邱 云

除夕守歲。是我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，文人墨客吟詩(shī)作賦，給我們留下了一串串膾炙人口的守歲詩(shī)篇。如今品賞起來，仍然十分真切感人。

守歲乃“月窮歲盡之日”，據(jù)考證，魏晉南北朝時(shí)就有守歲之俗。晉代周處《風(fēng)土記》中即有“除夕。達(dá)旦不眠。謂之守歲”的記載。南北朝時(shí)期詩(shī)人徐君倩。除夕與妻子一起守歲，寫下了《共內(nèi)人夜坐守歲》一詩(shī)：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子。粽里覓楊梅。簾開風(fēng)入帳。燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重。為待曉光催?！痹?shī)句從多個(gè)側(cè)面反映了1400年前人們?cè)诔χ箽g樂待曉的情景。至唐宋時(shí)代，除夕守歲更加盛行。詩(shī)人守歲之情更濃。發(fā)于筆端存于詩(shī)中者甚多。如唐朝詩(shī)人李德裕對(duì)人們除夕守歲徹夜不眠作了具體描述：“冬逐更籌盡。春隨斗柄回。寒暄一夜隔。客鬢兩年摧。”大詩(shī)人杜甫對(duì)除夕守歲的情景有著更加生動(dòng)的描繪：“守歲阿戎家，椒鹽已頌花。盍簪喧櫪馬，烈炬散林鴉。四十明朝過，飛騰暮景斜。誰(shuí)能更拘束，爛醉是生涯。”唐太宗李世民的《守歲》詩(shī)則描寫了皇宮之內(nèi)除夕守歲的豪華和歡樂情景：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒歲去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中?！?/p>

除夕良宵不能與家人團(tuán)聚，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的詩(shī)人，更是“每逢佳節(jié)倍思親”。如唐朝邊塞詩(shī)人高適所寫的《除夜作》：“旅館寒燈燭不眠?？托暮问罗D(zhuǎn)凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里。霜鬢明朝又一年?！背χ?，作者寄宿旅館。唯有寒燈相伴，翻來覆去，怎么也睡不著。想到千里之外故鄉(xiāng)的親友?；蛟S他們也正思念自己，而自己一生蹉跎。無所作為。只是帶著如霜的兩鬢進(jìn)入新的一年。想到這些。不禁悲傷萬分。而詩(shī)人張說的《欽州守歲》一詩(shī)，則生動(dòng)地再現(xiàn)了那些因公務(wù)在身或其它原因而不能與家人團(tuán)聚的遠(yuǎn)方游子，在除夕之夜守歲不眠的思鄉(xiāng)之情：“故歲今宵盡。新年明旦來。愁心隨斗柄，東北望春回。”白居易也作有《客中守歲》詩(shī)：“守歲尊無酒。思鄉(xiāng)淚滿巾。始知為客苦。不及在家貧?！?/p>

佳節(jié)動(dòng)情懷。民族英雄文天祥在他于人世間的最后一個(gè)除夕，面對(duì)死亡，大義凜然，寫下了另一番情調(diào)的《除夜》詩(shī)：“乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風(fēng)雨，窮途飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘。無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央?！背χ?。該是家家團(tuán)聚喝“屠蘇酒”的時(shí)候了?？勺约簠s被囚于黑暗的牢獄里，孤燈為伴。凄涼滿懷。透過悲愴低沉的詩(shī)句，我們可以感覺出一種因復(fù)國(guó)殺敵愿望不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的強(qiáng)烈遺憾之情，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的高尚情懷。

除夕守歲之時(shí)，人們借年頭歲尾相交的機(jī)會(huì)互相祝福，或回首舊歲或展望新年。重新構(gòu)思新生活。如唐元稹在《歲日贈(zèng)拒非》詩(shī)中寫道：“君思曲水嗟身老。我望通州感道窮。同入新年兩行淚，白頭翁坐說城中?！睔q月不待人，逝者如斯夫!“相見無多語(yǔ)，年新德又新?！边@是宋朝詩(shī)人戴，爵的詩(shī)句，不僅祝愿身體健康。而且祝愿德操進(jìn)步，實(shí)在難難可貴。蘇東坡《守歲》詩(shī)云：“欲知垂歲盡，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰(shuí)能遮?況欲系其尾，雖勤知奈何!兒童強(qiáng)不眠，相守夜喧嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)?。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年?心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。”生動(dòng)描述了人們歡聚守歲的場(chǎng)面，又表現(xiàn)了詩(shī)人只爭(zhēng)朝夕的精神，因而廣為傳誦。明代才子文征明的《除夕》詩(shī)則日：“人家除夕正忙時(shí)，我自挑燈揀舊詩(shī)，莫笑書生太迂腐，一年功事是文詞?！弊阋娖湎r(shí)奮進(jìn)之意。