付 爽

[摘 要] “隸變”在我國文字演變過程中有分水嶺意義,它在文字由形象轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蟮倪^程中發(fā)揮了巨大的作用。其產(chǎn)生的原因有多種,本文擬用哲學(xué)中的內(nèi)因和外因原理分析其產(chǎn)生的具體原因。筆者認(rèn)為,“隸變”的內(nèi)因是漢字的發(fā)展規(guī)律,外因是社會背景、書寫材料的變化、生活習(xí)慣與獨(dú)特的書寫方式以及政府政策。

[關(guān)鍵詞] 隸變;內(nèi)因;外因;演變

[中圖分類號] H022 [HT5H][文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 10084738(2009)03009903

文字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng),是最重要的輔助性交際工具。作為應(yīng)用工具的身份決定了它必須隨著社會的進(jìn)步而不斷改進(jìn)和完善,以便更加有效、更加準(zhǔn)確地記錄語言。春秋戰(zhàn)國及至秦漢兩朝,社會發(fā)生了劇烈的變化,政治、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展。這段時(shí)期,我國文字完成了由形象到抽象的轉(zhuǎn)變,隸書最終成為一種普遍流行的字體,取代了篆書一統(tǒng)天下的局面。

一、“隸變”定義研究

關(guān)于“隸變”定義,學(xué)者們的看法存在著一些分歧。在當(dāng)今所見到的各種工具書及學(xué)術(shù)著作中,經(jīng)常使用“隸變”這一術(shù)語,但人們對“隸變”往往采取描述式的方法進(jìn)行介紹,很少對其作出確切的定義。在此,筆者按照時(shí)間的先后順序把有代表性的觀點(diǎn)列舉如下。

(一)最早注意到隸變現(xiàn)象的是許慎,但他并沒有使用“隸變”一詞。東漢時(shí)期隸書已經(jīng)是通行的書體,精通古文字的他,更容易覺察到文字的變化。他編纂《說文解字》的目的是為了訂正文字變化過程中出現(xiàn)的錯誤現(xiàn)象,但他在《說文》中并沒有提及有哪些訛誤,他僅在《說文解字?敘》中提到了“馬頭人為長,人持十為斗,蟲者屈中也。”“苛之字止句也”等情況,這是對當(dāng)時(shí)篆書變?yōu)殡`書的過程中,文字運(yùn)用上出現(xiàn)的一些混亂現(xiàn)象所進(jìn)行的嘲諷。當(dāng)時(shí),隸書雖然已經(jīng)是通行的字體,但由于距離秦朝時(shí)代并不遠(yuǎn),小篆及其他更古一些的書體也不可能在很短的時(shí)間內(nèi)一下子斷絕。

(二) 唐玄度的《九經(jīng)字樣》是最早明確記錄“隸變”一詞?！半`變”在書中一共出現(xiàn)12例,其中作為名詞的有10例,作為動詞的有2例。名詞“隸變”是指“經(jīng)過隸變的字”。動詞“隸變”是指“變成隸書”的意思。

(三) 五代南唐時(shí)的徐銥在校注《說文解字》時(shí)用了“隸變”一詞,但情況并不多。他所說的“隸變”和“變隸”意義基本相同,都是指在解散篆體時(shí)變成的隸書樣式。

(四)宋代郭忠恕在《佩觽》提到“隸變”,但事例很少,僅說到“‘寒‘無之字,是謂‘隸變”。他的意思是這些字本來不應(yīng)該這樣寫的,在解散篆體的過程中,出現(xiàn)了“寒”、“無”這樣的寫法,這些都是字形的訛變現(xiàn)象。

(五) 清代顧藹吉在《隸辨》一書中很多地方提到“隸變”一詞。他編纂《隸辨》的目的只是為解經(jīng)服務(wù)。顧氏認(rèn)為:“漢人傳經(jīng)多用隸寫,變隸為楷,益失本真。及唐開元,易以俗字,名儒病其蕪累。余因收集漢碑,間得刊正經(jīng)文?！?①

(六)王寧先生在《漢字學(xué)概要》一書中說:“從篆書到隸書的轉(zhuǎn)變,是漢字史上的一大飛躍,從此,漢字完全失去了古文字階段的相形意味,擺脫了古文字婉曲線條的束縛,開始進(jìn)入今文字階段。正因?yàn)檫@次轉(zhuǎn)變給漢字帶來如此劇烈的變化,文字學(xué)上便專門為它取了個(gè)名稱,叫‘隸變。”

筆者認(rèn)為,“隸變”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)過程,變化過程的起點(diǎn)是古代的篆體,包括小篆及大篆,終點(diǎn)就是成熟的隸書。篆體中有“隸變”跡象就表明“隸變”的開始;隸書成熟表明“隸變”的結(jié)束。這樣,“隸變”的范圍不僅包括從篆體到古隸的變化,同時(shí)也包括從古隸到成熟隸書的變化。因此,“隸變”應(yīng)該是從篆書到成熟隸書的演變過程。

二、“隸變”的原因

“在任何時(shí)代,哪怕追溯到最古的時(shí)代,語言看來都是前一時(shí)代的遺產(chǎn)。”那么,作為語言第二符號系統(tǒng)的文字也不例外。它怎樣發(fā)展演變,朝著什么方向發(fā)展演變,必然有一定的原因。用哲學(xué)上的內(nèi)因和外因原理來分析“隸變”的原因,內(nèi)因在事物變化過程中起最根本的作用,沒有內(nèi)因,事物的變化就無從談起;外因是事物變化的條件,并通過內(nèi)因起作用,但它不僅可以加速或延緩事物或“內(nèi)因”變化的過程,還可能使事物或“內(nèi)因”在某個(gè)方向的變化進(jìn)程中斷,特別是在事物變化的多方向中決定事物朝此而非其他方向發(fā)展變化。關(guān)于“隸變”,它的內(nèi)因是漢字的發(fā)展規(guī)律,它是漢字發(fā)展到以定型的偏旁組合成字和以形聲為主體階段的產(chǎn)物;它的外因是政治文化背景和書寫材料的變化等等。

(一)內(nèi)因

漢字屬于典型的自源文字,從古文字到今天還在使用的漢字,形體特征上雖然發(fā)生了很大的變化,但有一個(gè)清晰的演化脈絡(luò)可尋。隸書就是在這一演化中產(chǎn)生的,它的產(chǎn)生不是一種偶然的現(xiàn)象,而是漢字發(fā)展規(guī)律的必然反映。

郭沫若在《古代文字之辨證的發(fā)展》一文中指出“根據(jù)種種地下資料、現(xiàn)存民俗和文獻(xiàn)記載等參證起來看,中國文字的起源應(yīng)當(dāng)歸納為指事與象形兩個(gè)系統(tǒng),指事系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)發(fā)生于象形系統(tǒng)之前,至于會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注,是更在其后的?！?先民用刻木的方法來記數(shù)、記事,創(chuàng)造了指事字,簡化圖畫從而創(chuàng)造了象形字。但不是所有具體事物都可以創(chuàng)造一個(gè)象形符號,一些抽象概念和表示語法關(guān)系的詞,人們用兩個(gè)或兩個(gè)以上象形字來創(chuàng)造新字,這便是會意,或借用已經(jīng)存在的字來充當(dāng)別的字,這便是假借。語言隨著社會往前發(fā)展,新詞不斷出現(xiàn),這些方法不能滿足記錄語言的需要,也不能表示語音,于是便產(chǎn)生了更好的形聲造字法, 這時(shí)連原來的一些象形字也加上聲符或形符變?yōu)樾温曌?。形聲方法具有?biāo)音作用,密切了與語言的關(guān)系,同時(shí)構(gòu)字方式靈活多樣,是一種能產(chǎn)的造字法。甲骨文階段,漢字以象形為基礎(chǔ),要“隨體潔拙”“畫成其物”,這就決定了字體由線條構(gòu)成,靠形體表義,就必須像實(shí)物之形,這樣結(jié)構(gòu)就比較繁難,不便書寫。那時(shí)是把刀當(dāng)筆來用,刻寫就更難。象形、指事和會意三者與語音沒有直接聯(lián)系,不便認(rèn)讀。形聲字的產(chǎn)生,一定程度改善了這種狀況,但作形符、聲符的仍然是象形文字,合體的結(jié)構(gòu)較獨(dú)體復(fù)雜,但社會對字體的要求是要便于書寫,因此要求字體越簡單越好。對結(jié)構(gòu)的要求是要表音表義清晰,而要使音義清晰,結(jié)構(gòu)就往往復(fù)雜,這便產(chǎn)生了極大的矛盾。形聲字的產(chǎn)生雖然結(jié)構(gòu)復(fù)雜了,但字義由形與聲共同負(fù)擔(dān),減輕了字體表義的負(fù)擔(dān),為簡化創(chuàng)造了條件,所以漢字始終沿著簡化與標(biāo)音化的方向發(fā)展。事物的發(fā)展是不可阻擋的,人為因素不能阻礙事物前進(jìn)的步伐,漢字的這一發(fā)展趨勢決定了漢字由繁到簡的發(fā)展過程,也就決定了“隸變”的產(chǎn)生。

在這個(gè)過程中,形聲字的產(chǎn)生具有里程碑的意義。漢字由“造意”到“形合”再到“義合”,由“義合”而構(gòu)形的漢字,在書寫時(shí)不需要再考慮它的“象物性”,使字的成分、配合方式都得到簡化,減少了字形的復(fù)雜性。可以說,沒有形聲字的產(chǎn)生,隸變就無法突破漢字中存在的象物性成分,隸變也就很難進(jìn)行。

(二)外因

1.社會背景漢字隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,社會的發(fā)展推動漢字的發(fā)展。漢字作為最重要的交際工具,是維系社會關(guān)系的重要條件之一,因而漢字與社會的發(fā)展息息相關(guān)?！霸谟绊懳淖职l(fā)展的諸多因素中,首先應(yīng)該突出社會對文字的需求。與決定不同民族文字特點(diǎn)的其他因素不同,社會對文字需求的發(fā)展決定了文字發(fā)展的整個(gè)歷史的規(guī)律” 漢字作為記錄漢語的符號和人們交際的工具,它的產(chǎn)生是由社會的需要決定的,它的發(fā)展變化也同樣由社會需要所決定。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,我國社會發(fā)生激劇變革,隨著社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展,各諸侯國先后完成向封建制的過渡,新的封建生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了各國政治、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。原先是“學(xué)在官府”,這時(shí)走向民間,文化下移和教育的發(fā)展使文化向更廣闊的領(lǐng)域、更廣泛的人群擴(kuò)散傳播,文字的使用不再局限于上層的王公貴族、高官顯士,下層官吏及榮商富賈,甚至庶民也涉足其中。同時(shí),社會生活節(jié)奏的加快又導(dǎo)致文字使用頻率加快。隨著“士”的崛起,社會思潮活躍,信息交流更加頻繁,導(dǎo)致文字的使用更加廣泛。傳統(tǒng)正體那種端嚴(yán)規(guī)整,繁復(fù)難成的篆書已不能適應(yīng)文字應(yīng)用的需要。文字使用中求易、求簡、求快的要求日益強(qiáng)烈,為了適應(yīng)這種形勢發(fā)展的需要,各國在周代文字的基礎(chǔ)上都程度不同地發(fā)生了“隸變”式的簡化運(yùn)動。特別是那些使用文字的下層人士,他們受文字使用傳統(tǒng)的約束較少,只求應(yīng)用的便利快捷,他們敢于打破文字使用的傳統(tǒng)成規(guī),沖破正體文字模式的束縛,書寫草率急變,使正體文字的字型結(jié)構(gòu)和書寫方式都在逐步發(fā)生著變化,導(dǎo)致了與原有正體文字具有明顯區(qū)別的俗體隸書的出現(xiàn)。這種用筆草率、書寫快捷的字體打破了古文繁復(fù)的結(jié)構(gòu)原則,與被官方規(guī)范過的文字形體存在著很大的不同,這就是早期隸書的形成。

2.書寫材料的變化

“在影響文字發(fā)展的諸因素中,書寫材料和書寫工具占有特殊的地位?？墒?其他因素既制約著文字的類型,又制約著符號的成分和音值,但書寫材料和工具只影響符號的形式”。 [3]517書寫工具主要是毛筆,書寫的材料有簡牘、紙帛、石碑以及磚瓦。寫字用筆,不同的工具之間存在著很大的差異。至于書寫材料,因質(zhì)地不同和形式不一,或書刻兼具,或模鑄翻制,風(fēng)格差異也是不可避免的。自從文字誕生以來,人們對書寫材料的嘗試就從來沒有停止過。從春秋戰(zhàn)國到秦漢是簡牘發(fā)展最迅速、應(yīng)用最廣泛的時(shí)期,這也是人們不斷探索的結(jié)果,簡牘的大量運(yùn)用,不僅促進(jìn)了社會交流與文化傳播,而且導(dǎo)致了隸書中一些典型筆畫的形成。“隸書的體態(tài),很大程度維系在特定的書寫材料——簡的書寫要求之上,因而呈橫展之勢。而橫展的體態(tài)特征,卻不符合一般書寫場合的高效要求。因此,一旦離開簡這種書寫材料,隸書的體態(tài)便沒有維持不變的理由。事實(shí)的發(fā)展變化,正依從了這種邏輯的規(guī)定?！?/p>

紙張發(fā)明之前,竹簡、木牘是最便宜的書寫材料,但需要許多道工序才可以完成,竹簡大多比較窄,一般僅能容納一個(gè)字的寬度。這樣,簡牘尺寸與文字書寫的信息量之間就形成了一個(gè)矛盾,它不允許書體再作縱向的延伸,于是字體被盡量地壓扁。但文字視別的要求又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對單位面積文字?jǐn)?shù)量的要求,這種矛盾的解決方法就是使每個(gè)字都有突出的一筆,把這種隸變中的書體移到碑版上,由于碑版多用于記功和喪葬,書寫時(shí)會比在簡牘上書寫的字體更加嚴(yán)謹(jǐn)端莊。 簡牘這一書寫材料促使了隸書字形的形成,它雖然是外部因素,但它起的作用是內(nèi)因無法替代的,“隸變”也正是得益于簡牘書寫材料的產(chǎn)生才能進(jìn)一步地發(fā)展下去。

3.生活習(xí)慣與獨(dú)特的書寫方式

篆書的時(shí)代,草篆作為篆書的一種便于書寫的簡化俗體,已經(jīng)孕育了隸書的萌芽。在日常的書寫過程中,原有的篆體字形不斷遭到破壞,從而形成了大量的俗體字,“由此產(chǎn)生的秦國文字的俗體,就是隸書形成的基礎(chǔ)”。 由此可見,“隸變”最早發(fā)生在民間,這是有一定原因的。

中國人自古就有席地而坐的生活習(xí)慣, 古人在寫字時(shí)席地而坐,左手執(zhí)卷,右手執(zhí)筆,肘與腕俱無著處。這要求書者在書寫過程中要克服易疲勞、穩(wěn)定性差等諸多不利因素。這些因素導(dǎo)致人們在使用文字時(shí),書寫迅捷草率,不太關(guān)注文字書寫的法度規(guī)范和美學(xué)價(jià)值,而是更多地發(fā)揮文字的使用功能。從另一方面看,在這種條件下,經(jīng)過長期實(shí)踐,大多數(shù)書者都具備了嫻熟的書寫技巧,書寫出的字體線條流暢而有節(jié)制,挺勁中見動感,運(yùn)筆提按自如,筆畫形態(tài)富于變化,書法的筆法更加豐富,線條形態(tài)更加多樣化,為漢代隸書的產(chǎn)生與發(fā)展提供了必要的技術(shù)支持。

4.政府政策

漢代俗體隸書大多出自下層官吏和邊塞將官日常書寫的文字,這些文字一般干凈利落,毫無矯揉造作之感,并具自然率真之趣。但他們在當(dāng)時(shí)文字書寫中也存在明顯的隨意性和不統(tǒng)一性,給官府公務(wù)以及日常生活帶來很大麻煩,不利于正常的交往,成為當(dāng)時(shí)文字運(yùn)用的障礙,這就迫切需要政府和杰出的文字專家出面進(jìn)行規(guī)范和整理,盡早實(shí)現(xiàn)隸書字型結(jié)構(gòu)與形態(tài)的統(tǒng)一和書寫方式的穩(wěn)定,使之走向統(tǒng)一規(guī)范。

漢武帝時(shí),政府順應(yīng)歷史潮流,強(qiáng)化了文字書寫規(guī)范的政策,并規(guī)定了嚴(yán)格的獎懲制度,使隸書在約定俗成的基礎(chǔ)上向規(guī)范化發(fā)展,對于隸書定型化并最終走向成熟起到了重要的推動作用。到東漢時(shí)期,隸書走向全面成熟,徹底與篆書分道揚(yáng)鑣,真正成為了一種獨(dú)立的字體,并逐步取代了篆書的正體地位,成為官方認(rèn)可和社會通行的標(biāo)準(zhǔn)字體。

三、結(jié)語

綜上所述,“隸變”的產(chǎn)生是文字發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果,外部各個(gè)因素對它的進(jìn)一步發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。文字自身的由繁到簡和表音化發(fā)展方向是“隸變”產(chǎn)生的內(nèi)在原因和根本動力,“隸變”在這一規(guī)律的支配下進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛爭和百家爭鳴的局面、簡牘的出現(xiàn)、人們書寫方式的限制以及政府的積極政策加速了“隸變”的進(jìn)程。內(nèi)外因的共同作用使得“隸變”最終完成。