楊祥全

技擊是武術(shù)的本質(zhì)屬性。在古代,武術(shù)徒手對(duì)抗的方式曾被稱(chēng)作相搏、手搏、白打、手戰(zhàn)、相散手等。近代,中央國(guó)術(shù)館稱(chēng)之為散手、拳術(shù)試合、拳術(shù)比賽、對(duì)試等。中華人民共和國(guó)建立后,則更多地使用了散手、散打的稱(chēng)謂。

一、古代文獻(xiàn)中的散手

“散手”這一名稱(chēng)在古代中國(guó)文獻(xiàn)中有多處出現(xiàn)。通過(guò)對(duì)這些文獻(xiàn)的歸類(lèi),我們發(fā)現(xiàn),散手的基本意蘊(yùn)主要有“徒手對(duì)抗時(shí)分開(kāi)的狀態(tài)”和“衛(wèi)士之一”兩種。

1徒手對(duì)抗時(shí)分開(kāi)的狀態(tài)

《居延漢簡(jiǎn)甲編》第1304號(hào)簡(jiǎn)有六個(gè)字,釋文為:“相錯(cuò)畜,相散手?！?/p>

中國(guó)著名古文字學(xué)家、考古學(xué)家陳邦懷先生認(rèn)為這支漢簡(jiǎn)正是《漢書(shū)·藝文志》中《手搏》一書(shū)的軼文,其意思是:“相錯(cuò)畜,言二人之手交錯(cuò)相聚畜,其意即搏也;相散手,言由搏手而散手?！痹谶@里,“散手”表示兩人徒手對(duì)抗時(shí)分開(kāi)的狀態(tài)。

2衛(wèi)士之一

據(jù)《新唐書(shū)》記載:“唐制天子居曰衙、行曰駕,皆有衛(wèi)……衙內(nèi)五衛(wèi):一曰,供奉仗,以左右衛(wèi)為之;二曰,親仗,以親衛(wèi)為之;三曰,勛仗,以勛衛(wèi)為之;四曰,翊仗,以翊衛(wèi)為之。皆服鹖冠緋衫夾。五曰,散手仗,以親、勛、翊衛(wèi)為之。服緋絁襠、繡野馬,皆帶刀捉仗,列坐于東西廊下?！睆倪@則文獻(xiàn)我們可以清晰地看出,“散手仗”是唐代宮廷的衛(wèi)士之一。

“散手仗”有時(shí)又簡(jiǎn)稱(chēng)為“散手”。《資治通鑒·卷第一百八十七》有“(王)世充大怒,令散手執(zhí)君度、玄恕,批其耳數(shù)十”。胡三省在為司馬光《資治通鑒》的這則材料作音注時(shí)認(rèn)為:“散手者,散手仗也?！?/p>

另外,古代文獻(xiàn)中,散手還表示其他的意思,如后晉劉昫(888—947)撰寫(xiě)的《舊唐書(shū)》中有“以兵三千列于壇之東西,散手四百人至壇下”、唐代杜佑撰寫(xiě)的《通典》中有“散手而跪,捧袖而揖,以示存舊過(guò)厚之意也”的記載。

二、古代文獻(xiàn)中的“散打”

有學(xué)者認(rèn)為,散打“可能是晚近才出現(xiàn)的詞,十之八九是民間低位文化人士的口頭語(yǔ),猶如稱(chēng)練拳為‘耍拳,稱(chēng)拳家為‘把勢(shì)之類(lèi)”;“為了展示武術(shù)挖掘、整理和對(duì)抗項(xiàng)目的試驗(yàn)成果,1979年,在廣西南寧舉行的第一次全國(guó)武術(shù)觀摩交流大會(huì)上,浙江省體委、北京體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院3家試點(diǎn)單位表演了武術(shù)徒手對(duì)抗項(xiàng)目,當(dāng)時(shí)的報(bào)紙、廣播在進(jìn)行報(bào)道時(shí),出現(xiàn)了武術(shù)‘散打這個(gè)名稱(chēng),記者的報(bào)道用語(yǔ)成了武術(shù)散打名稱(chēng)的起源”;“散打是1979年才開(kāi)始出現(xiàn)的一個(gè)新的名稱(chēng)概念”。

通過(guò)查閱文獻(xiàn),我們發(fā)現(xiàn)“散打”一詞雖沒(méi)有“散手”出現(xiàn)的頻率高,但在唐、宋文獻(xiàn)中均能查找到它的蹤跡。唐代詩(shī)人曹唐寫(xiě)過(guò)幾首《長(zhǎng)安春舍敘邵陵舊宴懷永門(mén)蕭使君》,其中一首為:

木魚(yú)金鑰鎖重城,夜上紅樓縱酒情。

竹箭水繁更漏促,桐花風(fēng)軟管弦清。

百分散打銀船溢,十指寬催玉箸輕。

星斗漸稀賓客散,碧云猶戀艷歌聲。

詩(shī)中的“百分散打銀船溢”句,元代的郝天挺作注認(rèn)為“百分散打,謂打羯鼓也。銀船,酒杯也”。在這里“散打”與“百分”連用,描繪了詩(shī)人曹唐與蕭使君臨別把酒言歡的情形。

三、散手、散打的區(qū)別

散手、散打兩詞形成后,被中國(guó)武術(shù)采用,只不過(guò)其含義發(fā)生了變化。其中散手是傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)重要練功手段、練功階段,而散打則是近現(xiàn)代在西方體育思想的影響下在武術(shù)散手的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)體育項(xiàng)目。

1.散手——傳統(tǒng)武術(shù)的練功手段、練功階段

在古代文獻(xiàn)中,“散手”已表示兩人徒手對(duì)搏分開(kāi)的狀態(tài)。明清時(shí)期,傳統(tǒng)武術(shù)成熟后,“散手”的這一基本意蘊(yùn)被傳統(tǒng)武術(shù)吸收而成為練功手段和練功的一個(gè)階段。

(1)散手——傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)練功手段

“打練合一”的傳統(tǒng)武術(shù)為達(dá)到防身、修身、健身的目的,有一整套完整的修煉程序。這一程序有不同的表達(dá)方式,如大成拳概括為“七妙法門(mén)”,太極拳概括為“著熟——懂勁——神明”,形意拳概括為“煉精化炁——煉炁化神——煉神還虛”等。

傳統(tǒng)武術(shù)的這套修煉程序主要通過(guò)功法、套路和散手來(lái)完成。其中功法主要用來(lái)調(diào)養(yǎng)身體、鍛煉專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì);套路則以技擊動(dòng)作為主要素材構(gòu)成,既能表演,又能記憶、演練基本的攻防技術(shù);散手則是把本門(mén)套路中的動(dòng)作拆成單式,在師徒以及師兄弟之間進(jìn)行“拆招”、“喂招”乃至直接的兩人對(duì)抗,以鍛煉習(xí)武者的自衛(wèi)能力。傳統(tǒng)武術(shù)各門(mén)派中大都有散手階段的練習(xí),如太極散手、八卦散手、形意散手、螳螂散手等。

(2)散手——陳式太極拳的一個(gè)練功階段

散手除是傳統(tǒng)武術(shù)的一個(gè)練功手段外,還是陳式太極拳的一個(gè)練功階段。對(duì)此,陳式太極拳的七言十句《總論拳手內(nèi)勁剛?cè)岣琛分杏星逦拿枥L:

純陰無(wú)陽(yáng)是軟手,純陽(yáng)無(wú)陰是硬手。

一陰九陽(yáng)根頭棍,二陰八陽(yáng)是散手。

三陰七陽(yáng)猶覺(jué)硬,四陰六陽(yáng)類(lèi)好手。

惟有五陰并五陽(yáng),陰陽(yáng)無(wú)偏稱(chēng)妙手。

妙手一著一太極,空空跡化歸烏有。

“軟手”、“硬手”、“散手”、“好手”、“妙手”是陳式太極拳的不同練功階段。很顯然,陳式太極拳所追求的是剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)并重的“妙手”階段,而“散手”階段陽(yáng)多陰少,只是一個(gè)初級(jí)階段、過(guò)渡階段。

2.散打——散手體育化的一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

近現(xiàn)代,隨著西方體育思想被逐步的認(rèn)可,武術(shù)也逐步加快了體育化的步伐,并最終形成了競(jìng)技武術(shù)套路、競(jìng)技武術(shù)散打以及武術(shù)功法等競(jìng)技武術(shù)樣式。

葛兆光先生認(rèn)為,“面對(duì)新的世界和新的知識(shí)的沖擊,人們總是要反身尋找理解和解釋的資源”,在這個(gè)過(guò)程中,外來(lái)的知識(shí)和思想發(fā)生了變化,“舊的知識(shí)、思想和信仰在新資源的參與中,開(kāi)始生動(dòng)而強(qiáng)烈地表現(xiàn)著一種新取向和新姿態(tài)”。武術(shù)散打就是武術(shù)散手“面對(duì)新的世界和新的知識(shí)的沖擊”而表現(xiàn)出的“一種新取向和新姿態(tài)”。

在武術(shù)對(duì)抗實(shí)驗(yàn)的初級(jí)階段,面對(duì)西方體育思想的沖擊,武術(shù)界開(kāi)始“反身尋找理解和解釋的資源”,從而采用了傳統(tǒng)武術(shù)的術(shù)語(yǔ)——散手。黨的十一屆三中全會(huì)后,國(guó)家體委成立了武術(shù)散手調(diào)研組,寫(xiě)出了《關(guān)于開(kāi)展武術(shù)散手運(yùn)動(dòng)的報(bào)告》,1982年國(guó)家體委頒布了《武術(shù)散手競(jìng)賽規(guī)則》,1989年國(guó)家體委辦公廳發(fā)出了《關(guān)于加強(qiáng)武術(shù)散手比賽管理的通知》,1990年人民體育出版社出版了《中國(guó)散手》。

經(jīng)過(guò)近二十年的發(fā)展,“武術(shù)散手”日趨完善,已經(jīng)成長(zhǎng)為一項(xiàng)較為成熟的體育項(xiàng)目。在這種情況下,再用具有傳統(tǒng)意味的“散手”來(lái)稱(chēng)之已不合時(shí)宜。為此1999年“散手”更名為“散打”。此后,全國(guó)散手錦標(biāo)賽被更名為全國(guó)散打錦標(biāo)賽,同時(shí)運(yùn)動(dòng)員所穿戴的護(hù)具由原來(lái)散手的“全護(hù)式”改為散打的“點(diǎn)護(hù)式”。2000年3月25日,隨著“中國(guó)武術(shù)散打職業(yè)聯(lián)賽暨首屆中國(guó)武術(shù)散打王爭(zhēng)霸賽”的開(kāi)賽,散打運(yùn)動(dòng)日益深得人心,得到人們的普遍認(rèn)同。