尹鳳山

“學(xué)”是無知的意識對事業(yè)的熱愛!“思”是理性的思考對教學(xué)的執(zhí)著?！靶小笔俏覀兩返拿\(yùn)。學(xué)習(xí)能獲得靈魂的生長；沉思能獲得靈魂的恬美；行動能獲得靈魂的和諧。學(xué)那應(yīng)學(xué)的；思那可思的；行那必行的。

學(xué)習(xí)帶我們走近新的教育理念，在其中，我們能發(fā)現(xiàn)教育的真諦，學(xué)會對學(xué)生尊重、理解、幫助、保護(hù)。沉思引我們走上專業(yè)發(fā)展之路，在其中，我們領(lǐng)悟著教師的職業(yè)道德，養(yǎng)成面對永恒事業(yè)“愛、忍、干”的虔敬、自信和追求。行動為我們積淀成為教育專家的底蘊(yùn)、修養(yǎng)和資本，在其中，我們不僅審慎地經(jīng)營我們的七尺講臺，而且也倫理地陶冶著自我，形成善良、關(guān)懷、正義、明智的精神品質(zhì)。

我們要過學(xué)習(xí)的人生，在這種人生中，我們具有一種理智的謙遜，永遠(yuǎn)意識到自己面對全新教育理念的無知。惟有無知，我們才能獲得一種敞開狀態(tài)；惟有敞開，我們才能接納，并向著期待、超越，向著成功開始思想歷險；惟有謙遜地接納，我們才能獲得教育之真理。

我們要過一種沉思的人生，在這種人生中，我們能擁有理性的執(zhí)著，能永遠(yuǎn)意識到為人師的職責(zé)——“為學(xué)生一生的發(fā)展負(fù)責(zé)”。我們只有獲得了理性的執(zhí)著，才能在沉思中喚醒自我：我們只有意識到責(zé)任的不可推卸，才能在沉思中激勵自我。惟有如此，我們才能不斷進(jìn)入一種研究狀態(tài)，獲得一種神圣的癡迷，繼而在現(xiàn)實迷思中理性地上升，又審慎地下降。

我們要過一種行動的人生，在這種人生中，我們能進(jìn)入展現(xiàn)自我才華的崇高境界，意識到人生是精神的奮斗，是習(xí)慣的養(yǎng)成，是意志的磨練，是價值的體現(xiàn)，是責(zé)任的承當(dāng)。在行動人生中，我們要言行一致，表里如一，從而在對自我的道德、倫理、情操、素養(yǎng)、性情的治理中追求精神的優(yōu)越、脫俗和高尚。

學(xué)、思、行三種人生是合一的，即在我們終身從教的歷程中，在不斷研究的生活過程中完滿地結(jié)合在一起。我們學(xué)，就要思，就必須要行；而我們思，是在學(xué)中思，在行中思：我們的行陪伴著一生的學(xué)和思。三種人生交互牽連，構(gòu)成我們真正的教師生活——辛勞著!快樂著!收獲著!幸福著!