曾昭安

上個世紀40年代，有一個國民黨的陸軍少將叫徐復(fù)觀，聽到友人對熊十力的推崇和介紹，又在上司那里看到熊十力的著作《新唯識論》，大為佩服，就寫了一封信，表示自己有志于做學(xué)問，希望得到指教。熊十力回信，講了一番治學(xué)做人的道理。

有一次，徐復(fù)觀穿著陸軍少將的軍服到重慶北碚金剛碑勉仁書院拜見熊十力，請教應(yīng)該讀什么書。熊十力叫他回去讀王船山的《讀通鑒論》。

徐復(fù)觀說早年已經(jīng)讀過了。

熊十力很不高興，說：“你并沒有讀懂，應(yīng)該再讀?！?/p>

過了一些日子，徐復(fù)觀再去，告訴說《讀通鑒論》讀完了。

熊十力問：“有點什么心得?”

徐復(fù)觀覺得自己讀得很認真很仔細。不免有些得意，說，書里有很多他不同意的地方，接著就一條一條地說起來。

還沒等他說完，熊十力就怒聲斥罵起來：“你這個東西，怎么會讀得進書!像你這樣讀書，就是讀了百部千部，你會得到書的什么益處?讀書是要先看它的好處，再批評它的壞處，這像吃東西一樣，經(jīng)過消化而攝取了營養(yǎng)。譬如《讀通鑒論》，這一段該是多么有意義；又如那一段，理解得多么深刻。這些你記得嗎?你這樣讀書，真太沒有出息!”

這一頓罵，罵得陸軍少將目瞪口呆。

原來讀書是先要讀出書的好處!

“這對于我是起死回生的一罵?！毙鞆?fù)觀明白了這個道理，“恐怕對于一切聰明自負，但并沒有走進學(xué)問之門的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一罵?！?/p>

經(jīng)過這起死回生的一罵。徐復(fù)觀改變了讀書的方法，后來成為有名的學(xué)者，著作等身，為重新檢討和弘揚中國文化做出了出色的貢獻，特別在臺灣、香港等地產(chǎn)生了極大的影響。

(林峰摘自《思維與智慧》)