丁 翔

語(yǔ)感是一種修養(yǎng),是一種在長(zhǎng)期規(guī)范的語(yǔ)言訓(xùn)練和語(yǔ)言運(yùn)用中養(yǎng)成的一種對(duì)語(yǔ)言文字比較直接、迅速、靈敏的領(lǐng)會(huì)和感悟能力。這種能力的養(yǎng)成,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,是至關(guān)重要的?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》強(qiáng)調(diào):“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維”“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力?！笨梢?jiàn),培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)支點(diǎn)和重點(diǎn)。只有具備了這方面的能力,說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章才能流暢、有文采,才能說(shuō)具備了一定的語(yǔ)文素養(yǎng)。那么,在閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢?我認(rèn)為可以從以下幾方面著手:

一、大量閱讀,擴(kuò)大內(nèi)存

在說(shuō)話(huà)、作文時(shí),那些思維活躍、用詞精當(dāng)、文采飛揚(yáng)、表達(dá)清晰、一氣呵成的同學(xué),大都有較強(qiáng)的語(yǔ)感、豐富的想象,這與他們讀了很多書(shū),涉獵非常廣泛,并且能做到兼收并蓄,化為我用有很大的關(guān)系,應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)大量的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言環(huán)境。如教學(xué)蘇軾的詞《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí),學(xué)生誦讀全文后,要求學(xué)生說(shuō)出自己感受最深的寫(xiě)月的句子,有的說(shuō)是“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”,它寫(xiě)出了明月不能常有的遺憾;有的說(shuō)是“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,它寫(xiě)出了月不能常圓,人不能常聚的遺憾;有的說(shuō)是“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,它寫(xiě)出了月常圓人常聚的良好愿望。這些,大多數(shù)學(xué)生都能說(shuō)的出來(lái),但如果要求學(xué)生說(shuō)出作者寫(xiě)作本文的目的,那只有把寫(xiě)月的詩(shī)句放在一起,結(jié)合課文,在比較、體會(huì)中得出應(yīng)該是“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的美好愿望;如果由本文所寫(xiě)之月要求學(xué)生說(shuō)出更多的寫(xiě)月的詩(shī)詞,那些閱讀面廣、有豐厚積淀的同學(xué)就可能寫(xiě)出很多:海上生明月,天涯共此時(shí); 碧海青天夜夜心; 海上明月共潮生; 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān); 明月千里寄相思; 我寄愁心于明月……這些對(duì)文本的深刻理解,緣于較強(qiáng)的語(yǔ)感;而對(duì)古詩(shī)詞的豐富積累,應(yīng)該說(shuō)歸功于有廣泛的閱讀?？梢哉f(shuō),因有了廣泛的閱讀而有了較強(qiáng)的語(yǔ)感。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“我曾試過(guò)用許多手段來(lái)減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng),結(jié)果得出一條結(jié)論:最有意義的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍?！币虼?在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中的文本精讀的前提下,一定要讓學(xué)生從課內(nèi)走向課外,廣泛閱讀,擴(kuò)大知識(shí)面,在知識(shí)的融會(huì)貫通中去培養(yǎng)語(yǔ)感。新課標(biāo)推薦的讀物,如《成語(yǔ)故事》《中國(guó)古代寓言故事》《中外神話(huà)傳說(shuō)》《格林童話(huà)精選》《安徒生童話(huà)精選》《伊索寓言精選》《鋼鐵是怎樣煉成的》等,要指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃的去讀,并做好讀書(shū)筆記,摘抄佳詞妙句,寫(xiě)下讀后心得,經(jīng)典的古詩(shī)詞、散文名句名段等,還要熟記成誦,進(jìn)一步領(lǐng)悟謀篇布局、遣詞造句的精妙,悟出表達(dá)方法的精巧。在日積月累、潛移默化中,在大量的文化積淀中,語(yǔ)感能力自然慢慢就會(huì)得到提高。

另外,要提倡多渠道閱讀,電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、廣播,都可以作為閱讀渠道,以提高信息的多樣性和實(shí)效性。

二、反復(fù)誦讀,琢磨體味

語(yǔ)文課不能沒(méi)有讀書(shū)聲,少了朗朗書(shū)聲的課不能算是真正意義上的語(yǔ)文課。學(xué)生在大聲的讀書(shū)中,能憑借字面意思,深入的去領(lǐng)會(huì)在語(yǔ)句中所賦予的內(nèi)涵,而這也正是語(yǔ)感的培養(yǎng)過(guò)程?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明,誦讀中語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)流反復(fù)刺激,便在學(xué)習(xí)者特定的精神上留下“聲音映像”,這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激,熟悉的語(yǔ)言便自然而然地從記憶中溢出。因此,在學(xué)生對(duì)問(wèn)題“思而弗得”的時(shí)候,引導(dǎo)他們反復(fù)誦讀文本,往往會(huì)有意想不到的效果。如在教學(xué)《孔乙己》一文時(shí),對(duì)“他身材很高大;青百臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗”這一肖像描寫(xiě),表現(xiàn)出孔乙己是怎樣的一個(gè)人時(shí),學(xué)生的分析,往往停留在遭遇悲慘、飽受凌辱、好逸惡勞等方面,應(yīng)該說(shuō),能體會(huì)出這一些,說(shuō)明學(xué)生對(duì)孔乙己這一人物形象是有所認(rèn)識(shí)的,但僅到此為止,那么對(duì)孔乙己這一人物形象的認(rèn)識(shí)還是比較膚淺和不全面的,還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到魯迅先生所說(shuō)的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的實(shí)質(zhì)。在這時(shí),可讓學(xué)生去誦讀,當(dāng)學(xué)生反復(fù)讀到“他身材很高大”時(shí),可能會(huì)聯(lián)想到:作者為什么要強(qiáng)調(diào)“他身材很高大”?“他身材很高大”說(shuō)明了什么?自然的,學(xué)生體會(huì)到:“他身材很高大”說(shuō)明孔乙己有能力,哪怕靠賣(mài)苦力也能養(yǎng)活自己,而不是現(xiàn)在的這個(gè)樣子。這樣,孔乙己的遭遇悲慘、飽受凌辱、好逸惡勞、窮困潦倒,所引起學(xué)生的就不僅僅是同情、可憐,還有可氣也包含其中了,這真是所謂的“怒其不爭(zhēng)”了!就這樣,運(yùn)用反復(fù)誦讀,學(xué)生通過(guò)感官感受課文言語(yǔ)的同時(shí),發(fā)揮出對(duì)語(yǔ)言的直覺(jué)的感知判斷,便促成了對(duì)孔乙己這一人物形象的比較全面的認(rèn)識(shí)。因此說(shuō),多讀、熟讀、反復(fù)讀、讀后深思,能有效地激發(fā)語(yǔ)感,所謂“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”講的就是誦讀的效果。

三、比較閱讀,咬文嚼字

語(yǔ)感能力的培養(yǎng)不能僅靠字面的理解,它應(yīng)該是在理性思維的參與下,借助對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏感覺(jué),依靠學(xué)生的悟性,在具體的語(yǔ)境中,學(xué)會(huì)分析、琢磨,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。如教學(xué)《孔乙己》一文中的動(dòng)作描寫(xiě)時(shí),對(duì)“排出九文大錢(qián)”的“排”和“他從破衣口袋里摸出四文大錢(qián)”的“摸”該如何理解?兩者可不可以互換?如果單從這兩句話(huà)來(lái)看,“排”和“摸”都可以理解為是付錢(qián)時(shí)的一個(gè)動(dòng)作,意思差不多,換過(guò)來(lái)也未嘗不可,但結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)看,卻換不得。為什么?僅從字面上分析,可能過(guò)于理性,學(xué)生雖能接受,卻不一定理解,怎么辦?那就讓學(xué)生去比較閱讀,去咬文嚼字,去認(rèn)真領(lǐng)悟?！邦I(lǐng)悟”就是在充分感知的基礎(chǔ)上,在思維、想象、情感等心智活動(dòng)的參與下對(duì)語(yǔ)言材料的內(nèi)涵及語(yǔ)言組織形式的深層把握,使主體的“神”與客體的“形”融為一體,達(dá)到“物我交融”的境界。領(lǐng)悟的最佳方法是“熟讀精思,分析琢磨”。因此,在學(xué)生反復(fù)閱讀上下文的基礎(chǔ)上,就讓他們把兩個(gè)詞換過(guò)來(lái),然后再反復(fù)讀幾遍,看看到底有什么不同。這樣,在反復(fù)的比較閱讀、分析、琢磨、體會(huì)中,學(xué)生應(yīng)該能得出這樣的認(rèn)識(shí):“排”表現(xiàn)了孔乙己在短衣幫面前炫耀的心理,“摸”則寫(xiě)出了孔乙己窮困潦倒的情形,表現(xiàn)被打折腿后的悲慘遭遇,兩者前后形成了鮮明的對(duì)比,顯然是不能互換的。這樣,抓關(guān)鍵詞句比較、咀嚼就能品出語(yǔ)氣神韻,領(lǐng)悟作者遣詞的獨(dú)具匠心,理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中具體含義,提高了對(duì)語(yǔ)言的敏感性,語(yǔ)感能力也得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。

閱讀教學(xué)中語(yǔ)感能力的培養(yǎng)方法是多樣的,但有一點(diǎn)要把握住,那就是能力的培養(yǎng)來(lái)自于課內(nèi),要實(shí)踐于課外,在不斷地反復(fù)實(shí)踐中去鞏固、強(qiáng)化,以養(yǎng)成迅速、敏銳、深刻、獨(dú)特的語(yǔ)感能力。

作者單位:湖北省武漢市武昌區(qū)糧道街中學(xué)