李紅清

這天回到家，侄兒緊繃著小臉淚眼婆娑，似乎受了莫大的委屈。再三詢問終于了解了事情的原委：走路隊時，侄兒突然發(fā)現(xiàn)自己幼兒園的好朋友排在前面，興奮之余，他快步上前打了聲招呼，并拍了拍好朋友以示友好。卻不料被值周老師迎面撞見，逮個正著，于是不由分說被逐出隊列，罰站，批評，訓(xùn)斥，直到侄兒承認(rèn)錯誤作出檢討為止。聽著侄兒的傾訴，禁不住扼腕嘆息。

不由得想到了英國小學(xué)生自由的學(xué)校生活。在這里，小學(xué)生的本真——“頑皮”得到了充分的保護，老師們時時處處以學(xué)生的快樂為本。操場的自行車環(huán)形跑道上，學(xué)生可以自由練習(xí)騎車；跳繩、拔河、“彈珠子”等游戲標(biāo)記上，學(xué)生可以隨便進(jìn)行活動。校園的農(nóng)業(yè)“試驗田”里，學(xué)生可以任意在“自留地”耕種、管理、收獲。教室里布置著“刻著”學(xué)生名字的大魚缸，色彩斑斕的熱帶魚悠閑地徜徉其中；頂棚上吊掛著豐富多彩、琳瑯滿目的兒童飾物，布娃娃、小動物應(yīng)有盡有；墻壁上貼滿了學(xué)生們的各類“杰作”，自畫像、小手工花花綠綠、質(zhì)量不一。課堂上，無論怎樣的回答，老師都耐心傾聽。回答問題和讀書時，學(xué)生或站或坐，動作不拘，甚至可以蹲在教室后面的沙發(fā)上。這種輕松、自由的教育氛圍的營造，保護了學(xué)生頑皮的天性，張揚了學(xué)生獨特的個性，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種享受，讓校園變成了學(xué)生生活的樂園。

盧梭說：“在萬物的秩序中，人類有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。”他勸告人們“遵循兒童的自然發(fā)展順序，符合兒童的天性”，根據(jù)兒童的不同發(fā)展階段實施教育。他要求人們好好研究兒童，“設(shè)身處地地揣摩孩子心理，了解他們的思想”，愛護他們頑皮好動的天性和迥然不同的個性，培養(yǎng)他們可愛的本能，給他們應(yīng)有的地位和自由發(fā)展的機會，切勿“造成一些早熟的果實”，“造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童”。盧梭尊崇兒童的天性發(fā)展，以兒童為中心的自然教育體系，啟迪和影響了后來的許多著名的教育家，阿莫納什維利就是其中的一位。阿莫納什維利呼吁人們以人道態(tài)度對待兒童和基于兒童個性來構(gòu)建教育教學(xué)過程，并以自己的教育實踐向人們詮釋了他所秉持的人道主義教育原則。那個文靜的乖女孩拉里，是老師眼中的好學(xué)生，父母心中的好孩子。她從不大聲嚷嚷，從不說半個“不”字；他總是喜歡附和別人的意見，總是不偏不倚地按照吩咐完成任務(wù)。但就是這個從不需要別人操心的孩子，卻讓阿莫納什維利憂心忡忡，他認(rèn)為應(yīng)該振奮這個女孩的精神，使她成為一個活潑頑皮的孩子。在他看來：如果一個兒童頑皮，那表明他的智力、體力和精神的力量正在勃發(fā)和發(fā)展。并且，這種勃發(fā)和發(fā)展是猛烈和快速的。頑皮是童年的智慧，應(yīng)該懂得、理解這種智慧，并促進(jìn)其發(fā)展。在阿莫納什維利的啟發(fā)和引領(lǐng)下，原先那個任人擺布的小木偶拉里，逐漸變成了一個樂觀、開朗、頑皮的女孩。她敢于在家里肆無忌憚地“駕駛”著用椅子拼成的“輪船”，“嗚——嗚——”地行駛在“狂風(fēng)巨浪”中；敢于在學(xué)校遠(yuǎn)足中身先士卒，勇敢地爬上爬下，即便磕得一瘸一拐也滿不在乎；敢于在班級中積極參與管理，還主動給同學(xué)們當(dāng)小老師上課。阿莫納什維利就是這樣珍視學(xué)生的頑皮，激活其蓬勃的生命力和創(chuàng)造力，從而使學(xué)生獲得和諧美滿的發(fā)展。

是的，剪掉雙翼的鳥兒無法放飛夢想，喪失雙槳的船只怎能泛舟江湖？有些時候，教育與其是讓學(xué)生得到什么，不如說是讓學(xué)生不要失去什么。讓我們相信，學(xué)生具有與生俱來的自我成長能力，他們需要的是最明智的幫助，而不是束縛其自然姿態(tài)和自由心境充分發(fā)展的幫助！讓我們放放手，給學(xué)生多一點時間，多一點空間，還學(xué)生以頑皮，保留學(xué)生應(yīng)有的純潔、天真、情趣、快樂，允許他們自由而有個性的發(fā)展！

（作者單位：珠海市金灣區(qū)小林實驗小學(xué)）

責(zé)任編輯余志全