李修貴

高考文綜歷史非選擇題所考查的知識(shí)較系統(tǒng)、綜合性強(qiáng)、分值高、區(qū)分度大，應(yīng)是考生考前復(fù)習(xí)主攻的重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，近年高考文綜歷史非選擇題彰顯了“執(zhí)果索因，求異察同，立言達(dá)意”的考查理念。

因果關(guān)系是揭示客觀事物前后繼起、彼此制約、相互聯(lián)系的范疇。追因求果和執(zhí)果索因，是探索各種歷史現(xiàn)象之間、現(xiàn)象與本質(zhì)之間固有的因果聯(lián)系的思維方法。人們?cè)谔接懸蚬P(guān)系時(shí)往往是先知道結(jié)果，然后再去探討其原因，這一過(guò)程稱為執(zhí)果索因。執(zhí)果索因是從歷史結(jié)果出發(fā)，探尋哪些條件使追求效用最大化的人“選擇”了這樣的結(jié)果，這些條件又是從哪里來(lái)的，它們是原始的獨(dú)立變量（自變量），還是由其他情況決定的中間變量（因變量）；如果是因變量，繼續(xù)探尋它產(chǎn)生的條件，一直探尋到原始自然地理?xiàng)l件和外生變量為止。執(zhí)果索因作為一種逆向思維，通過(guò)演繹、歸納、類比、分析、綜合等思維方式，由給定的結(jié)論出發(fā)，追溯使結(jié)論成立的條件。如果試題直接指明了最后要求的是什么，就可以執(zhí)這個(gè)“果”去索取解決問(wèn)題的“因”。如2008年高考文綜歷史題目給出“進(jìn)士科‘其得人亦最為盛焉”這個(gè)“果”，要求考生探求其原因；“在陳述兩國(guó)關(guān)系方面，兩廣總督上呈的譯文與英方信函不同”這個(gè)“果”，要求考生分析其原因等。執(zhí)果索因，能拓寬思路，活化已有知識(shí)，激發(fā)逆向求索與發(fā)散思維，從而能較容易地解決問(wèn)題。

“比較是一切理解和一切思維的基礎(chǔ)”，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)對(duì)事物的分析與綜合，抓住事物的各種特征，同中求異，異中察同，并加以抽象和概括。歷史比較，是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)把一些相關(guān)的歷史事件、歷史人物、歷史概念和歷史現(xiàn)象等進(jìn)行對(duì)照，找出并分析其異同，揭示其本質(zhì)，探尋歷史發(fā)展規(guī)律的思維過(guò)程。從比較方向的角度說(shuō)有橫向比較和縱向?qū)Ρ?，橫向比較是把發(fā)生在同一歷史時(shí)期的相關(guān)歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較，縱向?qū)Ρ仁前巡煌瑲v史時(shí)期的相關(guān)的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。從比較方法的角度說(shuō)有類比和對(duì)比，類比是揭示同類現(xiàn)象的異同，對(duì)比是指出不同歷史現(xiàn)象的本質(zhì)區(qū)別并能從比較中說(shuō)明某一問(wèn)題或引出新的論斷。如2008年高考文綜歷史題目要求“指出唐代科舉取士與中世紀(jì)英國(guó)官員選用的主要區(qū)別”屬于橫向比較求異，而“指出唐代科舉制與英國(guó)近代文官考試制度在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的共同之處”則屬于縱向比較察同。運(yùn)用歷史比較法，有利于全面地認(rèn)識(shí)、深刻地理解歷史現(xiàn)象，有利于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，有利于掌握科學(xué)的思維方法。充分發(fā)揮歷史比較的多元化功效，能全面提高學(xué)生的各種能力，使學(xué)生逐步建立脈絡(luò)分明、融會(huì)貫通的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

歷史認(rèn)識(shí)即人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，包括歷史思維和歷史解釋。這是一個(gè)由表及里、從感性到理性的思維過(guò)程。歷史認(rèn)識(shí)不是體驗(yàn)性的感性認(rèn)識(shí)，而是與價(jià)值判斷聯(lián)系在一起的理性認(rèn)識(shí)。就歷史學(xué)的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是一門立足于現(xiàn)實(shí)、關(guān)于價(jià)值判斷的科學(xué)。新課程指出：讓學(xué)生“逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)”。只有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)對(duì)已有的歷史知識(shí)進(jìn)行反思，闡釋它的地位、作用、意義、影響，才能在獲得知識(shí)的同時(shí)，不斷得到美的教育和熏陶，從而樹立起正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，為以后整個(gè)世界觀的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如2008年高考文綜歷史題目提出“如何理解‘工業(yè)革命催生了英國(guó)近代文官制度”，“評(píng)價(jià)乾隆皇帝對(duì)英方要求的回應(yīng)”，“如何理解土爾扈特的回歸是‘值得我們傳誦的一篇偉大的敘事史詩(shī)”，“分析駝峰航線的作用”等都是考查對(duì)歷史現(xiàn)象或歷史事件的理解、分析、評(píng)價(jià)，即歷史認(rèn)識(shí)。理解是在記憶的基礎(chǔ)上，形成對(duì)歷史概念、歷史規(guī)律和考察歷史的理論方法與基本內(nèi)容的概括性、特征性、本質(zhì)性的認(rèn)識(shí)，將對(duì)歷史表象的感性認(rèn)識(shí)上升至理性認(rèn)識(shí)，將已有的結(jié)論性的理性認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的理性認(rèn)識(shí)，并能掌握歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史事件等的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一是歷史評(píng)價(jià)，二是道德評(píng)價(jià)。歷史評(píng)價(jià)是對(duì)歷史人物和歷史事件在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用作出判斷，凡是有利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展、有利于人類進(jìn)步的就予以肯定；道德評(píng)價(jià)則是對(duì)歷史人物和歷史事件作出善或惡的判斷。馬克思主義認(rèn)為應(yīng)當(dāng)兼用這兩種評(píng)價(jià)，同時(shí)應(yīng)把維護(hù)新事物發(fā)展的歷史評(píng)價(jià)放在第一位，即歷史評(píng)價(jià)優(yōu)于道德評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物等也可同一定的社會(huì)矛盾相聯(lián)系，如評(píng)價(jià)歷史事件的性質(zhì)要看其主要方面，評(píng)價(jià)歷史人物的作用要一分為二。只有堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)歷史現(xiàn)象、歷史事件等進(jìn)行多角度、多方位、多側(cè)面把握，而不拘泥于教材的一般觀點(diǎn)，才能得出相對(duì)客觀公正的歷史認(rèn)識(shí)，從而有助于培養(yǎng)辯證思維和綜合分析問(wèn)題的能力，有助于形成科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

考生考前只有熟稔“執(zhí)果索因，求異察同，立言達(dá)意”的考查理念，才能在歷史時(shí)空交錯(cuò)變幻中高屋建瓴，有的放矢，最終呈交一份點(diǎn)全面廣、邏輯清晰、科學(xué)規(guī)范、精練精彩的答卷。

（責(zé)編 龐丹丹）