張溪蔚

生命中可感的美好，總是如同星冢般喧闐，帶著易于撫觸的味道，停滯在生命的某個(gè)部分，這種親切的味道，膨脹著軀體的靈魂，擴(kuò)張了軀體的一切感官，生命被無(wú)限制地放逐，無(wú)處可依的靈魂尋尋覓覓，尋找可以皈依的凈地。掃視身邊的塵埃，驀地，發(fā)現(xiàn)，空洞的靈魂如同孤魂野鬼徘徊于地獄，蠟黃的面孔透露著對(duì)生命的惘然無(wú)語(yǔ)。升騰的靈魂，飄然掙脫了地面的束縛，空余一具軀體零落街頭。甩開(kāi)桎梏，只剩下滿(mǎn)滿(mǎn)的自負(fù)，輕盈地觸碰著地球的任何一個(gè)角落。生命似乎成為星球中最自由的游體，穿梭于時(shí)空交錯(cuò)的異度空間。忖度身邊的世界，無(wú)異于靈魂的飄然，軀體亦可以將自己膨脹，直至沖入云霄。當(dāng)今社會(huì)，恍然已經(jīng)成為一個(gè)擠滿(mǎn)漂浮靈魂的“天堂”。然而，仰頭張望，一切不過(guò)是一張?zhí)搨蔚奶炷?，揭下那粘滿(mǎn)虛妄“美好”的背景，映入眼簾地不過(guò)是一張已然千瘡百孔的粘布，它失去了粘性，讓那些粘在其上的臃腫靈魂變得搖搖欲墜。生命不過(guò)如此，或許有幸地將自己緊緊粘在那虛妄的天幕之上，一生都不過(guò)是一個(gè)美好的夢(mèng)，然而，太多生命選擇不切實(shí)際，單手抓住那并不牢靠的扶手，把自己置于一種欲墜的狀態(tài)，然后蒙上雙眼自我安慰。當(dāng)那些選擇用雙腳站在地面的靈魂仰望天空時(shí)，或許只有暗自慶幸自己的清醒與現(xiàn)實(shí)，畢竟他們?cè)缫芽辞迥遣⒉环€(wěn)妥的粘布，已經(jīng)無(wú)法負(fù)荷這些“美好”的重量。

活過(guò)一世，或許只是做了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)。夢(mèng)的主宰者始終將生命視為一個(gè)夢(mèng)境，以為生命真的如同自己想象般澄凈，輕易將丑惡幻化為另類(lèi)美好，夢(mèng)幻著生命的旅程，將腳下泥濘的荊棘縱橫想象為無(wú)垠坦蕩的一馬平川。固然稱(chēng)之為愚蠢，卻不難發(fā)現(xiàn)，太多人終日奉行的圭臬不過(guò)就是這種思想的不定項(xiàng)轉(zhuǎn)變。這種浮躁，橫亙于成功和失敗的糾結(jié)，恍若一種另類(lèi)的大氣層，籠罩著世間的人心，作用于一切生靈。就象給人們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)一般，允許所有的人去為自己的夢(mèng)編織所有的故事，失去勞動(dòng)力的人們終日惶惶然，停滯在生命的所謂思考階段?；蒙脺玳g，眾多生命完結(jié)，眾多靈魂幡然醒悟。眾多生靈糾結(jié)于一生的追思。生命生存于幻生幻滅中，誠(chéng)然，是對(duì)生命最大的懲罰。社會(huì)賦予人們幻想的權(quán)利，卻沒(méi)有主宰著幻想的旅程，于是太多人就這樣終結(jié)在自己的夢(mèng)里。

茫然間，生命尋尋覓覓地找尋自己的末路，并懷揣對(duì)生命希冀的美好?；蛟S浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，真的象大氣層中無(wú)可避免的塵埃一樣，是生命旅程的必經(jīng)之路，我們無(wú)法選擇不接受上帝賦予的任何考驗(yàn)，恍若一個(gè)空洞的夢(mèng)，給生命一個(gè)停留，卻不能成為生命的終點(diǎn)，浮夸的生活，躁動(dòng)的生命。經(jīng)歷了別樣的美好，卻無(wú)法支持生命擁有一個(gè)完整的輪回。隱約記得，《瓦爾登湖》的作者梭羅，用精煉的筆觸講述了一個(gè)生命最直接的生存方式，用靈魂直接面對(duì)生活中的一切實(shí)質(zhì)，省去不必要的繁瑣，拋棄無(wú)謂的思考，勢(shì)如破竹，到達(dá)某種精萃，生命，雖不是簡(jiǎn)單的是非判斷題。卻也不是擁有幾十種選項(xiàng)的多選題。沒(méi)有能力嘗試太多，就不如精準(zhǔn)地選擇一種，然后，拋卻疑問(wèn)，堅(jiān)定地走下去……

或許，沒(méi)有誰(shuí)可以撇去流傳已久的一些精神詬病，那只不過(guò)是人類(lèi)惰性和社會(huì)發(fā)展需要的結(jié)合體，生活中的夸夸其談，靈魂深處無(wú)法抑制的些許躁動(dòng)，這些不過(guò)是一個(gè)人可以區(qū)別于他人的特質(zhì)。生命中常常會(huì)有這樣的疑問(wèn)。為什么要選擇這種生活態(tài)度?決定不了生命的軌跡，卻可以選擇一種合適的生活態(tài)度，美國(guó)文學(xué)家、哲學(xué)家愛(ài)默生曾提出過(guò)“超驗(yàn)主義”，作為一種思想流派，固然有些極端，卻不失為一種合適的中和劑。中和我們這片土地上一直揮之不去的些微污濁，生命的本質(zhì)不過(guò)如此。轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，也不過(guò)短短數(shù)十載，能夠成其偉業(yè)，終不過(guò)是寥寥數(shù)個(gè)，生命結(jié)束時(shí)，多是感嘆無(wú)法圓其某個(gè)小小的夢(mèng)想，終其一生，不過(guò)是在追逐生命中很多虛假的泡沫，真正抓在手中的只是只言片語(yǔ)的殘存記憶罷了。一切枉然的遺憾，足以告誡世間的蕓蕓眾生。

浮夸的當(dāng)今，往昔間不過(guò)是殘存無(wú)義的虛晃罷了，已然逝去的，如果感喟抓不住些許的實(shí)體，不如直接摒棄，畢竟那只是過(guò)往生命中曾經(jīng)的幻生。幻滅的間歇，我們只需要尋覓新的生命實(shí)質(zhì)，從來(lái)不需要計(jì)較那曾經(jīng)的逝去，如果無(wú)法緊握，或許那并不是你生命應(yīng)有的歸屬，真正能被雙手緊握的，不過(guò)就是生命燃盡后僅剩下的那攢灰燼，生命，或許不過(guò)如此，不是一對(duì)如夢(mèng)般的泡沫，只是悉數(shù)可握的些許碎屑，緊握在手的時(shí)候，柔嫩的手心會(huì)被尖利的碎屑刺痛，穿梭于神經(jīng)末梢問(wèn)的靈動(dòng)，凝固成了一顆質(zhì)粒罷了……