朱云燕

摘要品味文章如同品茶,這些被選到語(yǔ)文課本上的文章,就如同壺壺可品的好茶。本文先是分析了初中語(yǔ)文文本教學(xué)存在的問(wèn)題,然后探析了初中語(yǔ)文課文文本精彩探究教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞初中語(yǔ)文課堂教學(xué)文本

中圖分類(lèi)號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

品味文章如同品茶,古人描述品茶應(yīng)該是這樣的:“林小如胡桃,壺小如香椽,每斟無(wú)一兩。上口不忍速咽,先嗅其香,再試其味,徐徐咀嚼而體貼之。果然清芬撲鼻,舌有余甘,一杯之后,再試一二杯,令人釋躁平矜,恰情悅性。”(袁枚《隨園食單》)品茶之“品”在于“上口不忍速咽,先嗅其香,再試其味,徐徐咀嚼而體貼之”。因?yàn)槲ㄓ写朔N“品”,才會(huì)有 “清芬撲鼻,舌有余甘”,如此的“品味”,也才能使人品出“釋躁平矜,恰情悅性”如此的情性。語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)如此。能夠選到語(yǔ)文課本上的文章,必定是可品之作。這些被選到語(yǔ)文課本上的文章,就如同壺壺可品的好茶。

毋庸置疑,中學(xué)生的文本閱讀能力主要是通過(guò)文本閱讀教學(xué)而逐漸形成的,而文本閱讀能力又是中學(xué)生獲取知識(shí)的最基本的能力,它不僅是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ),而且是學(xué)好各門(mén)功課的基礎(chǔ)。因此,搞好中學(xué)語(yǔ)文文本閱讀教學(xué),培養(yǎng)和提高中學(xué)生的文本閱讀能力,是事關(guān)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及各科教學(xué),乃至整個(gè)中學(xué)階段教育質(zhì)量的重要問(wèn)題。

1 初中語(yǔ)文文本教學(xué)問(wèn)題分析

1.1文本教學(xué)在有些教師的實(shí)際教學(xué)中發(fā)生了異化

初中語(yǔ)文新教材中的課文文本,為初中語(yǔ)文教師的教和學(xué)生的學(xué)提供了抓手,教師可以借助教材引領(lǐng)學(xué)生讀懂讀好課文文本。可在有些教師的實(shí)際教學(xué)中,文本教學(xué)卻發(fā)生了異化。一是分別從主要內(nèi)容、閱讀感受、中心思想或?qū)?yīng)的典型情節(jié)和性格特征等幾個(gè)方面的內(nèi)容直接給學(xué)生,認(rèn)為學(xué)生只要把內(nèi)容背出來(lái),就可輕松應(yīng)對(duì)考試。二是在組織課文文本教學(xué)前,沒(méi)有認(rèn)真制定好計(jì)劃,設(shè)計(jì)好教學(xué)的目的、內(nèi)容與方法,開(kāi)課前,大都讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文了,但至于學(xué)生讀沒(méi)讀課文,就不得而知了。三是照著教材的課文文本宣講一番;四是到考試前將課文文本的相關(guān)內(nèi)容劃一劃,叫學(xué)生進(jìn)行背誦,以應(yīng)付考試;五是把初中生當(dāng)成大學(xué)生對(duì)待,大講特講,最終結(jié)果是課文文本被擱置,學(xué)生疲于理解教師的講解。這樣的課文文本教學(xué)必將導(dǎo)致學(xué)生閱讀的隨意性,也必將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課文文本的熱情消失殆盡,甚至對(duì)語(yǔ)文閱讀產(chǎn)生畏懼或厭煩的心理。

1.2當(dāng)前初中生在文本閱讀上存在的誤區(qū)

當(dāng)前,初中生在文本閱讀上還存在不少誤區(qū):偏食,獵奇,求速,其鑒賞能力還很稚嫩,審美能力還很幼稚?！翱觳臀幕闭紦?jù)了他們的閱讀視線(xiàn),他們開(kāi)始采取短平快的閱讀方式,看名著也大都只看縮寫(xiě)本、只看“名著簡(jiǎn)介”,甚至只看老師整理出來(lái)的主要情節(jié)、主要人物、主要場(chǎng)景等所謂精華內(nèi)容和考試中有可能考到的相關(guān)內(nèi)容。此外,在整個(gè)社會(huì)浮躁心態(tài)的影響下,很多學(xué)生難以靜下心來(lái)閱讀一兩本好書(shū),而將閱讀指向“讀了就扔、讀了就忘”的通俗文學(xué)。專(zhuān)注于閱讀那些插圖豐富、情節(jié)輕松、思想淺近的易讀書(shū)刊,不愿意親近那些思想豐厚,具有一定的閱讀理解挑戰(zhàn)性的作品。

2 初中語(yǔ)文課文文本精彩探究教學(xué)策略探析

2.1教師立足課文文本,精心設(shè)計(jì)探究精彩內(nèi)容

課文文本是“品”出來(lái)的。新教材以學(xué)生自主、探究、合作活動(dòng)為核心,積極鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生在“讀中悟”,在“做中學(xué)”,在親歷中體驗(yàn)成功。要使課堂品讀文本開(kāi)展得異彩紛呈、富有成效,必須充分發(fā)揮教師在文本品讀活動(dòng)之前的“編導(dǎo)”作用。對(duì)教材的處理,應(yīng)在充分研究新課程標(biāo)準(zhǔn)、研究教材編寫(xiě)意圖、研究學(xué)生的可接受性的基礎(chǔ)上慎重處理,不可草率從事。用活教材,不是不用教材,也不是脫離教材,更不是背離新課標(biāo);而是依據(jù)對(duì)新課標(biāo)的把握,結(jié)合教學(xué)實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際,對(duì)書(shū)中的材料實(shí)施大膽取舍,補(bǔ)充有針對(duì)性的相關(guān)材料,加大信息量,留給學(xué)生想象和思維的空間。教學(xué)設(shè)計(jì)要圍繞“如何讓每一個(gè)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)”來(lái)展開(kāi),配置多種預(yù)案,加強(qiáng)課堂調(diào)控能力的鍛煉,使預(yù)設(shè)和生成有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。如筆者教《斑羚飛渡》時(shí),課文文本原意是贊頌斑羚在危難之中表現(xiàn)出來(lái)的智慧、勇氣和自我犧牲的精神,但卻引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵問(wèn)題——斑羚的飛渡意味著人類(lèi)的什么?當(dāng)你就是獵人,應(yīng)該怎么做?從而激發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、想象性拓展,并自然得出結(jié)論:斑羚飛渡,正是人性殘忍的折射,正是對(duì)人類(lèi)殘忍行為的血淚控訴;所有的生命都是大自然中平等的一個(gè)成員,沒(méi)有任何理由可以踐踏別的生命形式。

2.2教師明確品讀問(wèn)題,營(yíng)造精彩探究氛圍

在課堂教學(xué)中教師應(yīng)善于合理創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,營(yíng)造出濃郁的精彩探究氛圍,激發(fā)學(xué)生探索潛能和欲望,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,讓課堂中的每一位學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)地融入精彩探究的學(xué)習(xí)情境中,有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地對(duì)文本、問(wèn)題進(jìn)行自主、合作探究,從而達(dá)到閱讀教學(xué)效果的最優(yōu)化。如筆者在《社戲》的教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)探究快樂(lè)產(chǎn)生的原因是該文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。筆者有意識(shí)地將魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》、《少年閏土》、《風(fēng)箏》拿來(lái)讓他們對(duì)比分析,主要采用學(xué)生自由辯論的形式。有的學(xué)生認(rèn)為快樂(lè)的原因在于有朋友陪,有的則不然,只是都說(shuō)不出實(shí)在的理由。針對(duì)這種情況,筆者就讓同學(xué)們探究一下不快樂(lè)的原因,也許會(huì)有所收獲。在唧唧喳喳聲中,同學(xué)們說(shuō)出了答案:三味書(shū)屋中不快樂(lè)是因?yàn)橄壬膰?yán)厲管教和書(shū)本的艱深難懂;《風(fēng)箏》中不快樂(lè)的原因是自己的蠻橫和弟弟的懦弱。而且還找到了兩個(gè)“不快樂(lè)”的共同之處:封建禮教的束縛。如三味書(shū)屋中“我”因?yàn)椴桓摇胺干稀倍豢鞓?lè),《風(fēng)箏》中“我”因?yàn)椤氨环浮倍豢鞓?lè)。同學(xué)們?cè)诜治霾豢鞓?lè)原因的基礎(chǔ)上便得出了“擺脫封建禮教的束縛”是“迅哥”真正快樂(lè)的原因,并舉例來(lái)說(shuō)明,如文中伙伴們平等相待,即使打了“太公”也沒(méi)有人會(huì)想到“犯上”,敢與八公公講理,甚至說(shuō)他“八癩子”等。由此可見(jiàn),一個(gè)良好的探究氛圍,能使學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力得到充分的調(diào)動(dòng),也使課堂注入新的活力。

2.3學(xué)生品讀文本,喚醒文中體驗(yàn)探究

文本是一個(gè)美的田地,是作者在特定生活情境中語(yǔ)蘊(yùn)的結(jié)晶,凝聚著作者的文思和情結(jié),涵蓋著語(yǔ)文知識(shí)和技能,但又決不只是語(yǔ)言技巧和文字材料的簡(jiǎn)單堆砌,它不僅貫穿著作者的生活體驗(yàn)和情感傾向,而且作者對(duì)生活的感悟和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)也高度優(yōu)化于其中。所以,品讀文本是實(shí)施體驗(yàn)式策略的最有效途徑之一。通過(guò)朗讀、默讀、范讀、齊讀,分組讀、分角色讀、美讀、精讀,賞讀等形式,讓學(xué)生充分感知語(yǔ)言材料,促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化,陶冶情操,開(kāi)啟智能。通過(guò)讀,使學(xué)生作為教學(xué)的主體全身心地投入課文中,與作品對(duì)話(huà),與自己的心靈對(duì)話(huà),讀出文章的“情”和“意”。文本內(nèi)容的不同,讀的方式也不盡相同。如我在講授朱自清先生的《背影》一文時(shí), 就抓住了以下幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行探討和思考:(1)作者對(duì)哪一個(gè)背影刻畫(huà)得最細(xì)致最感人?(2)他采用什么方法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)背影?(3)你覺(jué)得刻畫(huà)父親背影的語(yǔ)句中那些詞語(yǔ)最具表現(xiàn)力?(4)能夠表現(xiàn)父愛(ài)的地方很多,比如父親的一個(gè)微笑,一個(gè)充滿(mǎn)憐愛(ài)的眼神,那為什么作者不選取父親的正面來(lái)寫(xiě),而去寫(xiě)父親的“背影”呢?通過(guò)這樣的探究型課程的教學(xué)指導(dǎo),不僅學(xué)生體會(huì)到了文中博大深沉的父愛(ài),而且在進(jìn)一步的探究中還學(xué)會(huì)了一種文章表達(dá)情感的方法——選擇好一個(gè)感情的聚焦點(diǎn),使情感表達(dá)得更豐富,更感人。

2.4學(xué)生深品文本,開(kāi)展精彩個(gè)性探究

這是深品文本、探究精彩的具體實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)生要尋求問(wèn)題的解決,就必須再一次深入到文本當(dāng)中,潛心研讀。由于問(wèn)題帶有明確的指向性,所以學(xué)生的思維空問(wèn)相對(duì)集中,便于在較短的時(shí)間內(nèi)形成自己的結(jié)論。學(xué)生的交流討論是課堂的高潮,討論可以采用分組討論、自由討論等多種形式。在討論中,學(xué)生、教師、文本之間通過(guò)思想的碰撞,加深對(duì)問(wèn)題的理解,以求得一個(gè)較為全面而準(zhǔn)確的答案。比如筆者在講授法國(guó)作家雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》一課時(shí),就精心設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生進(jìn)行由淺入深的探究:(1)雨果先生為什么給巴特勒上尉寫(xiě)信?(2)那你知道英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)的那段歷史嗎?(3)那段歷史涉及到英法聯(lián)軍火燒圓明園,你對(duì)圓明園有什么了解呢?(4)雨果先生對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)這件事持什么態(tài)度?由他對(duì)這件事的態(tài)度,你認(rèn)為雨果是一個(gè)怎樣的人呢?學(xué)生們帶著這些問(wèn)題,通過(guò)認(rèn)真閱讀課文,查閱相關(guān)的歷史資料,深入思考,不僅對(duì)中國(guó)那段屈辱的歷史有了更清晰的認(rèn)識(shí),而且能體會(huì)到雨果的博大胸懷和對(duì)全人類(lèi)文化成果的熱愛(ài)。通過(guò)這樣的教學(xué)指導(dǎo),不僅增強(qiáng)了課堂教學(xué)氣氛,受到了良好的探究課程教學(xué)指導(dǎo)的效果,而且也激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和思考問(wèn)題的積極性。因此,教者要結(jié)合文本實(shí)際,抓住突破口,把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的問(wèn)題,使之通過(guò)深品文本,進(jìn)行個(gè)性化思考探究,打造探究精彩交流課堂。再如,筆者在講授《春》時(shí),一位學(xué)生提出這樣的問(wèn)題:“‘紅的像火,粉的像霞,白的像雪,為什么‘紅的排在前面?”經(jīng)過(guò)全班討論探究發(fā)現(xiàn),作者這樣安排是按前一句“桃樹(shù)、杏樹(shù)、李樹(shù)”的順序排列的,較好地解決了這個(gè)疑問(wèn)。筆者通過(guò)讓學(xué)生自己提問(wèn)來(lái)組織教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究、為他們創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的機(jī)會(huì),通過(guò)交流,培養(yǎng)獨(dú)立思考,解決實(shí)際問(wèn)題的能力,從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。

閱讀的文本中,承載了人類(lèi)生活、文化的理想與追求。因此,從一定意義上說(shuō),對(duì)文本閱讀理解的一個(gè)重要目的就是揭示人的自我存在,探求人生意義,展示對(duì)生存世界的理解。而初中語(yǔ)文課堂教學(xué)是否能取得實(shí)效,歸根到底是以學(xué)生是否參與、怎樣參與、參與多少來(lái)決定的,同時(shí)只有學(xué)生主動(dòng)參與文本的深品探究,才能讓初中語(yǔ)文課堂在探究中與精彩對(duì)接。