馬恰運(yùn)
從2004年開(kāi)始,每到金秋十月,景德鎮(zhèn)市就會(huì)變得熱鬧起來(lái),人們都在為一年一度的中國(guó)景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)而忙碌。去年10月18日“2008中國(guó)景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)”期間增加了一個(gè)新亮點(diǎn)——“中國(guó)御窯工藝博物館”在景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)遺址開(kāi)館。
景德鎮(zhèn)是擁有千年制瓷歷史的名城。尤其是明、清兩朝,景德鎮(zhèn)為皇家燒造的官窯瓷器使之成為世界瓷都而名揚(yáng)四海。景德鎮(zhèn)御窯代表了當(dāng)時(shí)最精湛的制瓷工藝。
中國(guó)御窯工藝博物館旨在向世人展示皇家瓷器的生產(chǎn)流程和工藝,為進(jìn)一步傳承、挖掘御窯文化提供一個(gè)交流的平臺(tái)。本刊記者對(duì)該博物館館長(zhǎng)向元華進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。
《文物天地》:眾所周知,景德鎮(zhèn)是千年瓷都,但是在改革開(kāi)放以后,隨著主導(dǎo)景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)的國(guó)有陶瓷企業(yè)“化整為零”,廣東、福建、山東等沿海地區(qū)陶瓷工業(yè)的興起,景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)曾一度丟失其行業(yè)領(lǐng)頭羊的地位。您認(rèn)為中國(guó)御窯工藝博物館的落成對(duì)振興景德鎮(zhèn)瓷業(yè)有何作用?
向元華:談到我國(guó)的陶瓷產(chǎn)業(yè),業(yè)內(nèi)人士自然會(huì)想到景德鎮(zhèn),景德鎮(zhèn)曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間占據(jù)著國(guó)內(nèi)絕大部分陶瓷市場(chǎng)。但隨著現(xiàn)代商業(yè)市場(chǎng)對(duì)陶瓷產(chǎn)業(yè)提出了更多、更高的要求,景德鎮(zhèn)地區(qū)尤其是傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè),沒(méi)有及時(shí)順應(yīng)時(shí)代和行業(yè)發(fā)展需求,在某種意義上來(lái)說(shuō),確實(shí)一度低迷。景德鎮(zhèn)在制瓷業(yè)上具有許多得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件,但有段時(shí)間許多廠(chǎng)家及個(gè)人盲目追求滿(mǎn)足市場(chǎng)需求,一味講究所謂的創(chuàng)新,而沒(méi)有真正沉下心來(lái)理解和研究屬于我們景德鎮(zhèn)自己的核心文化和資源,逐漸淡漠了我們的制瓷文化并忽視了嚴(yán)格的制瓷要求,制作出來(lái)的瓷器質(zhì)量參差不齊,工藝含量明顯降低。我們一直認(rèn)為文化的傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),沒(méi)有根基的創(chuàng)新是經(jīng)不起市場(chǎng)推敲和時(shí)間檢驗(yàn)的,也難以超越古人的成就。景德鎮(zhèn)之所以聞名世界,很大一部分原因要?dú)w結(jié)于當(dāng)年御窯廠(chǎng)的設(shè)立,時(shí)至今日,當(dāng)年御窯廠(chǎng)的經(jīng)典之作仍被全世界各大博物館和陶瓷愛(ài)好者競(jìng)相收藏。然而御窯廠(chǎng)畢竟已經(jīng)屬于歷史,我們認(rèn)為,在保證產(chǎn)品高水平生產(chǎn)制作的同時(shí),對(duì)于市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)、企業(yè)的宣傳包裝以及品牌的樹(shù)立和打造,同樣非常重要。這也是在現(xiàn)代化商業(yè)市場(chǎng)發(fā)展必須具備的條件。
“御窯工藝博物館”的建立,為全世界的陶瓷愛(ài)好者提供了一個(gè)較全面、系統(tǒng)、規(guī)范地了解、學(xué)習(xí)中國(guó)頂級(jí)陶瓷藝術(shù)的平臺(tái),也為我們這些生產(chǎn)者提供了一個(gè)與外界包括市場(chǎng)接觸交流的平臺(tái)。我們希望通過(guò)這種方式,讓大家對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化以及傳統(tǒng)制瓷工藝有一個(gè)新的全面的認(rèn)識(shí)。
《文物天地》:您不僅是御窯博物館的館氏,還是華弘陶瓷企業(yè)有限公司董事長(zhǎng)。聽(tīng)說(shuō)“御窯工藝博物館”是由華弘公司出資建設(shè)的,公司是一種企業(yè)行為,現(xiàn)在辦博物館是一種公益事業(yè),您是怎么考慮的?為何有這樣的轉(zhuǎn)變?
向元華:一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)方方面面的支持,當(dāng)企業(yè)做到一定規(guī)?;虬l(fā)展到某一階段時(shí),企業(yè)的成功應(yīng)不僅僅以金錢(qián)的累計(jì)作為唯一標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)該為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到積極的作用。這種社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)應(yīng)該具備的理念。
我們多年來(lái)一直致力于傳統(tǒng)制瓷工藝的研究和開(kāi)發(fā),可以說(shuō)是站在先輩的基礎(chǔ)上,通過(guò)有效的繼承、合理的整合,才能達(dá)到現(xiàn)在的高度。這些資源為世世代代景德鎮(zhèn)人乃至中國(guó)人創(chuàng)造了無(wú)數(shù)財(cái)富與輝煌。作為一個(gè)傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)的愛(ài)好者、從業(yè)者和傳承者,繼承和保護(hù)并合理利用這一珍貴的文化資源,我們責(zé)無(wú)旁貸。但要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望非常不易。以前這種工藝發(fā)展所需的人力、物力、財(cái)力是傾全國(guó)之力進(jìn)行,現(xiàn)在我們只是走出了第一步。一個(gè)企業(yè)的力量實(shí)在是很微薄,投資建設(shè)這個(gè)“御窯工藝博物館”就是希望以博物館為平臺(tái),把這些精湛的工藝和文化展示出來(lái),讓專(zhuān)家學(xué)者和從業(yè)人員重新重視這一領(lǐng)域,使傳統(tǒng)的精湛工藝得以恢復(fù),并且很好地傳承和發(fā)展下去。
《文物天地》:據(jù)我了解,中國(guó)御窯工芝博物館從策劃、施工、裝修到布館都是由華弘公司獨(dú)自完成的。御窯工藝博物館坐落在御窯廠(chǎng)遺址中,御窯廠(chǎng)門(mén)票收入只有很少部分歸御窯工藝尊物館所有.這個(gè)收入對(duì)于一個(gè)博物館平時(shí)正常維護(hù)的花費(fèi)來(lái)講其實(shí)是杯水車(chē)薪。您的另一個(gè)身份是一個(gè)企業(yè)的負(fù)責(zé)人,確切地說(shuō)是一個(gè)商人,那您投入如此大的精力希望收到什么樣的效果呢?
向元華:首先我們應(yīng)該感謝景德鎮(zhèn)市政府和社會(huì)各界給了我們參與御窯遺址項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)的機(jī)會(huì),這是對(duì)我們企業(yè)的肯定和認(rèn)可,也是一個(gè)讓我們回報(bào)社會(huì)的機(jī)會(huì)。
其實(shí)在建設(shè)博物館之初,我們還是帶有一絲理想色彩,并沒(méi)有過(guò)多考慮經(jīng)濟(jì)回報(bào)的問(wèn)題。建造這個(gè)世界上唯一的“御窯工藝博物館”也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的,因?yàn)橛G工藝是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)和千錘百煉的技藝。博物館的籌建過(guò)程中我們得到了國(guó)內(nèi)外許多著名專(zhuān)家學(xué)者的支持和幫助,將來(lái)會(huì)有來(lái)自世界各地的陶瓷專(zhuān)家、愛(ài)好者來(lái)這里參觀(guān)、交流,我們希望它具有專(zhuān)業(yè)性、權(quán)威性和普及性。博物館可以給大家提供一個(gè)良好的信息交流平臺(tái),讓大家對(duì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí),并正確理解傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)存在的目的和意義,逐漸引導(dǎo)大家如何鑒賞這類(lèi)藝術(shù)品。同時(shí),使同行共同自覺(jué)維護(hù)“瓷都品牌”,杜絕粗制濫造、低質(zhì)賤賣(mài)的情形,以達(dá)到規(guī)范行業(yè)秩序、維護(hù)行業(yè)利益、實(shí)現(xiàn)多方共贏的目標(biāo)。為了傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,我們不能計(jì)較眼前的利益得失,我們看重的是這個(gè)事業(yè)的未來(lái)。
《文物天地》:您的博物館主推的是御窯傳統(tǒng)工藝,華弘公司也一直致力于仿古瓷器的制作,你們是否制作過(guò)以古代御窯這種精湛工藝為基礎(chǔ),自我創(chuàng)新的現(xiàn)代工藝品呢?
向元華:有啊,比如這幾件中南海紫光閣陳設(shè)瓷就是我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的現(xiàn)代藝術(shù)品。大概是五六年前,國(guó)務(wù)院紫光閣接見(jiàn)外賓的大廳需要擺放一些具有中國(guó)特色的瓷器。在經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選后,我們被選中承接這項(xiàng)工作。器型以清代雍正、乾隆時(shí)期鹿頭尊為創(chuàng)作基礎(chǔ),在保證傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí),對(duì)器物的選材用料、畫(huà)面設(shè)計(jì)及繪畫(huà)風(fēng)格進(jìn)行重新搭配。
《文物天地》:像這樣的仿古瓷器,買(mǎi)家都是哪些群體呢?
向元華:九十年代以前,定購(gòu)仿古瓷器的買(mǎi)家大部分來(lái)自東南亞,還有一些國(guó)外華僑。九十年代以后,國(guó)內(nèi)的買(mǎi)家開(kāi)始增多,國(guó)外的慢慢就減少了。這些年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的提高和消費(fèi)觀(guān)念的改變,人們開(kāi)始尋求精神文化層面上的滿(mǎn)足,越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注國(guó)學(xué)、歷史、藝術(shù)等等,喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品的人群越來(lái)越大。到了2000年以后,到我們公司定做仿古瓷器的幾乎都是國(guó)內(nèi)的買(mǎi)家。越來(lái)越多的人開(kāi)始選擇以高端仿古瓷作為收藏、饋贈(zèng)和陳設(shè)的藝術(shù)品,這一趨勢(shì)將會(huì)越來(lái)越明顯。
《文物天地》:展望未來(lái),您對(duì)您的企業(yè)和“御窯工藝博物館”有何規(guī)劃和遠(yuǎn)景?
向元華:正所謂盛世興收藏,不管是哪類(lèi)藝術(shù)品,在這樣一個(gè)繁榮昌盛的大好時(shí)代,都極具發(fā)展?jié)摿?,我們?duì)自己的事業(yè)充滿(mǎn)信心。我們企業(yè)的復(fù)古藝術(shù)品將很快向海內(nèi)外全面推廣,把真正精湛的傳統(tǒng)工藝推向世界,讓更多的人認(rèn)識(shí)和接納中華國(guó)粹。我們的御窯精品陶瓷展示中心也即將落成,屆時(shí)將有更多更好的藝術(shù)品與大家分享。
博物館即將被批復(fù)為國(guó)家二級(jí)博物館,我們將有更多的機(jī)會(huì)與世界各大博物館進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)、互動(dòng),并以此為平臺(tái),不定期舉辦“御窯及工藝的國(guó)際交流峰會(huì)”和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)講座,把陶瓷文化和陶瓷工藝發(fā)揚(yáng)光大。