楊 玲

摘 要:創(chuàng)新教育是教育發(fā)展和教育改革的必然趨勢。創(chuàng)新教育作為一種全新的教育理念和教育方法,必將給語文教育界帶來全新的氣象和嶄新的面貌。教師要善于挖掘教學(xué)中的創(chuàng)造因素,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,深化教學(xué)方法,結(jié)合語文聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,寓創(chuàng)新人才成長的“肥沃土壤”,給學(xué)生一個獨(dú)立思考的空間,教學(xué)生學(xué)會科學(xué)的思維方式和創(chuàng)造技法,培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞:語文 創(chuàng)新教育探索 嘗試

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心, “創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》鮮明的提出:“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野?！闭Z文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵,為此,我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,采用靈活多變的教學(xué)方法,給學(xué)生搭建一個創(chuàng)新思維的平臺。在教學(xué)中,我對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力進(jìn)行了一些探索和嘗試。

一、教師的教法與教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新

人常言“教無定法”“教無定式”。教師應(yīng)充當(dāng)不同的角色,讓學(xué)生每次都有新的感受。在教學(xué)中不斷注入新“血液” ,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到創(chuàng)新素質(zhì)的熏陶。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,由重知識的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹啬芰Φ呐囵B(yǎng) ;學(xué)生要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,由接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),由“聽中學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鲋袑W(xué)” 。只有這樣,我們的教育才能有創(chuàng)新的活力,才能有創(chuàng)新的教師,才能有創(chuàng)新的學(xué)生。

語文老師更不能拘泥于某種固定的模式實(shí)施教學(xué),大凡有生命力的教學(xué)模式總是隨著教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)觀念和教學(xué)理論的變化而不斷發(fā)展完善的。教學(xué)模式的運(yùn)用是否合理,取決于它是否有利于發(fā)展學(xué)生的個性,是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力,是否有利于提高教學(xué)效率。因而語文老師要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,設(shè)置開放型的富有特色的教學(xué)模式,“使教育過程成為真正的師生共同參與的過程,成為真正合作的相互作用的過程” 。

如我在講《孔乙己》一文時,讓學(xué)生表演孔乙己“排出九文大錢”和“摸出四文錢”時的表情和動作,通過表演讓學(xué)生把握了人物的迂腐清高、拮據(jù)而又窮酸的性格特征。我還在課堂的最后幾分鐘給學(xué)生播放一些構(gòu)思精巧的小說佳作,去掉結(jié)尾,讓學(xué)生發(fā)揮想象,進(jìn)行猜測、續(xù)寫,這樣既活躍了學(xué)生的思維,又潛移默化地影響了他們。我還給學(xué)生推薦一些名篇名著,讓他們?nèi)ラ喿x,再談?wù)勛约鹤x后的心得,學(xué)習(xí)作者優(yōu)秀的寫作方法。

二、課堂上創(chuàng)設(shè)民主、平等的氣氛,誘發(fā)創(chuàng)新

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:學(xué)生只有在民主、平等的教育氛圍中才能迸發(fā)出想象與創(chuàng)新的火花。為了營造民主、平等的課堂氛圍,教師應(yīng)該把微笑帶進(jìn)課堂,把趣味帶進(jìn)教學(xué),把現(xiàn)代化帶進(jìn)課堂,創(chuàng)設(shè)各種有效的誘因和情境,激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動、創(chuàng)設(shè)過程產(chǎn)生積極情感,從而暢所欲言、躍躍欲試。如教學(xué)《陳太丘與友期》一課,學(xué)習(xí)過程中教師鼓勵學(xué)生,充分發(fā)揮個人觀點(diǎn)。這時,一位同學(xué)說:“他認(rèn)為元方對友人失禮,他說友人畢竟是父親的客人、元方的長輩,頓時全般引起一片爭議” 。教師因勢利導(dǎo),全班同學(xué)各抒己見,說出了很多新的見解,學(xué)生們的思維得到擴(kuò)展?？梢娸p松愉快、民主平等的課堂氛圍使學(xué)生成了課堂的主人,創(chuàng)新思維在民主、平等的氛圍中產(chǎn)生、發(fā)展。

三、肯定學(xué)生的奇思妙想,鼓勵培養(yǎng)創(chuàng)新

學(xué)生需要體驗(yàn)成就感,他們總希望自己的知識技能得到表現(xiàn),得到認(rèn)可。為了及時鼓勵學(xué)生的積極性,教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的活動做出評價,互相鑒賞活動成果。在這個過程中,老師要特別重視對富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評價,對學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。尊重學(xué)生的個性、人格,鼓勵他們做出有個性的表述,有創(chuàng)意的表述。即使他們提出的問題或所做出的解答有?！俺＠怼币惨隙ㄆ鋬r值,切不可傷害孩子們的自尊心和探究之心。

四、質(zhì)疑問難,巧借問題,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動力

質(zhì)疑問難是發(fā)現(xiàn)問題的必由之路,是開啟創(chuàng)造性思維的一把金鑰匙。因?yàn)閯?chuàng)造性思維是一個發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過程,而發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是解決問題的前提和起點(diǎn),一個人沒有發(fā)現(xiàn)問題的能力,就不可能有創(chuàng)造思維和創(chuàng)造活動。

為此,首先要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的積極性和主動性。通過宣傳古今中外一些名人善于質(zhì)疑的事跡,樹立榜樣,引導(dǎo)質(zhì)疑。譬如,哥白尼對“地心說”的質(zhì)疑,才提出日心說;愛因斯坦對經(jīng)典物理的質(zhì)疑,才提出相對論;沈括對古人采藥方法的質(zhì)疑,才寫下了《采草藥》這篇富有科學(xué)精神的文章……通過這些典型事例的宣傳,使學(xué)生明白質(zhì)疑對創(chuàng)新的重要作用,大大激發(fā)他們質(zhì)疑的主動性。

其次,在教學(xué)中,要給學(xué)生營造一個敢于置疑、敢于提問的環(huán)境氛圍,對學(xué)生的質(zhì)疑問題,即使不盡合理甚至明顯偏差,也不能采用一棍子打死的壓制方法,要給予耐心而正確的引導(dǎo)。然后,要充分利用教材,開展質(zhì)疑研討活動。如教《爸爸的花兒落了》一課時,我就引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑:題目有什么含義?通過質(zhì)疑──析疑──解疑,學(xué)生對文章就會有更深層次的理解。又如教《孔乙己》時,我說魯迅先生在自己創(chuàng)作的小說中最喜歡《孔乙己》,為什么呢?接著我又問《孔乙己》描繪了孔乙己的悲慘遭遇,究竟是命運(yùn)的悲劇,性格的悲劇還是社會的悲劇?大家的學(xué)習(xí)熱情高潮,興趣油然而生。在這樣的教學(xué)過程中,學(xué)生不再是消極的接受者,而是主動的求知者,學(xué)生的應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)。

創(chuàng)新能力是推動歷史前進(jìn)和社會發(fā)展的不竭動力。知識經(jīng)濟(jì)時代需要人具有豐富的想象力和巨大的創(chuàng)造力。這就要求我們在語文教育教學(xué)活動中,改變教法和教學(xué)模式,大膽嘗試,積極進(jìn)行探索和創(chuàng)新,要善于鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑,為他們營造創(chuàng)新氛圍,引導(dǎo)他們養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。努力把他們培養(yǎng)成敢于探索、勇于創(chuàng)新、善于思考,具有良好的綜合素質(zhì)的跨世紀(jì)人才,努力使語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的廣闊天地。

參考文獻(xiàn):

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3.黃孟軻.《人生平臺上的語文 中學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新》.科學(xué)出版社.

作者單位:河北省秦皇島市撫寧縣撫寧鎮(zhèn)初級中學(xué)