趙慶林

人是精神和現(xiàn)實的統(tǒng)一，現(xiàn)實對人的影響不可避免的波及精神領(lǐng)域，而精神領(lǐng)域的動靜也會在現(xiàn)實中得到體現(xiàn)。教師作為這個世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周圍是一群同樣值得關(guān)注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識以外的另一種食糧。關(guān)注教師的精神世界實際上就是關(guān)注孩子的精神世界。教師精神世界是什么樣的情況，將直接導(dǎo)致其身后那一群孩子的精神世界是怎樣的境地。

在教師的精神世界里，自由是最為寶貴最為重要的東西。自由不是意味著沒有限制，相反自由是一種對自我的約束，是一種更高的自覺意識。不僅在行動上，而且在思想中，自由體現(xiàn)出的是一種節(jié)制，而不是放任。只有正確認(rèn)識了什么是自由，我們才能夠感覺到我們離自由到底有多遠(yuǎn)。自由的寶貴在于其是自我意識的升華，自由的重要則是在于其對現(xiàn)實的超越所付出的努力。

精神世界為我們獲得自由提供了諸多可能，但是現(xiàn)實世界卻一直是自由的羈絆。這在當(dāng)下成為人的一種自我抗?fàn)幍男问?。教師的精神世界里倘若有自由的火花，那就會有掙扎的痕跡，既在現(xiàn)實世界中掙扎，也在精神世界里掙扎。掙扎的結(jié)果可能是對現(xiàn)實世界的超越，可能是妥協(xié)，也可能是淪落。而尋求一種在現(xiàn)實世界中的超越的生活則是我們應(yīng)該可以追求的目標(biāo)。

超越的生活是以現(xiàn)實生活為土壤、以精神世界的自由為陽光而培育出的嶄新的樹苗。只有超越的生活才不會服從于權(quán)威和偽善，才不會遵循于名利和虛榮。這才是教師應(yīng)該有的精神世界。只可惜在當(dāng)下，不少教師選擇了妥協(xié)，也必然選擇了一種淪落！

現(xiàn)實世界已經(jīng)不堪，如果教師的精神世界再失去對自由的向往和追求，我們和那地上的草木又有何區(qū)別呢？生活還是那樣的生活，只是當(dāng)我們選擇了超越，我們就會站得更高，望得更遠(yuǎn)。我們的目光里不僅有現(xiàn)在，更有未來。這對一個教師來說，應(yīng)該是多么的重要。他雖然還是依附于生活的現(xiàn)實中，但是他卻可以在精神的世界里保持一種獨立。獨立是教師在精神世界之中獲得自由的前提。獨立意味著思想的翅膀始終保持張開的姿勢；獨立意味著教師既是燃燒的火把，又是燃燒的火焰。

人是精神和現(xiàn)實統(tǒng)一于生活的典型，精神和現(xiàn)實往往是對立的，這是人自覺痛苦的根源。但是精神和現(xiàn)實相互融合的時候，如果沒有人的獨立作為出發(fā)點，沒有人的精神世界的自由作為跑道，那么痛苦就會成為無法回避的終點。

責(zé)任編輯黃日暖