方舟子

媒體本應(yīng)該成為質(zhì)疑、揭露保健騙局的主力，卻有意無意地成為“神醫(yī)”的幫兇、幫閑，反映出的是媒體社會責任的喪失，新聞道德和科學(xué)素養(yǎng)的缺乏

近年來中國大陸土生土長的“神醫(yī)”還沒有哪位有從寶島舶來的林光常那么風(fēng)光。

這位被稱為“排毒教主”“地瓜王子”的另類養(yǎng)生“博士”，在2006年8月到2007年8月短短一年間，成為大陸媒體的寵兒，吸引了無數(shù)追隨者，在電視上講一通“抗癌食品第一名是紅薯”，就能讓當?shù)丶t薯價格頓時飛漲三倍；說一句“可樂是刷馬桶的”“牛奶是牛喝的，不是人喝的”，就能讓可口可樂大減價，一些地區(qū)牛奶銷量下降20%?30%。他的著作《無毒一身輕》也長期盤踞暢銷書的榜首。

正當“林博士”在大陸春風(fēng)得意之時，卻后院起火。2007年9月初，臺灣檢察機關(guān)起訴林光常犯有常業(yè)詐欺等罪，限制其“出境”，讓他無法如期到大陸舉行新書推介會。林光常的著作也在臺灣被禁售。2008年8月，臺灣法院判決林光常詐欺的罪名成立，判刑兩年六個月。

當時與林光常在大陸爭奪養(yǎng)生市場的還有杜撰自己為明朝“太醫(yī)之后”的劉弘章?；蛟S是限于形象和口才，“劉太醫(yī)”并沒有上電視推銷自己，但“劉太醫(yī)談養(yǎng)生”叢書也名列暢銷書排行榜的前茅，以至有人產(chǎn)生“‘劉太醫(yī)和‘林博士，該信誰”的疑惑?！傲植┦俊痹谂_灣轟然倒下后不久，“劉太醫(yī)”也在天津被逮捕，并以非法經(jīng)營罪遭起訴。

比較這兩個案件，有值得注意的不同之處。兩人都采用了捏造專家身份、吹噓自己的醫(yī)學(xué)水平等欺詐手法誤導(dǎo)患者購買產(chǎn)品，但“林博士”在臺灣因此獲罪，而“劉太醫(yī)”在大陸卻沒有被追究其詐騙行為(他被起訴為“制售偽劣產(chǎn)品”)，否則屬數(shù)額特別巨大的詐騙罪，應(yīng)被判刑十年以上。

冒充“博士”“教授”“院士”“專家”“太醫(yī)后代”，讓患者相信所推銷的另類養(yǎng)生或醫(yī)療理論，騙取患者購買圖書、保健品、藥品，幾乎是每個“神醫(yī)”都采取的招數(shù)。這種詐騙行為是否應(yīng)該被追究？答案顯然是肯定的，而且這種詐騙直接危害健康，更應(yīng)該被嚴厲打擊。

但是盡管在大陸有眾多“神醫(yī)”在電視、電臺和報刊上公然推銷醫(yī)療保健騙局，日進斗金，卻從未有人因此被追究涉嫌詐騙之罪。即使極個別的倒霉蛋惹上了官司，也是以其他罪名被起訴的，大多數(shù)人則安然無恙。

在一個誠信喪失的社會，欺詐也許已被視為必要的營銷手段，連司法機關(guān)也見怪不怪了。

林光常在臺灣的沉淪，始于一名誤信林光常、拒絕化療的癌癥患者在病逝前一天咯血致書報章，控訴林光常賺黑心錢。林光常一被抓，其在臺灣的追隨者即作鳥獸散。但“劉太醫(yī)”在大陸被抓，卻有一批仍然迷信他的追隨者四處為其喊冤，向司法機關(guān)施加壓力。這些追隨者未必與“劉太醫(yī)”有利益關(guān)系，他們可能是真心地相信“劉太醫(yī)”的醫(yī)術(shù)。

我們這個民族本來就缺乏科學(xué)、理性傳統(tǒng)，具有基本科學(xué)素質(zhì)的公民低到只占幾個百分點，卻有一幫文科教授還嫌科學(xué)過于強盛，以唱衰科學(xué)、反對科學(xué)為己任，有意混淆科學(xué)與偽科學(xué)、科學(xué)與迷信的界限。

在這種環(huán)境下，再荒誕的醫(yī)療保健理論也不難占有龐大的市場，為企盼出現(xiàn)養(yǎng)生奇跡的民眾提供著心理安慰。其追隨者絕非僅限于文盲、半文盲，其中不乏高學(xué)歷、高職稱人士。

“劉太醫(yī)”“林博士”這樣的“神醫(yī)”既非空前，更不絕后。此前，嚴新、張宏堡等“氣功大師”曾風(fēng)靡一時，在大陸騙不動了就轉(zhuǎn)戰(zhàn)到海外華人市場。像“一代神醫(yī)”胡萬林那樣因非法行醫(yī)罪被判刑15年的，只是罕見的特例，而且至今也有人在為其鳴冤叫屈。

今天，風(fēng)靡圖書市場的健康、養(yǎng)生類暢銷書、熱播的“醫(yī)學(xué)”講座節(jié)目幾乎毫無例外全是與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)唱反調(diào)的另類養(yǎng)生理念乃至迷信，其宣揚者都沒有受過生物醫(yī)學(xué)方面的訓(xùn)練，本來不具有提供健康指導(dǎo)的資質(zhì)，卻不妨礙他們擁有眾多的支持者、追隨者，說得越玄乎越荒唐就越有人相信——從《人體使用手冊》《求醫(yī)不如求己》《從頭到腳說健康》《不生病的智慧》，到幾家電視臺同時推出的王晨霞“掌紋醫(yī)學(xué)”講座，央視與“神醫(yī)”李培剛的“面對面”等，無不如此。

“神醫(yī)”的盛行離不開媒體(包括出版社)的推波助瀾。國內(nèi)媒體往往模糊了廣告與新聞報道的界限，把醫(yī)學(xué)講座、報道做成了“神醫(yī)”的廣告。它們未必都是付費廣告，只不過“神醫(yī)”善于吸引眼球，媒體為了追求收視率、銷售量，甘愿免費為“神醫(yī)”做廣告，甚至反過來向他們支付報酬。

2007年4月，我曾應(yīng)邀在北京衛(wèi)視《搜城記》節(jié)目與“林博士”進行辯論，但節(jié)目的主角是“林博士”，我只是到節(jié)目接近尾聲時才上場和他對話，大部分時間坐在臺下看他的表演，經(jīng)過剪輯播出后，更是成了重點介紹“林博士”的養(yǎng)生觀，我的質(zhì)疑則成了陪襯。

我相信電視臺并沒有收取“林博士”的費用，只不過他們認為其觀點和表演更有市場，為了迎合觀眾才有這番安排。更有一些編導(dǎo)、編輯和記者真誠地相信、崇拜“神醫(yī)”，積極主動地為他們做宣傳。

媒體本應(yīng)該成為質(zhì)疑、揭露保健騙局的主力，卻有意無意地成為“神醫(yī)”的幫兇、幫閑，反映出的是媒體社會責任的喪失，新聞道德和科學(xué)素養(yǎng)的缺乏。有公眾的熱衷，有媒體的熱捧，有司法機關(guān)的縱容和保護——有這樣的土壤，中國這片土地必然“神醫(yī)”輩出，今天倒下一個，明天站起十個。

(本文作者為生物學(xué)博士、旅美學(xué)者）