吳石堅(jiān) 莫嘉明

摘要:文化是多元的,但是文化建設(shè)需要有核心價(jià)值體系。這是中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的內(nèi)在要求。毛澤東提出建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的文化,為中國(guó)五四新文化的發(fā)展指明方向。國(guó)家主權(quán)也取決于文化范疇。如果缺乏自己的文化定位,盲目追求外國(guó)死板模式,就不可避免地會(huì)導(dǎo)致一個(gè)民族失去自己的面貌。社會(huì)主義核心價(jià)值體系代表和指引著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。毛澤東建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的文化,對(duì)我們構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:毛澤東;文化思想;社會(huì)主義核心價(jià)值體系;新文化運(yùn)動(dòng)

中圖分類號(hào):C912.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)27-0208-02

文化是多元的,但是文化建設(shè)需要有核心價(jià)值體系。這是中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的內(nèi)在要求。毛澤東提出建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的文化,為中國(guó)五四新文化的發(fā)展指明方向。毛澤東建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的文化,對(duì)我們構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化具有重要的指導(dǎo)意義。

五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、進(jìn)步的五四精神成為中國(guó)民族精神的主旋律。中國(guó)產(chǎn)生魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺以及沈從文、張愛(ài)玲等一大批優(yōu)秀文學(xué)家和作家,他們寫(xiě)下大量?jī)?yōu)秀的作品。新文化的成果是豐富多彩的,對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的文化建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

中國(guó)新文化發(fā)展的方向是什么?中國(guó)新文化的核心價(jià)值是什么?毛澤東給出了明確的回答,那就是建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的文化。1940年1月,毛澤東在《新民主主義論》中說(shuō):“民族的科學(xué)的大眾的文化,就是人民大眾反帝反封建的文化,就是新民主主義的文化,就是中華民族的新文化?！泵珴蓶|說(shuō):“這種新民主主義的文化是民族的。它是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫,主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的,帶有我們民族的特性。”毛澤東說(shuō):“這種新民主主義的文化是科學(xué)的。它是反對(duì)一切封建思想和迷信思想,主張實(shí)事求是,主張客觀真理,主張理論和實(shí)踐一致的。”毛澤東說(shuō):“這種新民主主義的文化是大眾的,因而即是民主的。它應(yīng)為全民族中90%以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù),并逐漸成為他們的文化。”[1]

毛澤東提出文藝為工農(nóng)兵服務(wù),作為對(duì)文藝工作的基本要求。1942年5月,毛澤東在延安文藝座談會(huì)上講話,指出,“我們的文藝工作者一定要完成這個(gè)任務(wù),一定要把立足點(diǎn)移過(guò)來(lái),一定要在深入工農(nóng)兵群眾,深入實(shí)際斗爭(zhēng)的過(guò)程中,在學(xué)習(xí)馬克思主義和學(xué)習(xí)社會(huì)的過(guò)程中,逐漸地移過(guò)來(lái),移到工農(nóng)兵這方面來(lái),移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)這方面來(lái)。只有這樣,我們才能有真正為工農(nóng)兵的文藝,真正無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文藝?！盵2]

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)文化戰(zhàn)略作出的一項(xiàng)重要部署。2007年10月15日,胡錦濤總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨十七大報(bào)告中指出,“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色?！盵3]

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出,抓住了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵。2006年11月14日,中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在中國(guó)文聯(lián)第八屆全國(guó)委員會(huì)、中國(guó)作協(xié)第七屆全國(guó)委員會(huì)全體會(huì)議發(fā)表講話,指出,“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出,抓住了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵,體現(xiàn)了時(shí)代的要求,是我們黨在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下,凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體思想的有力武器。”[3]

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是對(duì)毛澤東建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的文化思想的繼承和發(fā)展,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的最新理論成果。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系告訴我們:國(guó)家主權(quán)也取決于文化范疇。如果缺乏自己的文化定位,盲目追求外國(guó)死板模式,就不可避免地會(huì)導(dǎo)致一個(gè)民族失去自己的面貌。馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀等構(gòu)成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,代表和指引著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑。2008年12月18日,胡錦濤總書(shū)記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)三十周年大會(huì)上講話,指出,“我們把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作為主線,貫穿到國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我們積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。”[4]

深入貫徹胡錦濤總書(shū)記重要講話精神,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,做好宣傳思想工作,更好地堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,更好地為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)。

做好宣傳思想工作,要堅(jiān)持政治家辦報(bào)。1996年9月26日,時(shí)任中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席江澤民視察人民日?qǐng)?bào)社時(shí)指出,“報(bào)社的同志要有大局意識(shí)、全局觀念,堅(jiān)持政治家辦報(bào),正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,登什么,不登什么,怎么登,都要從全局出發(fā),從黨和人民的整體利益出發(fā)?！盵5]

毛澤東提出要政治家辦報(bào),不要書(shū)生辦報(bào)。1959年6月,毛澤東對(duì)人民日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)吳冷西談話,說(shuō):“新聞工作,要看是政治家辦,還是書(shū)生辦。有些人是書(shū)生,最大的缺點(diǎn)是多謀寡斷。劉備、孫權(quán)、袁紹都有這個(gè)缺點(diǎn),曹操就多謀善斷?！泵珴蓶|說(shuō):“搞新聞工作,要政治家辦報(bào)”[6],政治家辦報(bào)的思想精辟闡明新聞與政治的關(guān)系,深刻揭示新聞媒體與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)緊密相連的規(guī)律。

堅(jiān)持政治家辦報(bào),就要積極推進(jìn)宣傳思想工作的開(kāi)拓創(chuàng)新。2007年10月15日,胡錦濤總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨十七大報(bào)告中指出,“推進(jìn)文化創(chuàng)新,增強(qiáng)文化發(fā)展活力。在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路?！盵7] 2008年7月3日,胡錦濤總書(shū)記致《求是》暨《紅旗》創(chuàng)刊五十周年的賀信中指出,“希望《求是》雜志社的同志們認(rèn)真貫徹黨的十七大精神,始終堅(jiān)持正確的辦刊方向,緊緊圍繞用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨這一戰(zhàn)略任務(wù),下大氣力創(chuàng)新思路、豐富內(nèi)容、改進(jìn)文風(fēng),進(jìn)一步辦出特色、辦出水平,切實(shí)發(fā)揮黨中央機(jī)關(guān)刊的重要作用,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面作出新的更大的貢獻(xiàn)?！盵8]

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,要更好地參與到國(guó)際輿論競(jìng)爭(zhēng)中去。新聞媒體是輿論導(dǎo)向的重要陣地。新聞媒體對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)不只是一種被動(dòng)的報(bào)道和反映,更不是無(wú)所作為的,而是應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)。堅(jiān)持政治家辦報(bào),以積極有為的精神,打開(kāi)中國(guó)新聞媒體的新天地。

中國(guó)的新聞媒體要準(zhǔn)確把握真實(shí)性的原則。西方媒體對(duì)真實(shí)性的原則把握得比較靈活。西方媒體經(jīng)常引用不同的消息來(lái)源來(lái)引導(dǎo)輿論,干預(yù)到政治經(jīng)濟(jì)生活中去。一些西方媒體報(bào)道別國(guó)的軍事和社會(huì)情況,來(lái)配合本國(guó)政府的外交政策。法國(guó)《新觀察家》周刊報(bào)道普京關(guān)于絞死格魯吉亞總統(tǒng)薩卡什維利的談話,俄羅斯《導(dǎo)報(bào)》對(duì)普京在四年后再度競(jìng)選總統(tǒng)的猜測(cè)等一些扣人心弦的新聞。這些內(nèi)容未必十分準(zhǔn)確,但是消息來(lái)源是準(zhǔn)確的,也就是說(shuō)并不是新聞?dòng)浾叨抛募傩侣?應(yīng)該認(rèn)為是符合真實(shí)性原則的。這些新聞是包含著深刻的政治意義的。新聞媒體對(duì)國(guó)際輿論產(chǎn)生很大的影響,間接對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)的變動(dòng)發(fā)揮干預(yù)作用,這是值得中國(guó)媒體借鑒的地方。

中國(guó)的新聞媒體堅(jiān)持政治家辦報(bào)的膽識(shí)和魄力,切實(shí)為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系服務(wù)。一些重要的新聞媒體在很多國(guó)際問(wèn)題上顯得躲躲閃閃,畏縮不前。新聞媒體應(yīng)該繼續(xù)樹(shù)立大局意識(shí)和全局觀念,繼續(xù)樹(shù)立全球的眼光,增強(qiáng)對(duì)國(guó)際輿論的影響力,更好地對(duì)中國(guó)的外交政策和國(guó)際戰(zhàn)略起到積極的促進(jìn)作用。中國(guó)的新聞媒體應(yīng)該繼續(xù)深入地報(bào)道世界,樹(shù)立具有自身特色的國(guó)際輿論品牌,為建立持久和平、共同繁榮的和諧世界發(fā)揮更大的作用。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)代課題。在全社會(huì)牢固樹(shù)立科學(xué)的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和良好的道德風(fēng)尚,對(duì)奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。這也是我們學(xué)習(xí)毛澤東建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的文化思想,繼續(xù)做好宣傳思想工作的主要目的。