羅世民

摘要：文章主要探討如何全面培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力，通過引導(dǎo)學(xué)生了解作品背景、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段、激發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象、使用美的語言等方法途徑，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞音樂的積極性，從而取得較好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞；背景；視聽結(jié)合；聯(lián)想和想象

中圖分類號(hào)：G613文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-1145(2009)06-0155-01

馬克思說過：“對(duì)于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。”由此使我們想到：如果學(xué)生缺乏必要的音樂欣賞能力，音樂的美感就不能為學(xué)生所接受，音樂教學(xué)就不能最終取得成功。因此，在音樂教學(xué)中，教師既要教會(huì)學(xué)生音樂理論知識(shí)、音樂基本技巧，還要在培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力上多下工夫。

一、教學(xué)前的準(zhǔn)備：了解背景

要想正確欣賞音樂，必須對(duì)音樂作品有一個(gè)熟悉的過程。我們必須讓學(xué)生對(duì)某一首曲子反復(fù)地聽，一方面使學(xué)生憑著直感去準(zhǔn)確細(xì)致地體驗(yàn)樂曲的感情表現(xiàn)；另一方面使學(xué)生從更廣闊的方面，準(zhǔn)確把握樂曲感情的內(nèi)涵。音樂中的感情內(nèi)涵常?？梢栽谝魳芬酝獾囊蛩刂姓业嚼斫獾母鶕?jù)。因此，在對(duì)聲樂作品與標(biāo)題音樂作品的感情體驗(yàn)中。對(duì)這些非音樂因素予以充分注意是完全必要的。如果對(duì)這些非音樂因素不予注意，而僅憑感性體驗(yàn)是很難深刻領(lǐng)會(huì)樂曲的感情內(nèi)涵的。特別是它的社會(huì)意義。例如貝多芬的第五交響曲，標(biāo)題“命運(yùn)”，本身就有很強(qiáng)的哲理含義。但要真正理解領(lǐng)悟其內(nèi)涵，就要先行了解貝多芬生活的時(shí)代，了解貝多芬坎坷的經(jīng)歷和他不屈不撓的個(gè)性，了解當(dāng)時(shí)正是歐洲封建勢(shì)力復(fù)辟、先進(jìn)知識(shí)分子苦悶彷徨的背景。讓學(xué)生了解這些內(nèi)容后，通過反復(fù)聽這首曲子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解作曲家在樂曲中形象生動(dòng)的塑造，領(lǐng)略作品中和命運(yùn)激烈搏斗的場(chǎng)面、英雄的沉思以及宏偉的歡慶勝利的場(chǎng)景的描繪。

二、教學(xué)手段的運(yùn)用：視聽結(jié)合

在音樂欣賞課中，可運(yùn)用多媒體的教學(xué)手段，通過圖片、動(dòng)畫、音頻文件、視頻文件等綜合方式，來全面刺激學(xué)生的感官神經(jīng)，從而達(dá)到多方位傳遞音樂信息的目的。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過聽、視等多種途徑積極參與教學(xué)過程，這是一種非常有效的教學(xué)方法。如果“聽”是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂形象的初步聯(lián)想，那么“視”就是把這一聯(lián)想進(jìn)一步深化到具體形象。如果能運(yùn)用各種輔助手段，多元化的幫助學(xué)習(xí)者消化、吸收音樂，這就注重了音樂與其他藝術(shù)的聯(lián)系。教育心理學(xué)家認(rèn)為：如果學(xué)習(xí)者能同時(shí)開放多個(gè)感知通道比只開放一個(gè)感知通道更準(zhǔn)確，更能有效地把握學(xué)習(xí)對(duì)象。如動(dòng)態(tài)、視覺沖擊等參與音樂的感知與體驗(yàn)，收效會(huì)不錯(cuò)。因此，采用視聽等現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，從而培養(yǎng)他們的音樂欣賞能力和發(fā)散性思維。有一項(xiàng)調(diào)查顯示：視聽與只聽獲得的收益，視聽明顯大于只聽效果。而視聽結(jié)合的教學(xué)模式，最重要的是要學(xué)生積極參與。作為教師，一定要想方設(shè)法給學(xué)生留下足夠大的想象與參與空間。

三、教學(xué)過程的拓展：聯(lián)想和想象

德國(guó)偉大詩人兼劇作家歌德曾經(jīng)說過：“一般地說。我們都不應(yīng)把畫家的筆墨和詩人的語言看得太死、太狹窄。一件藝術(shù)作品是由自由大膽的精神創(chuàng)造出來的，我們也就應(yīng)該盡可能地用自由大膽的精神去觀察和欣賞?！蹦敲磳?duì)待音樂作品也是這樣。在音樂欣賞課上，切不要把音樂的內(nèi)涵解釋看得太死、太狹窄，而要盡可能地用自由大膽的精神引導(dǎo)學(xué)生去欣賞、去領(lǐng)會(huì)。特別在關(guān)鍵時(shí)刻，老師要善于用語言引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生去理解、去想象，在感受音樂的過程中，使學(xué)生的想象力、聯(lián)想力、發(fā)展思維、創(chuàng)造思維的能力等得以不斷豐富和增強(qiáng)。而且這種想象和聯(lián)想不受時(shí)間和空間的限制，使思維活動(dòng)自由馳騁，進(jìn)而推動(dòng)人的好奇心和創(chuàng)造欲。例如：聽一曲《黃河船夫曲》，學(xué)生會(huì)被其粗獷、雄渾的氣質(zhì)所感染，會(huì)聯(lián)想到中華民族勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、不屈的性格。這種人們所熟悉的圖景。其實(shí)正是作品所要塑造的形象。想象得出這些圖像，就是聯(lián)想和想象發(fā)揮作用的結(jié)果。所以，教師一定要給學(xué)生插上聯(lián)想和想象的翅膀，使他們?cè)谝魳返耐鯂?guó)里自由翱翔。

四、教學(xué)語言的組織：生動(dòng)優(yōu)美

語言本身就是美的化身，它具有節(jié)奏美、音調(diào)美、色彩美、音律美等特點(diǎn)，而美的語言更是運(yùn)載著人類獨(dú)特的情感。美的語言在審美活動(dòng)中，更加烘托出美的基質(zhì)，因?yàn)槊赖恼Z言在音樂欣賞教學(xué)中，能生動(dòng)地再現(xiàn)欣賞內(nèi)容，描繪出音樂意境?？梢月?lián)系起他們切身的生活經(jīng)驗(yàn)，把他們帶人向往的藝術(shù)境界。美的語言，能激發(fā)學(xué)生的情感，引領(lǐng)他們?nèi)ジ惺芤魳?，獲得真切的美感體驗(yàn)。所以，老師首先要成為音樂作品的欣賞者，要深刻地理解、準(zhǔn)確地把握音樂作品的思想感情，生動(dòng)準(zhǔn)確簡(jiǎn)練組織語言、運(yùn)用語言。如：欣賞《春江花月夜》時(shí)，我們可用朗誦的語調(diào)，平靜、委婉地描繪春、江、花、月、夜五者結(jié)合的美妙意境。讓學(xué)生置身情、景、聲交融的場(chǎng)面，真正領(lǐng)會(huì)教學(xué)語言與音樂語言帶來的美感。教師富有感染力的語調(diào)。有節(jié)奏的語速，描繪一幅畫面：皎潔的月光、寧靜的湖面、高貴而優(yōu)雅的天鵝，一只傷感的面對(duì)死亡的天鵝，懷著對(duì)生命的眷戀。在月光下慢慢合上翅膀與生命告別。在良好的聆聽氣氛中，優(yōu)美傷感的音樂和教師富有藝術(shù)化的語言渲染，會(huì)帶給學(xué)生心靈藝術(shù)美感享受。

音樂欣賞課的最終目的是通過審美活動(dòng)的激發(fā)、培養(yǎng)與引導(dǎo)，從根本上對(duì)生命的存在意義加以影響和指導(dǎo)，使之自覺地朝著健康、美好、高尚的方向發(fā)展。因此，音樂欣賞教育作為索質(zhì)教育的重要內(nèi)容和主要途徑之一，對(duì)于創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完美人格的形成，具有舉足輕重的作用。我們應(yīng)在這一領(lǐng)域不斷探索，致力于音樂欣賞教學(xué)水平的不斷提高。