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2009-06-11 10:22黃茜茜
新校園·上旬刊 2009年4期
黃茜茜
從20世紀(jì)80年代開始，世界各國(guó)就把目光投向了即將到來的新世紀(jì)，大家不約而同地認(rèn)識(shí)到教育(特別是家庭教育)在新世紀(jì)的地位和價(jià)值，而現(xiàn)在的學(xué)校和家長(zhǎng)，不會(huì)花時(shí)間告訴孩子什么叫友愛、關(guān)懷；相反，卻總是不厭其煩地提醒他們學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)和不許與異性交往。在教育中，愛是家庭教育的靈魂和生命，是架構(gòu)父母和孩子心靈的橋梁，是教育成功的基石，是父母教育孩子的前提和基礎(chǔ)。影響孩子精神世界的關(guān)鍵首先就是對(duì)孩子的愛。給予孩子真誠(chéng)的關(guān)愛；才能促使孩子學(xué)會(huì)如何接受愛、如何施愛予人；父母和孩子之間才能有真正的心靈的交融，才能培養(yǎng)出孩子的和諧的個(gè)性。
一、對(duì)孩子施以恰當(dāng)?shù)膼?/p>
心理學(xué)的研究成果表明，愛是人們身上普遍存在的一種心理需要。人是不能離開集體環(huán)境的，在集體中人既需要?jiǎng)e人愛自己，又需要自己愛別人。一個(gè)孩子在入學(xué)校以前主要是在父母的關(guān)懷教育下成長(zhǎng)，父母的教育指導(dǎo)和自身行為是他們的第一影響源。父母是孩子的第一任老師。作為父母，在平常對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)，用自己健康的心態(tài)、良好的素質(zhì)熏陶孩子?！案改甘呛⒆拥溺R子”，意即在孩子成長(zhǎng)過程中，父母始終起著導(dǎo)向、楷模作用。魯迅也說過，“即使是父母之間的對(duì)話，其實(shí)也是做給孩子們看的”。因此，在家庭這個(gè)孩子最重要的學(xué)校里，作為教師的父母首先應(yīng)以自己健康的心態(tài)，譬如自信、寬容、謙和、樂觀等，以及正直、民主、守法、敬業(yè)的良好素質(zhì)，潛移默化，言傳身教，來熏陶和引導(dǎo)孩子，讓他能在日積月累中不由自主地仿效著父母，并形成心理定勢(shì)，直至自覺做到。
愛是雙向性的，因此愛的教育從實(shí)質(zhì)上說也是雙方的。愛的教育是教育者和受教育者應(yīng)相互承擔(dān)、相互給予的責(zé)任。然而20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的成功日益顯現(xiàn)，科學(xué)主義思想強(qiáng)烈地影響到了我們的教育，使教育出現(xiàn)“重科技，輕人文”的現(xiàn)象，從而湮沒了教育育人的本體功能，導(dǎo)致教育外在目的對(duì)內(nèi)在目的的僭越。這種僭越的典型表現(xiàn)就是只重“才”，不重“人”；只重知識(shí)技能的掌握與智力的發(fā)展，不重視精神的建構(gòu)和人性的完善。而人文關(guān)懷的缺損帶來的直接的后果就是人性的喪失，沒有了人性，不講道德，愛的缺失也就在所難免了。愛的缺失必然影響到教育，父母在教育中如果缺少了真情的投入，缺失了真誠(chéng)的關(guān)愛，父母和孩子之間就不可能有真正的心靈的相遇、相通與交融，就不可能培養(yǎng)出孩子和諧的個(gè)性來。因此，愛的教育是至關(guān)重要的。
二、愛的教育的基本要求
1．重視和睦家庭的建立。父母應(yīng)該非常精心地營(yíng)造一個(gè)令孩子身心健康成長(zhǎng)的家庭人文環(huán)境。父母應(yīng)該以自己的言傳身教以及在生活中創(chuàng)造出來的每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，讓孩子沐浴在一派和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中。培養(yǎng)孩子活潑、開朗、勇敢、進(jìn)取的性格，培養(yǎng)孩子良好的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)孩子樹立平等、契約、寬容、創(chuàng)新、共生的現(xiàn)代意識(shí)，讓孩子懂得：要想成才，先要成人。父母的愛對(duì)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。每一個(gè)孩子都是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，他的才華、他的天賦需要父母用愛心和耐心去發(fā)掘。
2．注意觀察孩子的言行，愛到該愛處。家長(zhǎng)平時(shí)要以無盡的愛心和洞察力去觀察自己的孩子，充分了解每個(gè)孩子的變化發(fā)展情況，及時(shí)采取調(diào)控措施，給以他們學(xué)習(xí)、心理、生活上的全方位呵護(hù)。自從1980年我國(guó)正式實(shí)行獨(dú)生子女政策以來，中國(guó)家庭正在由“多子女家庭”向“獨(dú)生子女家庭”轉(zhuǎn)變。到1995年，中國(guó)獨(dú)生子女增至5400萬(wàn)，在2.7億個(gè)家庭中，有20％為獨(dú)生子女家庭。由于越來越多的家庭只有一個(gè)孩子，所以，許多年輕父母“望子成龍”“望女成鳳”的愿望愈加強(qiáng)烈，他們不惜花費(fèi)大量財(cái)力和精力，特別是到中學(xué)階段更是如此，迫切希望學(xué)生能考上一所重點(diǎn)中學(xué)，直至考上一個(gè)好大學(xué)，然而卻忽視了孩子其他方面的培養(yǎng)，這又以思想教育的削弱最為突出。這種只注重“一半教育”培養(yǎng)出來的孩子，可能會(huì)出現(xiàn)一系列問題：沒有責(zé)任感；過于以自我為中心，不會(huì)站在他人的立場(chǎng)考慮問題；承受挫折的能力差，意志力薄弱；缺乏與別人交往的技巧，難以建立良好的人際關(guān)系；不善于表達(dá)自己的情緒情感；不懂得與他人分享；對(duì)別人缺乏同情心；任性；膽小、退縮、缺乏自信心等等。因此，父母對(duì)孩子的愛要“愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)”。
新世紀(jì)的家庭教育應(yīng)注重為孩子創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和 諧的家庭氛圍，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，充分挖掘孩子的潛力，使孩子的能力得到充分的開發(fā)，個(gè)性得到充分的發(fā)展，素質(zhì)得到全面的提高。[e]（浙江省溫州市甌海區(qū)仙巖二中 325000）
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一、對(duì)孩子施以恰當(dāng)?shù)膼?/p>
心理學(xué)的研究成果表明，愛是人們身上普遍存在的一種心理需要。人是不能離開集體環(huán)境的，在集體中人既需要?jiǎng)e人愛自己，又需要自己愛別人。一個(gè)孩子在入學(xué)校以前主要是在父母的關(guān)懷教育下成長(zhǎng)，父母的教育指導(dǎo)和自身行為是他們的第一影響源。父母是孩子的第一任老師。作為父母，在平常對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)，用自己健康的心態(tài)、良好的素質(zhì)熏陶孩子?！案改甘呛⒆拥溺R子”，意即在孩子成長(zhǎng)過程中，父母始終起著導(dǎo)向、楷模作用。魯迅也說過，“即使是父母之間的對(duì)話，其實(shí)也是做給孩子們看的”。因此，在家庭這個(gè)孩子最重要的學(xué)校里，作為教師的父母首先應(yīng)以自己健康的心態(tài)，譬如自信、寬容、謙和、樂觀等，以及正直、民主、守法、敬業(yè)的良好素質(zhì)，潛移默化，言傳身教，來熏陶和引導(dǎo)孩子，讓他能在日積月累中不由自主地仿效著父母，并形成心理定勢(shì)，直至自覺做到。
愛是雙向性的，因此愛的教育從實(shí)質(zhì)上說也是雙方的。愛的教育是教育者和受教育者應(yīng)相互承擔(dān)、相互給予的責(zé)任。然而20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的成功日益顯現(xiàn)，科學(xué)主義思想強(qiáng)烈地影響到了我們的教育，使教育出現(xiàn)“重科技，輕人文”的現(xiàn)象，從而湮沒了教育育人的本體功能，導(dǎo)致教育外在目的對(duì)內(nèi)在目的的僭越。這種僭越的典型表現(xiàn)就是只重“才”，不重“人”；只重知識(shí)技能的掌握與智力的發(fā)展，不重視精神的建構(gòu)和人性的完善。而人文關(guān)懷的缺損帶來的直接的后果就是人性的喪失，沒有了人性，不講道德，愛的缺失也就在所難免了。愛的缺失必然影響到教育，父母在教育中如果缺少了真情的投入，缺失了真誠(chéng)的關(guān)愛，父母和孩子之間就不可能有真正的心靈的相遇、相通與交融，就不可能培養(yǎng)出孩子和諧的個(gè)性來。因此，愛的教育是至關(guān)重要的。
二、愛的教育的基本要求
1．重視和睦家庭的建立。父母應(yīng)該非常精心地營(yíng)造一個(gè)令孩子身心健康成長(zhǎng)的家庭人文環(huán)境。父母應(yīng)該以自己的言傳身教以及在生活中創(chuàng)造出來的每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，讓孩子沐浴在一派和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中。培養(yǎng)孩子活潑、開朗、勇敢、進(jìn)取的性格，培養(yǎng)孩子良好的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)孩子樹立平等、契約、寬容、創(chuàng)新、共生的現(xiàn)代意識(shí)，讓孩子懂得：要想成才，先要成人。父母的愛對(duì)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。每一個(gè)孩子都是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，他的才華、他的天賦需要父母用愛心和耐心去發(fā)掘。
2．注意觀察孩子的言行，愛到該愛處。家長(zhǎng)平時(shí)要以無盡的愛心和洞察力去觀察自己的孩子，充分了解每個(gè)孩子的變化發(fā)展情況，及時(shí)采取調(diào)控措施，給以他們學(xué)習(xí)、心理、生活上的全方位呵護(hù)。自從1980年我國(guó)正式實(shí)行獨(dú)生子女政策以來，中國(guó)家庭正在由“多子女家庭”向“獨(dú)生子女家庭”轉(zhuǎn)變。到1995年，中國(guó)獨(dú)生子女增至5400萬(wàn)，在2.7億個(gè)家庭中，有20％為獨(dú)生子女家庭。由于越來越多的家庭只有一個(gè)孩子，所以，許多年輕父母“望子成龍”“望女成鳳”的愿望愈加強(qiáng)烈，他們不惜花費(fèi)大量財(cái)力和精力，特別是到中學(xué)階段更是如此，迫切希望學(xué)生能考上一所重點(diǎn)中學(xué)，直至考上一個(gè)好大學(xué)，然而卻忽視了孩子其他方面的培養(yǎng)，這又以思想教育的削弱最為突出。這種只注重“一半教育”培養(yǎng)出來的孩子，可能會(huì)出現(xiàn)一系列問題：沒有責(zé)任感；過于以自我為中心，不會(huì)站在他人的立場(chǎng)考慮問題；承受挫折的能力差，意志力薄弱；缺乏與別人交往的技巧，難以建立良好的人際關(guān)系；不善于表達(dá)自己的情緒情感；不懂得與他人分享；對(duì)別人缺乏同情心；任性；膽小、退縮、缺乏自信心等等。因此，父母對(duì)孩子的愛要“愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)”。
新世紀(jì)的家庭教育應(yīng)注重為孩子創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和 諧的家庭氛圍，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，充分挖掘孩子的潛力，使孩子的能力得到充分的開發(fā)，個(gè)性得到充分的發(fā)展，素質(zhì)得到全面的提高。[e]（浙江省溫州市甌海區(qū)仙巖二中 325000）
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