李　菲

去年初秋，由貴州省文化廳組織，展現(xiàn)貴州省非物質文化遺產(chǎn)的民族民間歌舞晚會一“山花爛漫”現(xiàn)身北京民族文化宮!此次展演主要通過地方專場的形式向世人展示我國非物質文化遺產(chǎn)的豐富資源和獨特魅力。共由《侗族大歌》、《侗族琵琶歌》、《苗族蘆笙舞》、《反排木鼓舞》、苗族《錦雞舞》、苗族《銅鼓舞》等12個業(yè)已入選我國國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)目組成，它們承載著借奧運大舞臺向全世界展示貴州省原生態(tài)文化多樣性的重大使命。在為期4天的專場展演期間，每一個節(jié)目都博得聲聲喝彩。其中，《苗族蘆笙舞——滾山珠》更是以其粗獷豪放的舞步和“搭橋”、“腹上倒栽樁”、“疊羅漢”、“雙飛雁”等高難度技巧贏得了中外來賓的高度贊揚，演出期間，雷鳴般的掌聲隨著悠揚的蘆笙響徹整個場館。

蘆笙舞，又名“踩蘆笙”“踩歌堂”等，因該舞蹈采用蘆笙伴奏，表演者自吹自舞而得名，廣泛流傳于貴州、廣西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壯、瑤等民族聚居區(qū)，是南方少數(shù)民族最喜愛、分布最廣泛的一種民族民間舞蹈。而“滾山珠”則是蘆笙舞中較為特別的一種舞蹈，它原名“地龍滾荊”，又叫“滾地龍”，苗語稱“子落奪”。傳說遠古時期，苗族祖先大遷徙，途中道路坎坷，荊棘遍野，英勇的苗族青年們?yōu)榱私o父老鄉(xiāng)親們開辟一條通道，就用自己矯健的身軀從荊棘林中滾出一條路來。人們?yōu)榱思o念這些青年的功績，就模仿他們用身軀滾倒荊棘的動作，編成蘆笙舞，取名“地龍滾荊”。主要流傳于今貴州畢節(jié)納雍縣豬場苗族彝族鄉(xiāng)一帶，是苗族人民世代相傳的蘆笙舞蹈之一，于2006年5月20日經(jīng)國務院批準列入我國第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

“滾山珠”獨特的藝術魅力是在長期的歷史演變過程中不斷改進、逐漸完善而成。最初，苗族同胞稱“滾山珠”為“地龍滾荊”，其表演動作單一且稚拙，主要以再現(xiàn)遠古時期苗族青年披荊斬棘、征服自然的過程為主，多由一人表演，表演時，或用6支長約20厘米的鐵制梭插入地下f鐵鏢頭朝上)，或以6只盛滿清水的對頂飯碗擺成圓圈代替梭鏢，圍成一個直徑約O．7米的圓圈，表演者則手持蘆笙，圍著梭鏢或水碗邊吹邊跳。后來，“地龍滾荊”在長期的發(fā)展演變過程中吸收了其他民間藝術中精彩的表現(xiàn)手法，日趨完善，直至1989年，發(fā)展成為可由6至8人同時表演的民間舞蹈，后根據(jù)表演的技巧特性，又將“地龍滾荊”更名為“滾山珠”。如今的“滾山珠”在保留其苗族傳統(tǒng)蘆笙表演技巧的基礎上增加了如“搭橋”、“腹上倒栽樁”、“疊羅漢”、“雙飛雁”、“對腳掌”、“扣肩倒立”、“跪步”、“點將”、“刀叢滾身”等高難度技巧動作，并在借鑒京劇的表演藝術，加進了側身翻、前后空翻等高難技巧的基礎上創(chuàng)編了后仰空腰腹支撐二人立、三人立等高難造型，逐漸形成了其剛柔相濟、動靜結合、驚險奇絕的藝術特色。

歷史上，“滾山珠”曾于上世紀八九十年代名噪一時，其取得的不菲成績?yōu)槊缱迕耖g藝術的發(fā)展烙下了一個個輝煌的印跡：1957年，“滾山珠”曾進京演出，得到了毛澤東、周恩來、朱德等黨和國家領導人的高度贊揚；1984年，參加全國少兒歌舞大賽的7歲苗族兒童王景全憑借其表演的“滾山珠”摘取了全國少年兒童歌舞錄像比賽桂冠；1989年，“滾山珠”表演隊受邀參加在廣州舉辦的“羊城中華博覽會”，得到了中外觀眾的一致好評，被譽為“苗鄉(xiāng)劈靂舞”；1990年，參加北京亞運會的“滾山珠”博得嘉評，1990年9月23日《中國文化報》的頭版頭條上刊登了題為《貴州演員格外引人注目》的文字報道和表演隊劇照；1991年10月，在廣西南寧舉辦的“第四屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會”上，“滾山珠”表演隊為貴州代表隊奪得了唯一的藝術表演金杯獎；1992年，“滾山珠”出演波蘭，捧回了世界民族民間藝術的最高獎。

“2008中國非物質文化遺產(chǎn)展演”活動、榮獲第二批國家級傳承人稱號的民間藝人——王景才就是這樣一個視藝術如生命的民間藝術傳承人。作為“滾山珠”的創(chuàng)始人，王景才從小就跟隨其舅父黃順強學習苗族蘆笙舞表演技藝，黃順強是當?shù)赜忻奶J笙師傅。舅父對他要求特別嚴格。在學“地龍滾荊”時，舅父要他在凸凹不平的地面上訓練翻滾，不允許有半點差錯。如果滾得不好，就要重練幾遍甚至幾十遍，一直要練到動作準確、輕松自如才算過關。有時候，王景才的頭都滾破了皮，還鉆進了石沙子，但舅父卻從不讓用墊子來滾。在舅父嚴格的訓教之下，王景才的蘆笙舞技藝不斷提高，練就了一身過硬的本領。12歲時他就學會了“地龍滾荊”；1984年7月，王景才加入納雍縣民族雜技藝術團學習，期間，他刻苦鉆研、勇于探索，把所學的雜技技巧融入到“地龍滾荊”中，在原有傳統(tǒng)表演的基礎上作新的創(chuàng)編，使其逐漸形成了現(xiàn)今集蘆笙吹奏、舞蹈表演、雜技藝術為一體的完整舞蹈。為了追求更高、更難的藝術表現(xiàn)形式，王景才更是毅然投身少林寺，操戈學藝，學成歸來發(fā)展技藝，潛心帶徒，為瀕臨失傳的“滾山珠”注入了新的鮮活的血液。開始沒有人肯來學，他就親自到各家各戶去動員。請求家長鼓勵孩子們來學“滾山珠”。來找他學藝的人，王景才從來都不收學費，路程較遠的學員，他還盡力為他們安排生活和住宿。在雜技團學習回來后，摸索出了一套系統(tǒng)的訓練方法，他先讓學員們從基本功練起，基本功練扎實后再學蘆笙舞，結果以往需要三至五年才能練成的蘆笙舞，現(xiàn)在一年左右就可以上臺表演了。他先后培養(yǎng)出了數(shù)批“滾山珠”表演隊伍，將“滾山珠”分批送到貴陽紅楓湖，安順龍宮等處表演，既增加了演員收入，又使“滾山珠”藝術得到了發(fā)揚和傳承?，F(xiàn)在王景才的長子李飛龍已經(jīng)繼承了父親的蘆笙舞技藝，成為了新一代“滾山珠”劇組的主力隊員，從2004年開始，李飛龍就連續(xù)參加了中國貴州黃果樹瀑布開幕式；大型民族歌舞晚會“多彩貴州風”等演出，苗族蘆笙舞“滾山珠”的傳承有了新的接班人。二十多年來，“滾山珠”一直長演不衰，王景才為苗族蘆笙舞“滾山珠”的傳承和發(fā)展貢獻了畢生精力，如今仍在其家鄉(xiāng)繼續(xù)著“滾山珠”的傳承活動。