陳　敏

教育的目的是要順應(yīng)人類(lèi)的天性使他有最大限度的發(fā)展,而達(dá)到完美的人生。人類(lèi)本來(lái)有求知、樂(lè)善、愛(ài)美的天性,所以真善美三者具備,才成完人。教育的真正目的,就要造成這樣的完人?，F(xiàn)代的教育常說(shuō)德、智、體三育應(yīng)該并重,而未注意到美育。實(shí)際上單只重視智育,德育的重要性也還沒(méi)人否認(rèn),體育也有一部分人顧及,獨(dú)獨(dú)忽略了美育,因此,教育未能及到健全的發(fā)展而達(dá)成其真正的使命。

真善美的平均發(fā)展才成完人,則教育上之應(yīng)注意于智育、德育、美育的平均發(fā)展便無(wú)可疑。自古以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)校教育中擔(dān)任著重要角色,但是,近些年學(xué)校里的部分學(xué)生受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響,在思想上、人格上都發(fā)生著微妙的變化。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)審美教育,其淺近目標(biāo),可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,塑造個(gè)體審美心理;終極目標(biāo),在于塑造學(xué)生美的心靈,完善個(gè)體人格。所以美育是語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)有之義。

何謂美育?美育是通過(guò)現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)學(xué)生感情,使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化,從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn),具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育既是科學(xué)文化教育的重要內(nèi)容,又是提高人的科學(xué)文化素質(zhì)的重要手段和途徑,它是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。我們?nèi)绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行美育教學(xué)?筆者主要從教材、教師、學(xué)生這三個(gè)方面闡述一下自己的觀點(diǎn)。

一、教材要盡量選美文,要加大古文、古詩(shī)詞在教材中的比例。

對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教材更應(yīng)注重美文的質(zhì)量,使學(xué)生在繁重的多學(xué)科學(xué)習(xí)中讀到質(zhì)量上乘的美文。美文往往具有語(yǔ)言的韻律美、結(jié)構(gòu)的構(gòu)思美、文章的意蘊(yùn)美等多層審美層次要求,所以在我們分析字詞的同時(shí),還要重視文章的文體美、技巧美和意蘊(yùn)美,讓學(xué)生在賞心悅目、怡情冶性的文章賞析過(guò)程中獲得最直觀的美的體驗(yàn)。這就要求我們?cè)诮滩膬?nèi)容選擇上拋棄舊觀念——即過(guò)于注意文章的思想教育意義,而忽視了文章的外在美(語(yǔ)言美、構(gòu)思美、格式美等)。

另外,現(xiàn)今語(yǔ)文教材中古文、古詩(shī)詞的篇幅比例小,著名白話文作家像胡適、魯迅那一批人大都具有深厚的古文功底,古文是漢語(yǔ)的精髓,具有言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的妙用,古文講究言外之意,這有助于學(xué)生的抽象思維的發(fā)展。古文、古典詩(shī)詞中又蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的美,古典詩(shī)詞中的結(jié)構(gòu)美、音樂(lè)美、和諧美是漢語(yǔ)言的魅力所在。學(xué)習(xí)古文、古典詩(shī)詞有助于學(xué)生掌握母語(yǔ)的運(yùn)用水平,了解傳統(tǒng)文化,接受傳統(tǒng)文化美的熏陶。

二、教師要寓美于教。

1.教師要重視自身的語(yǔ)言美。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師的教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！闭Z(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)水平直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。教師自然流暢的語(yǔ)調(diào),抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏能使學(xué)生置身于良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境中,保證教學(xué)信息在傳輸?shù)倪^(guò)程中發(fā)揮最佳的效能,在潛移默化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)力和語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。教師的語(yǔ)言是一種專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言,要在簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。同時(shí),要有相應(yīng)的“體態(tài)語(yǔ)”,使學(xué)生產(chǎn)生新奇感,以滿(mǎn)足學(xué)生語(yǔ)言美之心理需求。語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言不僅要具有形象性與確鑿性,還應(yīng)追求語(yǔ)言的韻律感、幽默感、新鮮感。作為一名語(yǔ)文老師,除了要有一口流利的普通話外,還要注重語(yǔ)意與語(yǔ)境、語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)速相結(jié)合?！白匀灰?guī)范的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào),將為有效的口語(yǔ)交際打下良好的基礎(chǔ)?！碑?dāng)教師在課堂上講課時(shí),具有節(jié)奏感的語(yǔ)調(diào),會(huì)讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上感受到語(yǔ)言美。學(xué)生在欣賞中獲得了令人陶醉的美感,就會(huì)增強(qiáng)學(xué)語(yǔ)文的欲望。

2.要注意教師的教態(tài)美。

要實(shí)現(xiàn)美育教學(xué),首先要增強(qiáng)教師的審美意識(shí),提高教師自身素質(zhì)修養(yǎng)。教師教態(tài)要親切自然,態(tài)度端莊大方、熱情活潑,衣著美觀得體,既可讓學(xué)生感受到美的愉悅,又為教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)美的氛圍。教態(tài)美包括儀容、風(fēng)度、神情、目光、姿勢(shì)和舉手投足等等。教態(tài)是無(wú)聲的語(yǔ)言,它能對(duì)有聲語(yǔ)言起到恰到好處的補(bǔ)充、配合、修飾作用,可以使教師通過(guò)表情讓語(yǔ)言的表達(dá)更加準(zhǔn)確、豐富,更容易為學(xué)生所理解。所以,教師親切而自信的目光、期待而專(zhuān)注的眼神可以使學(xué)生產(chǎn)生安全感,消除恐懼感,縮短教師與學(xué)生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受;瀟灑得體的身姿手勢(shì),無(wú)時(shí)不在感染著學(xué)生,讓學(xué)生時(shí)刻感受到美,并使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、記憶。

3.教師應(yīng)注意課堂的板書(shū)美。

板書(shū)是教師課堂教學(xué)思路的高度濃縮,是教師的微型教案,它具有高度的概括性。它是對(duì)教材的一種藝術(shù)再創(chuàng)造。板書(shū)設(shè)計(jì)要文字精練,一目了然,運(yùn)用和諧的色彩,圖形、表格等構(gòu)圖清晰。創(chuàng)造板書(shū)的形式美可以強(qiáng)化課堂教學(xué)效應(yīng)。板書(shū)形式的美,順應(yīng)了學(xué)生喜新、好奇心理,能進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的感知,生發(fā)美的思索。科學(xué)實(shí)踐證明,人對(duì)不同色彩的注意程度是截然不同的。色彩搭配合理能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,單調(diào)的色彩使學(xué)生心理上產(chǎn)生厭倦情緒。精心設(shè)計(jì)的色彩搭配、和諧美觀的板面,更能激發(fā)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造意識(shí),也是課堂美育教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。在平時(shí)授課時(shí)我通常用紅色筆強(qiáng)調(diào)某一詞,用同一色筆書(shū)寫(xiě)同一規(guī)律的知識(shí)。這種習(xí)慣有利于加強(qiáng)記憶,培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。

三、學(xué)生是美的實(shí)踐者

1.在教材中感悟美

走進(jìn)語(yǔ)文教材,仿佛進(jìn)入了一個(gè)五彩斑斕的世界,宛如一幅幅美麗的畫(huà)卷,講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。但這美麗遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵擋不住教材靈魂的魅力。在潛移默化中,學(xué)生知道了什么是愛(ài)國(guó),什么是奉獻(xiàn),什么是價(jià)值……這高尚的情操,美好的心靈,不正是教材的翻版嗎?

在情景中感受美利用多媒體教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景,使學(xué)生在情景中迅速排除難點(diǎn),把握重點(diǎn),掌握知識(shí),這種手段越來(lái)越多地被運(yùn)用于教學(xué)中。在教學(xué)中,通過(guò)色彩、背景、音響效果等,通過(guò)學(xué)生的表演,真實(shí)表現(xiàn)人物活動(dòng)場(chǎng)景。表演者和觀賞者都是審美的主體,都能從中感受和鑒賞美,學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。教學(xué)中我始終以飽滿(mǎn)的熱情,充分利用教具、體態(tài)語(yǔ)、動(dòng)畫(huà)等,把學(xué)生帶入一個(gè)生動(dòng)形象、富有感染的情境中去,讓學(xué)生直觀感受美。同時(shí)充分利用和發(fā)揮教材中美和趣味性的因素,將知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性結(jié)合起來(lái),使美育融于語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中。

2.在師生的互動(dòng)中感受美。

在平時(shí)的課堂里教師與學(xué)生之間應(yīng)該是一種互動(dòng)的關(guān)系,而不應(yīng)該是老師在唱獨(dú)角戲,那種枯燥乏味的老師只顧講,學(xué)生只管記。學(xué)生應(yīng)該關(guān)注老師的語(yǔ)言,關(guān)注老師的體態(tài),注意欣賞老師的板書(shū)。老師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生與自己交流,互動(dòng)。美是自由的象征。課堂應(yīng)該是自由的。在自由的氛圍中讓師生感受到美的存在。

3.在音樂(lè)中欣賞美

音樂(lè)是最能直接感動(dòng)人的藝術(shù)。音樂(lè)活動(dòng)可以發(fā)展學(xué)生的想象力,還可以鍛煉他們的注意力、觀察力、記憶力,陶冶他們的審美情趣,因此我們應(yīng)該把音樂(lè)引入課堂。音樂(lè)與語(yǔ)文向來(lái)就是有聯(lián)系的,如歌曲要有歌詞,寫(xiě)詞就是語(yǔ)文的范疇。還有語(yǔ)文課本上的許多詩(shī)詞就已經(jīng)被譜上曲到處傳唱?？梢?jiàn)在審美能力的培養(yǎng)上它們也必然有很多的共同之處。教授與課文內(nèi)容有關(guān)的歌曲、韻文、小詩(shī)時(shí),讓學(xué)生邊唱邊跳,或邊說(shuō)邊動(dòng),在優(yōu)美的韻律中,在歡快輕松的氣氛中,學(xué)生的音樂(lè)感受能力和鑒賞能力得以鍛煉和提高,課堂教學(xué)內(nèi)容也因此較易為學(xué)生所掌握。比如,在教授詩(shī)詞時(shí),就可以讓學(xué)生把詩(shī)詞配上自己喜歡的曲調(diào)演唱。伴著悅耳的音樂(lè)節(jié)奏吟誦感受音樂(lè)美,領(lǐng)悟語(yǔ)言的藝術(shù)特色,培養(yǎng)一定的欣賞能力,一個(gè)輕松活潑、生動(dòng)有趣的環(huán)境中讓學(xué)生愉快地享受學(xué)習(xí)。比如,在教《想念地壇》時(shí),可以在教室里掛上地壇的相關(guān)圖片,讓學(xué)生身臨其境地感受身在地壇中的感覺(jué),與史鐵生產(chǎn)生情感的共鳴,增強(qiáng)審美能力。這樣,學(xué)生在貼近生活的、貼近作者的、富有情趣的氛圍下去感受、去表達(dá),使教學(xué)增添了活力,使教學(xué)變“單調(diào)”為“多彩”。

4.在活動(dòng)中體驗(yàn)美

根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好及語(yǔ)文課本的特點(diǎn),開(kāi)展各種活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。比如,學(xué)習(xí)到演講這一課題時(shí),可以開(kāi)展演講比賽,讓學(xué)生參與到這一活動(dòng)中,學(xué)生自然就把握了演講這一體裁的要領(lǐng),領(lǐng)悟到演講的美。此外,學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí),可以開(kāi)展朗誦比賽;學(xué)習(xí)話劇時(shí),可以讓學(xué)生自導(dǎo)自演。

美無(wú)處不在。美育的實(shí)施需要我們教師有創(chuàng)新意識(shí),樹(shù)立正確的審美觀,具備濃厚的美育意識(shí),創(chuàng)設(shè)多姿多彩的美育情境,把大自然中的美、生活中的美、語(yǔ)言中的美、教材教法中的美化作陽(yáng)光,變成雨露,深深地滲透到學(xué)生心里,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟美、賞析美、體驗(yàn)美,進(jìn)而創(chuàng)造出美,寓教于樂(lè),寓教于美。