教育家于漪曾說過:“哪一門學(xué)科能有語文那樣的靈動(dòng)蘊(yùn)藉;哪一片天地能有語文世界的斑斕多彩。”的確如此, 語文思想美、情節(jié)美、語言美,其多彩的語言、豐厚的人文、綿綿的情思、深邃的哲理,能不斷培養(yǎng)和提升人的思想意識(shí)、道德情操、人格精神及人文素養(yǎng)。北師大教授劉錫慶認(rèn)為:“語文課從本質(zhì)上無疑是立人之課,它是有強(qiáng)烈的人文精神,語文課的目的在于‘人,解放人、充實(shí)人、提高人。”是的,語文教育不應(yīng)只是零星的知識(shí)教學(xué)和理性的能力訓(xùn)練,它應(yīng)該更是充滿情感的審美過程。

我國(guó)古代教育就貫穿著審美教育思想,孔子曾說過:“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。”在國(guó)家大力推行素質(zhì)教育的今天,語文的審美教育尤為重要,《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確指出:語文具有重要的審美教育功能,高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。可見,在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育應(yīng)是語文學(xué)科的重要內(nèi)容,然而,現(xiàn)行語文教育教學(xué)中,審美素養(yǎng)缺乏、美育意識(shí)淡薄的現(xiàn)象普遍存在。教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為“沒有美育的教育是不完全的教育”,語文教師如何根據(jù)語文學(xué)科自身的特點(diǎn),研究實(shí)施語文教學(xué)美育的規(guī)律,如何借助優(yōu)秀文化載體、美的載體——課文,肩負(fù)起以美育人的神圣使命,在課堂教學(xué)中真正發(fā)揮語文審美教育的功能,促進(jìn)學(xué)生形成良好的品德修養(yǎng)和審美能力,是我們每一位語文教師應(yīng)該用心思考的重要課題。

審美能力,是指人對(duì)于自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的感知、欣賞和評(píng)斷的能力,主要包括審美感知力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力。審美活動(dòng)是極為復(fù)雜的心理活動(dòng),是感知和理性、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和情感體驗(yàn)交叉進(jìn)行、重疊發(fā)展的過程。在日常的語文教學(xué)活動(dòng)中,有效利用文本對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)起著很大的作用。

首先,培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力,意指培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中具有審美意識(shí),能敏感地捕捉作品中蘊(yùn)含的美的因素。它是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的開端,是培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。

語文教材中的文學(xué)作品,大都是文質(zhì)兼美、情文并茂的經(jīng)典之作。從審美角度而言,教材是審美客體,其中蘊(yùn)含著豐富多彩的美學(xué)內(nèi)容,然而,教師和學(xué)生只有具備了感知美的能力,才能充分發(fā)掘教材的美。教師在備課的時(shí)候,必須做到高屋建瓴,獨(dú)具慧眼,把課文中美的因素,挖掘并整理出來,并按照一定的方式貫穿到課堂中去,以引導(dǎo)學(xué)生感受美。語文課上,尤其第一教時(shí),教師不宜首先對(duì)作品作細(xì)致的分解,例如孤立地識(shí)記詞句,枯燥地分段劃層,機(jī)械地歸納中心思想和寫作特點(diǎn)。俗話說 “三分文章七分讀”,教師應(yīng)首先加強(qiáng)朗讀指導(dǎo),讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀整體感知作品的美。優(yōu)美的詩歌、散文,動(dòng)人的小說、戲劇,都適合朗讀,老師富有感染力的范讀、學(xué)生自己用心的反復(fù)朗讀,都能讀出氣氛,把作品讀活,調(diào)動(dòng)各種感受器官,慢慢入境,變無形為有形,變抽象為具體,喚起學(xué)生對(duì)課文情感的內(nèi)心體驗(yàn),從而逐步培養(yǎng)了敏銳的語感。朗讀前后加上教師適時(shí)的渲染、描繪和點(diǎn)撥會(huì)更好地打動(dòng)學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的審美欲望,受到很好的美育效果。當(dāng)學(xué)生對(duì)作品的美有了整體感知之后,教師參照教學(xué)設(shè)計(jì),有意地系統(tǒng)地向?qū)W生展示課文多方面的美,讓學(xué)生感知文字形象美,感悟語言音樂美,品味詞語意蘊(yùn)美,領(lǐng)會(huì)句式變化美,把握整體風(fēng)格美,不斷強(qiáng)化學(xué)生美的體驗(yàn),豐富學(xué)生美的情感,培養(yǎng)學(xué)生形成感受美的習(xí)慣。

其次,培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞力,意指引導(dǎo)學(xué)生自覺進(jìn)入審美境界,形神兼?zhèn)涞仡I(lǐng)會(huì)作品的意象及深層意蘊(yùn),逐步養(yǎng)成高雅的審美情趣,是對(duì)審美對(duì)象自覺進(jìn)行鑒別與評(píng)價(jià)的一種能力,既包括對(duì)審美對(duì)象的美丑識(shí)別,也包括對(duì)審美對(duì)象的審美性質(zhì)的深刻理解。審美鑒賞力是比審美感知力更高層次的審美能力。

葉圣陶先生說:“作者思有路,遵路識(shí)斯真;作者胸有境,入境始與親?！闭Z文課文都帶有作者的審美情感傾向,體現(xiàn)著作者的審美理想,我們教師要借助課文的語言文字描述,通過適當(dāng)?shù)膶?duì)比、比喻、聯(lián)想、想象,激發(fā)學(xué)生的審美想象和審美聯(lián)想,讓文中的此情此景變?yōu)閷W(xué)生的我情我景,把學(xué)生帶進(jìn)作品所表現(xiàn)的意境中去,全身心地投入?yún)⑴c,向文字背后的靈魂深處挺進(jìn),體驗(yàn)作品的情感。高師三年級(jí)《語文》新教材中卞利的《徽州訪橋記》中有這樣一句:“在徽州進(jìn)行古橋調(diào)查與訪問期間,面對(duì)長(zhǎng)滿青苔,巍然聳立在河面溪流之上座座造型別致的古橋,我常常會(huì)陡生感慨,深深地為徽州人的‘徽駱駝精神所折服?！敝v到這里筆者提問:“為什么‘我面對(duì)古橋常會(huì)陡生感慨?請(qǐng)把‘我的感慨補(bǔ)充出來?！睂W(xué)生粗略一想,回答:“‘我感慨徽州的橋真多啊,真別致啊,真古老啊?！惫P者不滿意,啟發(fā)說:“假如我們就在徽州,面對(duì)千百年來被無數(shù)人走過的古橋,我們心里會(huì)想些什么,甚至我們腦海中會(huì)浮現(xiàn)出什么生活畫面?要與前一句‘這些古橋既是徽州人開展生產(chǎn)和生活的必經(jīng)之路,也是他們走出大山,通往外面世界的通道和紐帶。聯(lián)系起來思考。”學(xué)生討論后回答:“‘我的感慨可以是這樣的:多少個(gè)清晨和黑夜啊,徽州人扛著鋤頭或者挑著擔(dān)子從這橋上走過;多少新婚夫婦啊,在這橋上依依道別,丈夫要背井離鄉(xiāng)出去闖蕩……”說得好啊,這才品出了文字深處的美啊。

我們面臨的青少年學(xué)生,處在成長(zhǎng)階段,他們的性格尚未定型,審美情趣急速變化,審美理想正在形成,在具體的閱讀活動(dòng)中,他們的精神活動(dòng)、情感體驗(yàn)、鑒賞能力往往千差萬別,我們教師要重視學(xué)生的主體感受,鼓勵(lì)學(xué)生以自己的審美趣味、審美傾向?qū)ψ髌纷鞒鰝€(gè)性的評(píng)判和賞析,逐步提高學(xué)生解讀文本、鑒賞文本的能力。

最后,培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力,意指引導(dǎo)學(xué)生在感性基礎(chǔ)上注入理性思維,并不斷發(fā)揮主體能動(dòng)性,盡力捕捉新鮮而獨(dú)特的情思,創(chuàng)造出新的意象,審美創(chuàng)造力,是表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,是審美能力的提高。

學(xué)生審美創(chuàng)造能力往往比較薄弱。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過程中,要非常重視學(xué)生審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。結(jié)合教學(xué)開展一些有效的創(chuàng)造美的活動(dòng)。比如,采用有表情朗讀法、表演法進(jìn)行授課,讓學(xué)生咬嚼文字,揣摩說話的神氣,模仿生活的情境、人物的情感與態(tài)度來展示課文,體會(huì)其中的美,引起感情上的共鳴,得到美的愉悅,從而在實(shí)踐中提高學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。筆者講授曹禺的戲劇《雷雨》,就引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀、用心演,因?yàn)閯≈腥宋锏膶?duì)話不僅表現(xiàn)出人物的身份、個(gè)性、文化教養(yǎng),而且都富有心靈動(dòng)作性與抒情性,《雷雨》的主題又呈現(xiàn)出多義性與多種闡釋的可能性,筆者極力引導(dǎo)學(xué)生在其美讀與表演中完成對(duì)劇本的創(chuàng)造性解讀。再如,閱讀與寫作相結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文練習(xí),通過生活中的審美觀察、構(gòu)思立意中的提煉修改、遣詞造句的用心斟酌等等,將學(xué)生自己的審美經(jīng)驗(yàn)融于習(xí)作中,來再現(xiàn)美和創(chuàng)造美。

審美能力的培養(yǎng)需要一個(gè)循序漸進(jìn)、日積月累的過程,我們教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生懷著審美的態(tài)度對(duì)待語文學(xué)習(xí)甚至日常生活,有意加強(qiáng)學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng),重視學(xué)生的審美實(shí)踐,促使學(xué)生養(yǎng)成審美習(xí)慣,潛移默化地提高學(xué)生的審美能力。

教育心理學(xué)家張大均曾說過:“真正的教學(xué)美育活動(dòng)是教師依據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用特定的審美化教學(xué)內(nèi)容,借助于一定的審美媒介,陶冶學(xué)生的審美情感,培養(yǎng)學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu),促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)全面和諧發(fā)展。”我們語文教師要不斷增強(qiáng)“以美育人”的觀念,把語文審美教育落到實(shí)處,做到寓美育于日常語文教學(xué)之中,使語文教學(xué)充滿美的情趣,逐漸地,作品里、意象中蘊(yùn)涵的美就會(huì)滲透到學(xué)生的心中,凈化他們的心靈,陶冶他們的情操,促使學(xué)生“精神正直、良心純潔、情感和信念端正”。

(倪麗霞 江蘇省如皋高等師范學(xué)校中文系226500)