孫 玲

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,教師的教與學(xué)生的學(xué)都在發(fā)生著深刻的變化,特別是語(yǔ)文學(xué)科,傳統(tǒng)的讀講模式受到了極大的挑戰(zhàn),語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容更多地與社會(huì)相關(guān)聯(lián),教與學(xué)的方式更多地與學(xué)生自我能力發(fā)展相關(guān)聯(lián)。因此,新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)能力提出了新的要求。結(jié)合教育心理學(xué)的能力構(gòu)成理論,我們認(rèn)為語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)基本功應(yīng)該涵蓋以下幾項(xiàng)內(nèi)容:

1.深厚的人文素養(yǎng)。人文性是語(yǔ)文的重要性質(zhì)之一,語(yǔ)文是“最具有社會(huì)文化、民族文化、歷史文化的課程”。它具有其他學(xué)科所無(wú)法一體涵容的倫理、道德、藝術(shù)審美、情感態(tài)度、哲學(xué)思辨等因素,語(yǔ)文學(xué)科本身體現(xiàn)著豐富的民族文化特色,與社會(huì)歷史文化和具體的生命活動(dòng)緊緊相連。而豐富的人文科學(xué)知識(shí)是形成人文素養(yǎng)的基礎(chǔ),人文精神則是現(xiàn)代教師特別是語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)的核心要素,也是素養(yǎng)的升華。只有提高了人文素養(yǎng),語(yǔ)文教師才能加深對(duì)教材的理解,對(duì)教材中的內(nèi)容加以整合處理,為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)展示豐富的歷史背景,創(chuàng)設(shè)出語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)情境,以此豐富學(xué)生的內(nèi)在情感,提升學(xué)生的情感智慧,提高學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì),使之成為具有健全、完美、高尚人格的人。

語(yǔ)文教師如何提升自身的人文素養(yǎng)呢?要博覽群書,樹立終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)、美學(xué)知識(shí),汲取古今中外各類經(jīng)典中特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的營(yíng)養(yǎng)成分,轉(zhuǎn)化為自身的精神內(nèi)存;不僅要向書本學(xué),還要向?qū)嵺`學(xué),向名師學(xué),向身邊的其他教師學(xué),向自己的教育對(duì)象學(xué),學(xué)習(xí)文化知識(shí),學(xué)習(xí)師德修養(yǎng),學(xué)習(xí)敬業(yè)精神,學(xué)習(xí)職業(yè)操守,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。并且在教學(xué)實(shí)踐中逐步內(nèi)化和升華。

2.系統(tǒng)的學(xué)科理論知識(shí)與科學(xué)的思維方式。我們常說(shuō),要給學(xué)生一碗水,自己得先有一桶水,教者只有具有豐厚的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備,他對(duì)學(xué)生的學(xué)科教學(xué)才能得之于心,言之于口,駕馭教材和課堂。語(yǔ)文教師要較全面地掌握古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論等語(yǔ)文學(xué)科理論知識(shí),對(duì)古今語(yǔ)言現(xiàn)象、文學(xué)現(xiàn)象有較為切近的理解和認(rèn)識(shí),既能綜合古今漢語(yǔ)的基本理論,理解漢語(yǔ)言構(gòu)成的特點(diǎn),又能聯(lián)系中外的文學(xué)現(xiàn)象,探索作者的思想與思維特征。順便說(shuō)一下思維方式,它對(duì)理論知識(shí)的補(bǔ)充和延伸有及其重要的作用。隨著中西方文化交流的加深以及網(wǎng)絡(luò)的普遍運(yùn)用,現(xiàn)代人的思維方式較二十年前已經(jīng)有了很大的變化,現(xiàn)在不再僅僅強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)和思維方式,我們更多的是注重培養(yǎng)發(fā)散性思維,無(wú)論是教師還是學(xué)生都應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的生活體驗(yàn)、價(jià)值取向和情感態(tài)度去理解作品的主題和作者的思想觀點(diǎn)。由于生活閱歷不同、文化積淀不同,思維方式不同對(duì)作品思想的理解是會(huì)有差異的,對(duì)生活和認(rèn)識(shí)上的指導(dǎo)意義也是不同的,“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,教師都應(yīng)加以鼓勵(lì)和積極引導(dǎo)。

3.得心應(yīng)手指導(dǎo)學(xué)生聽說(shuō)讀寫的能力。聽說(shuō)讀寫是學(xué)生提高語(yǔ)文水平的重要途徑。綜觀全國(guó)語(yǔ)文著名教師的教學(xué)實(shí)踐,無(wú)一不是在指導(dǎo)學(xué)生的聽說(shuō)讀寫上下功夫。聽,指導(dǎo)學(xué)生聽清楚字音詞義,感知話語(yǔ)的表層語(yǔ)義,明白大概意思,通過(guò)記憶的整合,疏理話語(yǔ),深入了解說(shuō)話者的心理意圖,還要提高話語(yǔ)的評(píng)判能力;說(shuō),指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確清晰地表達(dá)自己的思想意圖,包括復(fù)述情節(jié)、講故事、辯論、口頭作文等等;讀,指導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外名著,加強(qiáng)名著的閱讀與理解,培養(yǎng)評(píng)價(jià)與鑒賞能力。好的作品反復(fù)讀,不拘泥于前人的理解與評(píng)價(jià),讀得越多發(fā)現(xiàn)越多,理解也越深刻;寫,指導(dǎo)學(xué)生提高書面表達(dá)能力,在選材、立意、謀篇布局上精心指導(dǎo),讓學(xué)生寫出立意明晰、結(jié)構(gòu)完整、詞句順暢的文章。

聽說(shuō)讀寫既是不同的教學(xué)環(huán)節(jié),又是不可分割的教學(xué)過(guò)程。整合聽說(shuō)讀寫,指導(dǎo)學(xué)生將聽說(shuō)讀寫有機(jī)結(jié)合,是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,也是大語(yǔ)文教學(xué)觀的要點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí),全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),是語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)。只有把握這四個(gè)環(huán)節(jié)之間的辨證關(guān)系,才能得心應(yīng)手地引導(dǎo)學(xué)生徜徉在語(yǔ)文的浩瀚海洋上。

4.語(yǔ)言信息收集與處理能力。信息化時(shí)代已經(jīng)到來(lái),計(jì)算機(jī)在中小學(xué)已經(jīng)普及,多樣化的科技手段在教育教學(xué)中的應(yīng)用,為語(yǔ)文教師收集信息提供了便利也提出了要求。我們?cè)仍跁旧蠄?bào)刊上獲取我們所要的信息,現(xiàn)在我們可以在影視傳媒上更可以在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)層層疊疊的頁(yè)面文字上查找更為全面詳細(xì)的文字資料。語(yǔ)言信息的收集處理能力是指對(duì)信息捕捉的敏銳性,對(duì)信息篩選的果斷性,對(duì)信息搜索的定位查詢能力以及靈活運(yùn)用多媒體手段讓信息更好地為提高課堂教學(xué)效率服務(wù)的能力等等。語(yǔ)文教師再也不能固著于一支粉筆、兩片嘴唇,而是要掌握一定的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)操作技能,學(xué)會(huì)使用常用的工具軟件,開發(fā)和利用網(wǎng)上信息資源為教學(xué)服務(wù)。通過(guò)多媒體提供給學(xué)生研究信息,生動(dòng)直觀地展示教學(xué)情境。

5.傳統(tǒng)的三字一話基本技能。隨著教育改革的深入,教學(xué)基本功的內(nèi)容也越來(lái)越廣泛,但傳統(tǒng)的“三字一話”仍是我們教學(xué)的基本技能,稱為外在展示的能力,與聽說(shuō)讀寫不同,明顯帶有技能的性質(zhì)。雖然目前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教師在這方面的要求以及信息社會(huì)的時(shí)代背景似乎對(duì)教師基本技能的要求不那么高了,甚至有些(如鋼筆字、毛筆字)可能還要被新的技能(如多媒體運(yùn)用技能、電腦打字技能等)所取代,但作為語(yǔ)文教師,他們不僅要教書育人,他們還肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的職責(zé)?，F(xiàn)在毛筆字在教學(xué)中雖然極少用及,但它不僅體現(xiàn)出一個(gè)人的文化底蘊(yùn),它更是書寫的基礎(chǔ),構(gòu)架的勻稱穩(wěn)重、筆畫的粗細(xì)緩急等,都有賴毛筆字的作基礎(chǔ)。它是把握漢字書寫特征的要素,對(duì)硬筆書寫有較大的影響,鋼筆字既要講規(guī)范,也要講速度,它們直接影響粉筆字的書寫,粉筆字端莊大方可以吸引更多注意力。毛筆字、鋼筆字、粉筆字、普通話,不僅是語(yǔ)文教師基本素質(zhì)的外部表現(xiàn),也是學(xué)生接觸老師的“先入之見(jiàn)”, 語(yǔ)音與文字的基本修養(yǎng)在于語(yǔ)音規(guī)范,說(shuō)好普通話,做推廣標(biāo)準(zhǔn)音的教學(xué)工作者,同時(shí)書寫規(guī)范、美觀,使語(yǔ)文教學(xué)更富美感。教師出手寫字漂亮、普通話字正腔圓,學(xué)生心生仰慕;字形歪歪斜斜、吐字發(fā)音不精確,學(xué)生自然覺(jué)得老師的文化功底不夠扎實(shí)。語(yǔ)文教師具有扎實(shí)的“三字一話”基本功有助于讓學(xué)生“親其師、善其道”。

6.對(duì)語(yǔ)言文字現(xiàn)象的研究能力。語(yǔ)文教師要有對(duì)語(yǔ)言文字現(xiàn)象的研究分析的能力,特別是當(dāng)今社會(huì)新生事物不斷涌現(xiàn),人們的生活方式、社會(huì)活動(dòng)、思維方式、情感活動(dòng)都發(fā)生了一系列的變化,隨之語(yǔ)言文字運(yùn)用中產(chǎn)生的新現(xiàn)象也層出不窮。如何判斷和識(shí)別語(yǔ)言使用中的一些問(wèn)題,如何看待一些新的語(yǔ)言現(xiàn)象,準(zhǔn)確的分析把握,能幫助學(xué)生學(xué)好母語(yǔ)。比如“很”這個(gè)副詞不與名詞搭配,這在過(guò)去是作為原則來(lái)談的,但是新近用語(yǔ)中出現(xiàn)可以搭配的詞組的頻率逐步增高,“很青春、很陽(yáng)光”,讀者不僅認(rèn)可了,還因?yàn)樗?jiǎn)潔、形象、表意準(zhǔn)確,而為大家所普遍運(yùn)用了;再如修辭的例子:“幸福著你的幸福”“快樂(lè)著你的快樂(lè)”“追逐著你的追逐”,也在逐步為人們所接受而運(yùn)用,我們覺(jué)得它們不是阻礙語(yǔ)言,而是發(fā)展語(yǔ)言,大可不必驚慌。相反,廣告用語(yǔ)中經(jīng)常看到“默默無(wú)蚊”“絕不痘留”“盡早下癍”之類的噱頭是對(duì)正常文化的沖擊,不是發(fā)展語(yǔ)言,而是調(diào)戲語(yǔ)言,完全不必提倡了。

這種研究能力還包括使用語(yǔ)言的得體研究,正確地理解和解釋文學(xué)作品的語(yǔ)言表達(dá),恰當(dāng)?shù)剡x擇使用語(yǔ)言文字,語(yǔ)言的表達(dá)符合社會(huì)環(huán)境和語(yǔ)言環(huán)境,符合人物的身份地位,體現(xiàn)文明修養(yǎng)與民風(fēng)民俗,則是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的較高境界。

語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了語(yǔ)文教師需要更高的文化修養(yǎng),更廣博的學(xué)科知識(shí),更高超的駕馭課堂的手段,和作為一個(gè)優(yōu)秀語(yǔ)文教師的研究能力。只有不斷提高語(yǔ)文教師應(yīng)有的素質(zhì),才能培育出語(yǔ)言養(yǎng)成階段的優(yōu)質(zhì)中學(xué)生來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

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(孫玲 江蘇大豐市教師進(jìn)修學(xué)校224100)