摘 要：《老殘游記》中存在著一些今天看似不可思議的稱謂方式，本文對(duì)這些特殊的稱謂方式進(jìn)行了細(xì)致的考察，并對(duì)其出現(xiàn)的原因進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞：《老殘游記》 稱謂方式 變化

《老殘游記》作為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一，以其精湛的藝術(shù)魅力在中國(guó)近代小說(shuō)史上占有重要的地位。作者以出神入化、形神兼?zhèn)涞氖址ńo我們營(yíng)造了一個(gè)清新而又務(wù)實(shí)的文學(xué)境界，歷來(lái)被讀者以及研究者所稱道的王小玉說(shuō)書(shū)那段描寫，更可謂是精美絕倫。直至今日，我們的中學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文教材中，《老殘游記》的章節(jié)依然是必選篇目。本文擬就其人物在對(duì)話時(shí)的稱謂方式特點(diǎn)做一些分析。

《老殘游記》第一回有這樣一段描寫：

這日，老殘吃過(guò)午飯，因多喝了兩杯酒，覺(jué)著身子有些困倦，就跑到自己房里一張睡榻上躺下，歇息歇息。才閉了眼睛，看外邊就走進(jìn)兩個(gè)人來(lái)：一個(gè)叫文章伯，一個(gè)叫德慧生。這兩人本是老殘的至友，一齊說(shuō)道：“這們長(zhǎng)天大日的，老殘，你蹲家里作甚？”

這一段前后講述了一個(gè)極具幻想色彩的故事：老殘和上文中的兩位至友前往登州尋訪蓬萊閣的勝景，在三人等待日出的時(shí)候看到海上有一大船遇到歹人，三人前往相救，但終因寡不敵眾而弄得個(gè)落荒而逃。此處摘引這么一段文字，并不是要對(duì)其做文學(xué)上的鑒賞，而是要對(duì)文中的稱謂方式做相關(guān)探討。

我們先看下面的一組例子：

（１）次日，老殘向文、德二公說(shuō)道：“人人都說(shuō)日出好看，我們今夜何妨不睡，看一看日出，何如？” （第一回）

（２）慧生道：“章哥，不用著急。此船目下相距不過(guò)七八里路，等他泊岸的時(shí)候，我們上去勸勸他們便是?！保ㄍ希?/p>

（３）慧生道：“殘兄，看此光景，今兒日出是看不著了。”（同上）

（４）章伯憤道：“殘哥咱們也這們糊涂！此時(shí)人家正在性命交關(guān)，不過(guò)一時(shí)救急，自然是我們?nèi)齻€(gè)人去。那里有幾營(yíng)人來(lái)給你帶去！”（同上）

（５）老殘笑向章伯道：“章哥此計(jì)甚妙，只是不知你帶幾營(yíng)人去？”（同上）

（６）老殘道：“慧哥所說(shuō)甚是。依愚見(jiàn)看來(lái)，這等人恐怕不是辦事的人，只是用幾句文明的辭頭騙幾個(gè)錢用用罷了?！保ㄍ希?/p>

我們知道，“老殘”姓鐵，單名一個(gè)英字，號(hào)補(bǔ)殘。在今天，如果是朋友，我們可以稱之為“老殘、鐵哥、鐵兄或殘哥、殘兄”，當(dāng)然用名字中的“英”來(lái)稱呼也是可以的，如“英哥、英兄”。對(duì)于上面例句中的稱呼，如果仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)，這種稱謂方式是明顯不同于今天的。通過(guò)閱讀前文可知，老殘的兩位至友，一位叫文章伯，一位叫德慧生，但老殘?jiān)诜Q呼二人時(shí)卻分別用了“章哥”“慧哥”，而今天我們一般不會(huì)選用這樣的稱謂方式。如果現(xiàn)在有一個(gè)叫張子平（男性）的人，在稱呼他時(shí)可選擇多種方式，下面以同齡人的視點(diǎn)來(lái)做一下描寫：

首先，我們可以直接叫他的名字“張子平”，或者省略姓氏稱呼他“子平”。如果是男女朋友的關(guān)系，而且又是在私人的空間里，可以稱呼他為“平”或“阿平”。

其次，也可以按親屬稱謂稱呼他為“張兄”“子平兄”“平兄”或“張老弟”“子平弟”“平弟”。

再次，如果他在社會(huì)上有一定的職位，也可以稱呼他的職銜，如“張部長(zhǎng)”“張主任”“張經(jīng)理”“張?jiān)洪L(zhǎng)”等等。

但不管是那一種稱謂方式，在今天一般不會(huì)用姓名中間的字（或再加上其他職銜、親屬關(guān)系等）來(lái)稱呼對(duì)方，如不會(huì)稱呼他為“子兄”“子弟”或“子部長(zhǎng)”“子主任”。

上述例句中選用姓名中間字的稱謂方式只是一個(gè)個(gè)例，還是在《老殘游記》中普遍存在的呢？為了解答這一問(wèn)題，我們對(duì)《老殘游記》進(jìn)行了詳盡地考察，發(fā)現(xiàn)這種稱謂方式在其他章節(jié)也是存在的。如：

（7）老殘道：“今日到的，出省不過(guò)六七天，就到此地了。東翁是幾時(shí)到的？到過(guò)任再來(lái)的嗎？”（第六回）

（8）當(dāng)時(shí)將官服脫去，換了便服，分賓主坐下，問(wèn)道：“補(bǔ)翁是幾時(shí)來(lái)的？到這里多少天了？可是就住在這店里嗎？”（第六回）

（9）這就來(lái)同人瑞商議說(shuō)：“……如懷疑刁狡呢，就托齊河縣替他當(dāng)堂公斷一下，仍以私了結(jié)局。人翁以為何如？”（第十四回）

（10）因向縣官道：“子翁，我介紹你會(huì)個(gè)人。此人姓鐵，號(hào)補(bǔ)殘，與你頗有關(guān)系，那個(gè)案子上要依賴他才好辦?！保ǖ谑寤兀?/p>

“翁”在當(dāng)時(shí)是對(duì)成年男子的尊稱，例（7）中的“東翁”，其全名是申?yáng)|造，一個(gè)剛被委任到城武縣任職的官僚。但老殘?jiān)诜Q呼他時(shí)卻選用了姓名中間的“東”加上泛指的“翁”的組合方式來(lái)稱謂對(duì)方。同樣，例（9）中申?yáng)|造在稱呼老殘時(shí)也是選用了“鐵補(bǔ)殘”的中間字“補(bǔ)”加泛指的“翁”的組合方式來(lái)稱謂老殘。例（9）、（10）中的“人翁、子翁”的稱謂方式與例（7）、（8）相同，不再贅述。由此可見(jiàn)，老殘把兩位至友“文章伯”“德慧生”分別稱之為“章哥”“慧哥”也應(yīng)是合情合理的了。

其實(shí)，不僅在《老殘游記》中存在這樣的問(wèn)題，在近代白話小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中也有同樣的現(xiàn)象，即選用名字中間的字加上其他稱謂詞語(yǔ)來(lái)稱呼人。如：

（11）又向?qū)氂竦哪棠镅诀叩鹊溃骸皨邒?，姐姐們，?qǐng)寶叔隨我這里來(lái)?！保ǖ谖寤兀?/p>

（12）黛玉忙又叫住問(wèn)道:“你怎么不去辭你寶姐姐來(lái)呢?”（第九回）

（13）探春道:“寶哥哥，你往這里來(lái)，我和你說(shuō)話?！?（第二十七回）

全名為“賈寶玉”和“薛寶釵”的兩個(gè)人，在不同的場(chǎng)合卻可以被人稱呼為“寶叔”“寶哥哥”或“寶姐姐”，而這種稱呼也是選用名字中間的一個(gè)字加上其他親屬稱謂來(lái)稱呼人的，跟前面提到的《老殘游記》中的稱謂方式是相同的。當(dāng)然也應(yīng)看到，雖然在近代小說(shuō)中存在著用名字中間的字加其他親屬稱謂來(lái)稱呼人的方式，但也存在更為普遍的用姓氏或名字后字來(lái)稱呼人的方式，如同樣是在《紅樓夢(mèng)》中，在賈府中占有非常重要地位的“王熙鳳”就從來(lái)沒(méi)有被人稱呼為“熙丫頭”或“熙姐姐”，而是被賈母稱之為“鳳丫頭”，被其他姊妹稱之為“鳳姐姐”。同樣林黛玉也總是被人稱之為“林妹妹”，而沒(méi)有被人稱呼為“黛妹妹”。

在《老殘游記》中不僅能看到像上面那樣選用名字的中間字來(lái)稱呼對(duì)方的稱謂方式，還能看到下面這樣更為奇特的稱謂方式：

（14）東造道：“兄弟也是今天到，大前天出省；這夫馬人役是接到省城去的。我出省的前一天，還聽(tīng)姚云翁說(shuō)：宮?？囱a(bǔ)翁去了，心里著實(shí)難過(guò)，說(shuō)：自己一生契重名士，以為無(wú)不可招致之人，今日竟遇著一個(gè)鐵君，真是浮云富貴。反心內(nèi)照，愈覺(jué)得齷齪不堪了！”（第六回）

申?yáng)|造在談話中所說(shuō)的“姚云翁”，其全名是姚云松，有例為證：

（15）老殘飯后一面差許明去替他購(gòu)辦行李，一面自己卻到中西大藥房里，找著一個(gè)掌柜的，細(xì)細(xì)的考較了一番。原來(lái)這藥房里只是上海販來(lái)的各種瓶子里的熟藥，卻沒(méi)有生藥。再問(wèn)他些化學(xué)名目，他連懂也不懂，知道斷不是此地去的了。心中納悶，順路去看看姚云松。恰好姚公在家，留著吃了晚飯。（第十九回）

這種選取姓名前兩個(gè)字“姚云”加上泛指的“翁”的組合方式在今天看來(lái)是難以想象的。

那么究竟是什么因素影響著人們?nèi)ミx用姓名的中間字或是省略姓名的后字來(lái)稱呼他人呢？我們認(rèn)為，或許是出于以下幾點(diǎn)考慮：

其一，姓名中間字的發(fā)音比較響亮：比如“賈寶玉”中的“寶”字在讀音的音響效果上要明顯優(yōu)于“玉”字的發(fā)音。因?yàn)椤皩殹痹诎l(fā)音時(shí)開(kāi)口度比較大，使得“寶”字音節(jié)響亮、清脆悅耳，而“玉”字在發(fā)音時(shí)因?yàn)殚_(kāi)口度比較低，使得音響效果就相對(duì)要差一些，這可能就造成了人們?cè)诜Q呼他時(shí)傾向于選用“寶”字，而不是“玉”字。

其二，姓名中間字的文化聯(lián)想要優(yōu)于姓名的后字。比如“德慧生”中的“慧”字在漢民族的文化語(yǔ)境中可以產(chǎn)生很豐富的文化聯(lián)想，而“生”字的文化聯(lián)想就相對(duì)要少一些。

其三，至于在稱呼他人時(shí)省略姓名后字的方式，我們認(rèn)為這很可能是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則在稱謂中的體現(xiàn)，即在不影響交際的情況下，盡量選用最少的詞語(yǔ)來(lái)獲得最豐富的表達(dá)效果。

從20世紀(jì)初至今，不僅社會(huì)形式發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的生活也發(fā)生著巨變，伴隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的語(yǔ)言也經(jīng)歷了復(fù)雜的變化，本文以《老殘游記》中稱謂方式的變化為切入點(diǎn)做了一些粗淺的分析，希望今后還有更多的成果來(lái)豐富這一內(nèi)容。

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（蔡亞玲 河南 信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院 464000）