)道理。”

韓國(guó)人聚集最多的望京西園三區(qū)、四區(qū)，韓籍住戶的比例超過(guò)了50％。

中韓建交幾年之后，“紅色中國(guó)”再也不是“陌生”的代名詞了，敞開的國(guó)門于韓國(guó)民眾而言，變得越來(lái)越有吸引力，尤其是身處金融危機(jī)的時(shí)刻，“到中國(guó)去”，意味著可能獲得足夠的工作機(jī)會(huì)，高性價(jià)比的生活。

韓國(guó)人金銀嬋是一家名為“姨姨家”泡菜店的老板娘。泡菜店開在南湖菜市場(chǎng)，這是望京最大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。2001年，金銀嬋跟著來(lái)北京讀書的兒子住到了望京，擺攤賣泡菜，一賣就是8年。“我每天都是這么忙，一天賣個(gè)上千塊并不難”，說(shuō)話間，金銀嬋又忙著給一位老主顧裝泡菜，“這片好多都是老朋友了，有的人基本上天天來(lái)買?！?/p>

鄰里間的“雞毛蒜皮”

由于不會(huì)說(shuō)中文，慎榮樹的夫人平時(shí)在小區(qū)內(nèi)活動(dòng)，“盡量避免和中國(guó)鄰居接觸”，她認(rèn)為這樣可以減少“不必要的麻煩”。

很多時(shí)候，望京的韓籍居民都有他們自己的活動(dòng)圈子。

基督教在韓國(guó)普及率最高，對(duì)于這些漂泊在異國(guó)他鄉(xiāng)的韓國(guó)居民而言，基督教還有一層重要的意義，就是聯(lián)結(jié)同胞之間情感的紐帶。“唱詩(shī)，讀《圣經(jīng)》，舉力各種家庭聚會(huì)，活動(dòng)很豐富?！鄙鳂s樹的另一個(gè)身份是“北京韓人教會(huì)”的會(huì)長(zhǎng)，平日，教會(huì)還會(huì)幫助在京韓國(guó)人解決一些實(shí)際問(wèn)題。

除此以外，每年的“五一”勞動(dòng)節(jié)前后，“在華韓國(guó)人會(huì)”還會(huì)召集來(lái)自大連、青島、廣州等地的韓國(guó)同胞，在望京體育場(chǎng)舉辦“韓國(guó)家庭運(yùn)動(dòng)會(huì)”。而平時(shí)韓國(guó)人之間小規(guī)模的足球、壘球比賽也經(jīng)常舉行。

“井水不犯河水”的生活，似乎并不能避免鄰里之間的磕磕碰碰。

“韓國(guó)人喜歡喝酒，社區(qū)晚上常常有韓國(guó)人喝醉了發(fā)酒瘋跑去亂敲其他住戶的家門。時(shí)間長(zhǎng)了，其他中國(guó)居民意見很大，也會(huì)向我們反映，”望京西園三區(qū)社區(qū)居委會(huì)工作人員朱曉丹告訴《中國(guó)新聞周刊》記者。

望京社區(qū)論壇的一位業(yè)主講了一件小事，“某日后半夜，樓上不斷有狂砸地的聲音，我忍無(wú)可忍去找他們。原來(lái)，這家韓國(guó)男人后半夜回來(lái)，要喝酒，沒有下酒菜，于是韓國(guó)女^，在地E砸他家的朝鮮魚干，給這家男人下酒。魚干很硬，所以砸了很久?！?/p>

新浪網(wǎng)望京社區(qū)業(yè)主論壇一位業(yè)主2006年還專門寫了一封給北京市長(zhǎng)的信，信里聲稱“目前的生活受到部分韓國(guó)租房者的嚴(yán)重干擾，幾乎無(wú)法正常工作和休息”。該業(yè)主還建議“應(yīng)該實(shí)行鄰居否決制度，即只要周邊鄰居(當(dāng)然主要是樓下鄰居，應(yīng)該占50％的權(quán)重)受到租房者的影響和傷害，就有權(quán)力通過(guò)法律手段要求其離開，派出所進(jìn)行備案，三次以上受到否決的，可被視為本市不受歡迎的人?！?/p>

而細(xì)微的文化差異也會(huì)讓彼此不悅。

韓國(guó)人習(xí)慣于把鞋子放到房門外，而中國(guó)鄰居覺得這占用了門前的空間，污染了空氣?！八麄兌及研撛陂T外，周末來(lái)客人的時(shí)候就擺一片。”住在望京西園三區(qū)的昌女士向《中國(guó)新聞周刊》記者抱怨。

“不明白中國(guó)家庭做飯為什么會(huì)有那么大的油煙?廣場(chǎng)上為什么有那么喧鬧的大秧歌，還會(huì)把寵物狗帶進(jìn)電梯?”對(duì)于

中國(guó)鄰居的生活習(xí)慣，在北京某外企工作的韓籍白領(lǐng)樸先生也有諸多不滿。

中國(guó)社科院民族學(xué)與人類學(xué)研究所鄭信哲研究員2008年5月曾做過(guò)一份《望京地區(qū)中國(guó)居民與韓國(guó)人關(guān)系調(diào)查報(bào)告》。在一項(xiàng)針對(duì)中國(guó)居民的問(wèn)題“您更愿意同哪一人群接觸交往”中，回答“當(dāng)?shù)鼐用瘛闭邽榻^對(duì)多數(shù)，占97.7％。而當(dāng)問(wèn)到“您對(duì)于韓國(guó)人大批人住望京社區(qū)的態(tài)度”時(shí)，說(shuō)“歡迎”的只占12.9％，“不歡迎”的卻占27.3％，理由各種各樣，有“消耗地區(qū)資源，使物價(jià)居高不下”“影響社會(huì)秩序，造成生活壓力”等等。

“這些鄰里之間的矛盾，如果處理不妥，中國(guó)住戶會(huì)覺得居委會(huì)在偏袒外國(guó)人，韓國(guó)住戶會(huì)覺得在中國(guó)受到不公正待遇。普通的一個(gè)小問(wèn)題，很可能就變成了‘國(guó)際問(wèn)題?！蓖┙值擂k事處流動(dòng)人口管理辦公室副主任孫慶民有些頭疼。

艱難的融合

28歲的韓國(guó)小伙李永洙很喜歡在望京生活?！斑@里交通很方便，到處都有韓國(guó)的食品和商店，一點(diǎn)都不陌生?！?/p>

李永洙去年從北京大學(xué)中文系畢業(yè)，就和自己的幾個(gè)中國(guó)朋友搬到了望京的慧谷時(shí)空。“我喜歡我的中國(guó)鄰居，我家碰到什么事情，找他們，都樂(lè)意幫忙?！崩钣冷暦Q自己“能聽得懂中文，但要自己說(shuō)話，還不太流利”。

在北京市人民政府外事辦公室涉外處處長(zhǎng)高志勇看來(lái)，中韓居民之間的摩擦和誤解，主要還是因?yàn)檎Z(yǔ)言不通造成的?！捌鋵?shí)都是些雞毛蒜皮的小事，自己家人還會(huì)牙齒和舌頭打架，何況鄰里之間呢，這是常態(tài)?！?/p>

2008年全球金融危機(jī)，不少韓國(guó)商人因?yàn)樯鈶K淡回國(guó)。望京的韓國(guó)人一下少了許多。

“現(xiàn)在學(xué)生放假，大約又有30％左右的韓國(guó)人離開了望京?！蓖┙值滥虾|園社區(qū)居委會(huì)負(fù)責(zé)社區(qū)流管工作的李侃專門從電腦中調(diào)出社區(qū)里韓籍用戶的資料。

一些中國(guó)居民開始懷念起自己的韓國(guó)鄰居。

“他們大多數(shù)人還是彬彬有禮的?！闭谕┪鲌@三區(qū)內(nèi)打乒乓球鍛煉身體的李大爺說(shuō)道。為了和韓國(guó)鄰居們交流，李大爺還特意學(xué)了幾句簡(jiǎn)單的韓語(yǔ)，比如“安尼阿塞喲”(韓文：你好)，三言兩語(yǔ)，就會(huì)拉近彼此之間的距離。

“韓國(guó)人性格太急，而中國(guó)人是慢慢來(lái)，要學(xué)習(xí)中國(guó)人立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的態(tài)度。”在北京生活了10多年的慎榮樹，也一直在適應(yīng)著這里的節(jié)奏，他愿意入鄉(xiāng)隨俗。

根據(jù)朝陽(yáng)公安分局人口管理處提供的數(shù)字，生活在望京地區(qū)的韓國(guó)人要占該地區(qū)外籍人口總數(shù)的80％。

為了給韓國(guó)居民提供便利，望京社區(qū)南湖派出所在西園四區(qū)的門口設(shè)立了一個(gè)對(duì)外服務(wù)窗_口，主要接待韓國(guó)人，派出所還特意招聘了5名精通韓語(yǔ)的朝鮮族協(xié)管員。

盡管摩擦在所難免，各類主體仍然在努力適應(yīng)著對(duì)方。韓國(guó)駐華使館曾在望京社區(qū)舉行了“韓國(guó)駐華大使與朝陽(yáng)區(qū)市民見面會(huì)”，就是想“進(jìn)一步促進(jìn)中韓居民的溝通”。

“社區(qū)會(huì)定時(shí)舉辦一些文體活動(dòng)，我們的流管員會(huì)及時(shí)通知韓國(guó)住戶。春節(jié)前，還會(huì)有專門針對(duì)外籍人士的文娛活動(dòng)‘外國(guó)人在北京過(guò)大節(jié)?！蓖┙值擂k事處流動(dòng)人口管理辦公室副主任孫慶民告訴記者。

在中國(guó)社科院鄭信哲研究員的另一項(xiàng)針對(duì)韓國(guó)居民的調(diào)查問(wèn)卷中，韓國(guó)人雖然對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦囊恍┬袨榕e止有看法，但他們更多的意見傾向于“政府對(duì)外國(guó)人限制過(guò)多”“需要有相對(duì)穩(wěn)定的外國(guó)人政策”等。

除了號(hào)稱“韓國(guó)城”的望京，在北京，還有不少外國(guó)人的聚集區(qū)，比如長(zhǎng)富宮和發(fā)展大廈附近形成了日本人的聚集區(qū)。在京的德國(guó)人比較喜歡住在以燕莎友誼商城、凱賓斯基飯店為中心的地區(qū)，隨著離燕莎商城不遠(yuǎn)的德國(guó)使館學(xué)校的落成，德國(guó)中心也已日見規(guī)模。

“中外混居社區(qū)由于語(yǔ)言、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等方面的差異，產(chǎn)生矛盾在所難免，但是移民擔(dān)負(fù)著作為城市文化載體的使命，他們將會(huì)最終獲得作為現(xiàn)代城市社會(huì)中日常實(shí)踐的行為主體的角色和價(jià)值?！敝袊?guó)社科院社會(huì)學(xué)所博士馬曉燕告訴記者，她還會(huì)持續(xù)關(guān)注望京，關(guān)注中外混居社區(qū)?！斑@是一個(gè)長(zhǎng)期的課題。”