宮鳳華
黑格爾說:“一個民族要有一群仰望星空的人?!?/p>
哲學大師康德最喜歡凝神仰望星河,神思穿越千載。
西方經(jīng)典《圣經(jīng)》中說:“讓我們把頭轉(zhuǎn)向群山,群山會給我們以幫助?!?/p>
樂圣貝多芬豪邁地宣稱:“我的王國在天空,當黃昏來臨,我滿懷驚奇感,注視著天空,墜入沉思……漸漸地,我試著把那團激情轉(zhuǎn)化為音響?!?/p>
只有仰望天空的人,才能有意識地反觀、審視自身所處的世界及人自身,才能知道培養(yǎng)獨立思考的能力,才能追求精神的自由而不被物質(zhì)所誘惑,才不能在這個物欲橫流的世界上迷失精神的方向。
仰望星空不是每個人都做得到的舉動。固執(zhí)地仰起頭,用癡迷的目光向宇宙的深處索目極,這在常人看來的確很像呆子。而仰望星空的人確實就是呆子:他們在仰望星空,卻又不在望。仰望星空的人站得高,但是看得不一定遠,但站在這樣的地方,想的事情肯定不一樣。他們想別人不想的,而不想別人想的。
因為想別人不想的問題,他們之中有的人仰起頭走路,有的人則登上天文臺手一揮,“下面的都讓給你們吧,我只要上面的那一片星空”。還有人想把自己眼中和心中星空的樣子告訴全世界。
因為不想別人想的問題,仰起頭走路的人跌到坑中,登上天文臺的人落下臺去,傳道的人則讓阿爾卑斯山頭的冰雪也熄滅不了的內(nèi)心圣火與鮮花廣場的烈火交相輝映了好幾個世紀。
仰望星空的人,不干別人干的事情,他們干別人不干的事情。比如說,像《中國太陽》的那個水娃說的一樣,“把……人類的目光,再轉(zhuǎn)向星空去?!边@就是所有仰望星空的人的共同使命。
和真理對抗的,不一定是謬論,因為世界上不存在絕對。這宇宙只有一條絕對真理:在時間面前,沒有永恒。因此,如果真有真理會被拋棄,那最先被拋棄的,一定是現(xiàn)實真理。因為從人類誕生以來,一直和現(xiàn)實對抗的那種東西,叫做理想。我們給理想的定義是:努力實現(xiàn)的愿望。但是即使無法實現(xiàn),我們也仍有夢想著的權(quán)利。而永不停止的夢想,就是仰望星空的人們一直在努力著的事情。牛頓仰望樹上掉下的蘋果而爬上科學的巔峰;司馬遷踐行“高山仰止,景行行止”而鑄就煌煌巨著《史記》;毛澤東站在黃河邊上眺望遠方,心中正在運籌帷幄、決勝千里;西楚霸王項羽烏江邊仰望故鄉(xiāng),拔劍自刎,演繹千古悲壯。
仰望星空,尤其是不顧別人的眼光,旁若無人的仰望,需要異乎尋常的勇氣和固執(zhí)堅定而又傻得可愛的心。仰望星空,需要的是一種堅守,需要的是內(nèi)心的平靜和堅韌。
仰望,是黑夜中的靈魂追尋,是尋覓精神家園的過程。仰望,是悟?qū)Υ髱?,放牧心靈,升華情感的過程。仰望,使生命為之顫栗、為之貫注、為之凝神,就如泉水噴涌、宛如鮮花吐蕊。
教師應(yīng)該學會仰望!