孫淑華

摘要：文章認為利用語文教學的特點，對學生進行國際理解教育，能夠增進不同文化、不同民族的相互寬容與理解，更好地促進我國經(jīng)濟和文化的向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：語文教學；國際理解教育；國際人

中圖分類號：G423文獻標識碼：A

文章編號：1674-1145(2009)06-0161-02

21世紀是一個國際化、信息化、多元化的知識經(jīng)濟時代。隨著這個時代的到來，世界教育的基本理念正在發(fā)生深刻的變化，聯(lián)合國科教文組織積極倡導的國際理解教育，已成為當今教育的一個主題。

國際理解教育就是希望通過教育的作用，增進不同地域和背景之間的人民的交往、理解、寬容與尊重，實現(xiàn)全人類的相互交流和合作，促使每個人都能夠通過對世界的進一步認識來了解自己和了解他人，幫助事實上的相互依賴變成有意識的團結(jié)互助。日本政府早自20世紀50年代中期已開始意識到：“以國際化現(xiàn)點進行教育改革是關(guān)系到我國生存與發(fā)展的重要問題?！比毡疚牟渴【帉懙?995年《教育白皮書》提出：“為增進國際理解，確保世界和平與國際社會的穩(wěn)定，必須有計劃地推進教育、文化、體育領(lǐng)域內(nèi)的交流與合作，建立國際信賴關(guān)系，并且進一步對外開放?！泵绹⒂?、法國、澳大利亞等發(fā)達國家都已經(jīng)認識到國際理解教育能夠在國際關(guān)系中拓寬其經(jīng)濟、文化、人際層面，拓寬社會緯度。

一、實行“國際理解教育”的必要性

長期以來，一系列日益嚴重的社會問題，如人口膨脹、環(huán)境惡化、貧困加劇、宗教矛盾、種族沖突、跨國犯罪以及核武器擴散、以暴力打擊文明的恐怖組織的興起等等，已經(jīng)成為制約全球社會發(fā)展的主要障礙。50年代，萊斯特·皮爾遜即曾警告說：人類正在進入“一個不同文明必須學會和平交往中共同生活的時代，相互學習，研究彼此的歷史、理想、藝術(shù)和文化，豐富彼此的生活。否則，在這個擁擠不堪的窄小世界里，便會出現(xiàn)誤解、緊張、沖突和災(zāi)難”。“9·11”以極端殘酷的手段和慘烈的結(jié)果震撼了美國，震驚了世界。全世界渴望和平與安寧，而和平與文明的未來取決于世界各大文明的政治、精神和知識領(lǐng)袖之間的理解與合作，取決于不同地域和背景之間的人民的交往、理解、寬容與尊重。各國政府和人民都普遍意識到，人類的生存與發(fā)展有賴于和平安定的國際環(huán)境，實現(xiàn)這種和平與穩(wěn)定的基本前提就是各國人民的相互理解，而教育就是達到這種理解的最佳途徑。

“二戰(zhàn)”后持續(xù)近40年的“冷戰(zhàn)”思維，特定時期關(guān)于“三個世界”劃分的理論，以及長達10年的“文化大革命”，在我國人民的意識形態(tài)領(lǐng)域形成了一些偏激的思想。隨著信息技術(shù)的突飛猛進，我國青少年利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)獲得了豐富的知識，開闊了視野，但也受到了一定的負面影響。所有這些，對語文教學如何在教學過程中引導學生趨向國際理念，把握自我、獨立思考，形成正確的價值觀提出了嚴峻而又迫切的課題。

目前，我國高等教育已走在國際教育的前端，上海、深圳等地中小學的國際理解教育也已經(jīng)肩動，高職院校這一領(lǐng)域的國際理解教育尚屬空白，亟待倡導。

二、利用語文教學實行國際理解教育的可行性

國際理解教育要讓學生形成從全人類利益、全球觀點出發(fā)考慮問題、理解國際社會、關(guān)心和寬容異國文化的國際精神。學生通過外語、法律知識、計算機知識、生物科技知識、世界歷史地理知識的學習以及音樂、美術(shù)鑒賞，都能夠了解世界文化，學習到國際意識，但就人文性、包容性、綜合性、靈活性及主觀體驗性而言，語文學科能夠為國際理解教育思想的滲透提供更為有利的條件?，F(xiàn)行語文教材以其博大精深的內(nèi)涵、綿延不絕的生命力、海納百川的包容性和開放性的特點，為開展國際理解教育提供了廣闊的平臺。

三、在語文教學中開展國際理解教育的途徑

那么，具體而言，如何才能在語文教學中滲透國際理解教育的思想呢?增進學生的國際理解應(yīng)該著眼于提高學生的自身素質(zhì)，培養(yǎng)學生養(yǎng)成全人類應(yīng)該共同遵守的價值觀：

(一)首要前提是提高教師自身的國際理解素質(zhì)

鄧小平同志“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的理論指明了國際理解教育的發(fā)展方向，既要立足國情，也要追蹤世界，要大膽吸收人類文明的一切先進成果，積極借鑒世界各國改革和發(fā)展的有益經(jīng)驗，為我所用。在此基礎(chǔ)上，語文教師除了必須對漢語言有深切了解，擁有全面扎實的運用語文知識的能力之外，還應(yīng)該掌握外語和計算機操作能力，具備進行國際理解教育的技能。教師要在觀念、教學方法上結(jié)合學生的實際情況，滲透國際理解教育內(nèi)容進行自我實踐和發(fā)展。若精通語文知識教學而又能對國際問題如環(huán)境問題、能源問題、發(fā)展問題、婦女問題、和平問題具備真知灼見，對在語文課堂教學中恰到好處地融人國際理解教育將產(chǎn)生深遠的意義。有條件的話，教師也可以出國考察，開闊視野，吸收國外先進的教育理念。

(二)培養(yǎng)學生理解、包容不同文化、習俗的胸懷和品質(zhì)

中華民族五千年的悠久歷史和燦爛文化為世界作出了巨大貢獻，作為中國人，我們有理由為中華民族感到光榮和自豪，但我們還應(yīng)該看到西方文明、日本文明、印度文明、猶太文明、伊斯蘭文明、拉美文明以及非洲文明——是世界人民的共同努力推動了人類歷史的年輪滾滾向前。在教學過程中，我們既要弘揚我們自己民族的優(yōu)秀文化，又要站在國際理解的角度，教導學生尊重不同的文化和習俗。受莎士比亞的《威尼斯商人》一文影響，常有學生把“吝嗇”、

“狠毒”作為“猶太人”的代名詞，對猶太人產(chǎn)生了偏見。而歷史上，猶太人用自己非凡的智慧為人類文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻，他們在經(jīng)濟、科學技術(shù)、思想、宗教、藝術(shù)、教育等各個領(lǐng)域的獨特貢獻推動了社會的向前發(fā)展，產(chǎn)生了諸如馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦等巨人。就是這樣一個優(yōu)秀民族在歷史上數(shù)次失去家園、慘遭屠殺，在第二次世界大戰(zhàn)時登峰造極的納粹分子更是喪心病狂地要將猶太人滅絕……憑著堅強的意志、堅定的信念、堅固的民族凝聚力以及國際社會正義力量的支持，猶太人終于頑強地生存下來，建立了自己的國家。通過講座，既可增進學生對國際事務(wù)的了解，對不同民族不同文化的尊重，又能激發(fā)他們對世界和平的向往和熱愛。在此基礎(chǔ)上，還可引導學生正確看待巴以沖突，尊重巴勒斯坦人民的建國愿望，又起到教育學生理性思維的效果。

(三)在教學過程中幫助學生樹立國際公民意識

1、民主與法制意識。新中國成立以后，人們主要依賴黨的文件、政策和領(lǐng)導人的指示調(diào)整社會關(guān)系?！笆旰平佟保l頻發(fā)動的政策運動，使得上至國家領(lǐng)導人，下至普通公民，私人財產(chǎn)和個人人身安全和尊嚴都是處于隨時可能受到侵犯的境地。痛定思痛，人們深切意識到法律制度與法律秩序的缺失是多么嚴重的社會問題。改革開放以來，我國逐步進入法治時代，隨著時代的發(fā)展，法律制度與法律秩序?qū)咏∪Ｗ鳛檎Z文教育工作者，在語文教學過程也要把握機會，對學生實施法制教育。教授《葫蘆僧判斷葫蘆案》

(節(jié)選自《紅樓夢》)，可以

批判清政府的司法腐敗，教授《智取生辰綱》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》

(節(jié)選自《水滸傳》)，要引導學生認識到，《水滸傳》乃是中國傳統(tǒng)法律制度與法律秩序失敗的一個范例。在封建時代，那些在主流的或官方的法律體系里無從獲得正義的人們，只得訴諸于自力救濟，落草為寇，與朝廷勢不兩立。與此同時，教師更應(yīng)該教導這些景仰英雄楊志、魯智深的學生們認識到，在今天的法治社會，私有財產(chǎn)受到法律保護，以個人行為替代法律將被追究法律責任等等。

現(xiàn)在社會或現(xiàn)代性的核心是公民的個人權(quán)利即個人自由，各種制度都是圍繞這個核心運作的，個人自由的保障機制除了嚴明、平等的法治以外，還有民主。在教學過程中，充分培養(yǎng)學生的民主修養(yǎng)，亦是充實中國國家生命的一個根本辦法。

2、環(huán)境保護意識。環(huán)境教育已成為20世紀以來的教育熱點。自1973年聯(lián)合國開展“國際環(huán)境教育”以來，30年來環(huán)境保護教育已成長為引人注目的教育領(lǐng)域。目前，地球上超過50億的人正在利用(并且常常有意或無意地濫用)地球資源。在世界的每一個角落，人們砍伐森林、開采礦藏和能源、侵蝕土壤、污染大氣和水源、產(chǎn)生有害的垃圾，以地球史上前所未有的速度破壞著自然環(huán)境。由于受到過度污染和迅速發(fā)展的壓力，人們要滿足自己的需要正變得日益困難。環(huán)境污染已造成諸如物種滅絕、沙漠擴展、農(nóng)藥污染、與日俱增的大眾健康問題以及人類的饑餓、貧窮和死亡等。在終點上，人類只有與大自然和諧共存，才能為自己留一條活路。因此，在語文教學中實施環(huán)境教育義不容辭，責無旁貸?？茖W有序的環(huán)境教育能幫助學生學到許多知識和技能，形成能力和價值觀，理解持續(xù)保護地球資源的義務(wù)及保持環(huán)境質(zhì)量的責任。

3、競爭與團隊合作意識。經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的國際趨勢下，企業(yè)對人才提出了更高的要求，競爭能力是人才脫穎而出的首要因素，而合作意識、團隊精神又是能否創(chuàng)造更大價值的重要保證。語文教學中，要向?qū)W生灌輸競爭與合作的良性理念，讓學生養(yǎng)成自強不息的競爭意識并在競爭中尋求積極健康的人際關(guān)系?！岸?zhàn)”后，日本人就是憑著精誠團結(jié)，使一個資源缺乏的島國一躍成為世界上第二大經(jīng)濟強國?？梢哉f，日本人的精誠團結(jié)對日本經(jīng)濟的高速發(fā)展猶如起了火箭助推器的作用，如就學生中的熱門話題舉辦辯論賽，可受到很好的關(guān)于“競爭與合作”的教育效果。

4、誠實守信意識。連日來，法國媒體披露“土倫大學企業(yè)管理學院的數(shù)百名中國學生涉嫌花錢購買文憑”事件。中國留學生聲譽受影響。近幾年來，各種媒體上鋪天蓋地的諸如“豆腐渣”工程、注水肉、盜版光盤cD、圖書甚至假藥、學術(shù)造假等等各種聳人聽聞道德誠信淪喪的事跡的曝光，已經(jīng)使我們大家的生活人人自危，陷阱密布了。所以，重建誠信事關(guān)民族興亡，對學生的誠信教育尤其已經(jīng)迫在眉睫。

5、創(chuàng)新意識。江澤民說：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！眲?chuàng)新教育是中國21世紀的立國之本。創(chuàng)新教育的重大任務(wù)之一是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。語文教育的創(chuàng)造性思維因素，往往從觀察想象、理解聯(lián)想、質(zhì)疑問題、解決問題、文學創(chuàng)作和鑒賞評價等過程中反映出來，可以說，在語文教學中，創(chuàng)造性的思維因素無處不在，她要求教師者善于引導、善于挖掘，并運用到教學過程中去。

四、利用語文進行國際理解教育應(yīng)該注意的幾個問題

(一)國際主義有愛國主義共存與融合

進行國際理解教育，必須大力提倡和推動國際化，避免狹隘的極端民族意識，但國際化又決不是“全盤西化”。而應(yīng)該是一種“共存”，與此同時“融合”。因此，進行國際理解教育應(yīng)著眼于通過了解其他國家或民族的文化，把本國文化放在世：界文化背景下來理解，著眼于促進學生對于人類文化的統(tǒng)一認識，讓學生意識到適用于各民族基本相同的生活條件和愿望，產(chǎn)生自己所肩負的國際主義義務(wù)的責任感。

把未來一代培養(yǎng)成具有愛國主義精神的國際人是國際理解教育的關(guān)鍵。

(二)語文教學中可嘗試雙語教學

若師資可能，對外國文學中的名家名篇和中國文學中流傳世界的名篇佳作可嘗試雙語教學，這樣能夠更好地引領(lǐng)學生在比較中學習不同文化的精髓，提高認知層次。

只有做一個出色的國際人，才能作有個出色的中國人。我們的教育工作者不能僅僅對學生說我們祖宗有“四大發(fā)明”，更要激勵我們的學生在今天、在今后的人類社會的向前發(fā)展中作出積極貢獻!中國要自立于世界民族之林，做21世紀的世界強國，作為教育工作者有責任引領(lǐng)我們的下一代融人世界，那么，在語文教學中對學生進行國際理解教育，對每個語文教學工作者來說，是時不我待，責無旁貸!要把我們的后一代培養(yǎng)成國際人，我們的教育工作者需要付出長時間的努力。