劉誠龍

有句流行語叫做“領(lǐng)導(dǎo)也是人”，大凡領(lǐng)導(dǎo)犯了酒戒，犯了色戒，犯了財戒，犯了亂表態(tài)、亂發(fā)議論的氣戒……要言之，若犯了錯誤，就搬出這話來，似乎這么一說，也就法無可宥，情有可原了。這就讓人疑惑，犯了錯誤的領(lǐng)導(dǎo)是人，不犯錯誤的領(lǐng)導(dǎo)就是神了嗎？由元入明的文人宋濂，在老朱身邊干了19年，幾乎沒犯錯誤，后來雖有小波折，但算得上是善終了。在老朱身邊工作，能夠二十年如一日地好好活著的，有幾？百十開國功臣，活到自然死的，只有一二人。這個宋濂，萬花凋謝他獨妍，何也？

無他，“領(lǐng)導(dǎo)不是人耳！”如果要想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)一個一貫正確而不犯錯誤的領(lǐng)導(dǎo)，就不要當(dāng)人，要當(dāng)人也只當(dāng)植物人。宋濂自全的要訣就在此：不當(dāng)人，當(dāng)棵“溫樹”。

宋濂應(yīng)該算是老朱的開國元勛。老朱的革命尚未取得勝利，他就在李善長的薦舉下，與劉基一起被征至南京，劉基當(dāng)?shù)氖抢现斓能娛旅貢?，宋濂?dāng)?shù)氖抢现斓奈淖置貢?。革命勝利之前，?dāng)然是軍事秘書比文字秘書重要，革命勝利之后呢？那就倒了一頭啦。宋濂一直供奉翰林。大報告小報告，只要是老朱作的報告，幾乎都出自宋濂這一枝“國筆”，舉凡郊廟山川百神之典，朝會宴享律例之制，萬國來朝拜跪賞賜之儀，以及元勛大臣碑傳蓋棺之論，多半是宋濂搦管操筆或者終審圈定……故而被榮稱為明朝開國文臣之首。

宋濂干得好，能力突出，自然在老朱腦海里加了不少“印象分”。老朱對宋濂優(yōu)渥得很：每次在便殿朝見，老朱都要叫“國家小姐”給他上茶，還常常一道吃早飯。有次宋濂偶得小恙，老朱親自用調(diào)羹攪拌甘露湯，當(dāng)了一回服務(wù)生，把湯送到宋濂的嘴邊，說了許多暖心話：“此能愈疾延年，愿與卿共之?！?/p>

老朱不但解決了宋濂的“職級待遇問題”，而且還解決了宋濂“子孫就業(yè)問題”：把宋濂的次子安排提拔為中書舍人，把宋濂的大崽之崽安排到禮部辦公室，放在老朱的身邊，著力培養(yǎng)。還拉著宋濂的手說，你給我把崽培養(yǎng)出來了，我也把你的崽栽培栽培——“卿為朕教太子諸王，朕亦教卿子孫矣?！?/p>

因為宋濂干得好，干出了成績，所以老朱就以事業(yè)留人以待遇待人以感情留人？非也，人才難得，臣才可多得是，要找個當(dāng)官的，哪里沒有？宋濂被老朱安排在那個位置，干得可以，換上其他人，也可能照樣干得好。宋濂被老朱高看一眼，厚愛一層，能干是個因素，但肯定不是主要原因。更重要的是，宋濂把自己不當(dāng)人，把自己當(dāng)一棵樹。

清朝的曹振鏞本來是庸吏，什么水平也沒有，但他恩遇日隆，聲名俱泰。有門生向他請教，曹曰：“無他，但多磕頭，少說話耳?！鄙僬f話，終究還是要說話，是人都要說話，而宋濂呢，做到了不說話，像一株植物一樣不說話。宋濂每次上朝歸來，家人門生都愛打探宮中消息——天天與皇帝在一起，“內(nèi)幕消息”多，誰有定力能夠控制自己的表達欲，閉口不說呢？就算自己覺悟高，那么好的消息不賣給小報記者，但是，說給自家人聽還是可以的嘛。但宋濂不，一個也不。他在客廳里書寫了大幅座右銘，就倆字：溫樹。逢有人打聽宮中禁事，他只用手指指墻，讓人悶看那兩字。

溫樹是有典故的。西漢的孔光，曾官至御史大夫，奉行的做官守則是“多磕頭，少說話”。有回，他老婆小妾聽說皇宮里搞了綠化，制造了一間溫室，里頭種了許多樹木，孔夫人們挺好奇的，就問老公：“宮內(nèi)溫室樹皆何木？”孔領(lǐng)導(dǎo)只是嘿嘿一笑，一句話也不說。后人就有贊道：“忠慎有余逾溫樹?！?/p>

孔光先生當(dāng)然很忠慎，可是，他還沒把自己當(dāng)一棵樹，宋濂呢，比孔先生做得更好，認定自己就是一棵溫樹，在家也好，在朝也好，人家是只說不干，或者是小干大說，他呢，只干不說，除了老朱來問他，他簡答之外，平時誰問也不答話。要說話，也只說別人的好話。某次老朱想來一下“親賢臣，遠小人”，就來問他誰是賢人誰是小人，宋濂說了好幾個人，他說這都是賢人。老朱再問，那哪些是小人呢？宋濂答，我只與賢人相往來，我沒與小人打過交道，不知道哪些是小人。由不得老朱大贊頌：“宋景濂事朕19年，未嘗有一言之偽，說一人之短，非止君子，抑可謂賢矣?！?/p>

所以許多領(lǐng)導(dǎo)，在沒入官場之前，都是人，有喜有怒，有說有笑，一旦入了官場，那就眉是蹙的，臉是硬的，面是僵的，嘴是閉的，形態(tài)都是木雕一樣的。到了官場，沒幾個想做活人，都喜歡做一棵溫樹。

（摘自《中國青年》）