閱讀是人們獲取知識(shí)的一條重要途徑，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)閱讀，尤其在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀更是一個(gè)不可或缺的重要組成部分。它是一種從書面語(yǔ)言和其他書面符號(hào)中獲得意義的社會(huì)行為、實(shí)踐活動(dòng)和心理過(guò)程。在這一過(guò)程中，包含著一系列認(rèn)識(shí)活動(dòng)：感知、記憶、想象、思維。其中創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)在語(yǔ)文閱讀中尤為重要。作為一名語(yǔ)文教師，如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維是一個(gè)值得研究和探討的問(wèn)題，下面筆者結(jié)合自己這幾年的教學(xué)實(shí)踐粗淺地談一下對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

一、以情激思

“情境”即寫文章或說(shuō)話時(shí)所入的種種具體環(huán)境，由于文章寫作主體與閱讀主體之間存在人生閱歷、社會(huì)環(huán)境、思想觀念、語(yǔ)境感悟能力等方面的差異，往往會(huì)造成閱讀中的困難，所以在教學(xué)中，教師必須重視特定情境內(nèi)容的再現(xiàn)，以激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

例如，在教學(xué)《致大?！分?，如果學(xué)生不了解作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景，所遭受的境遇，就不會(huì)體會(huì)出本詩(shī)的主旨。在向同學(xué)們介紹了作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境之后，同學(xué)們才認(rèn)識(shí)到詩(shī)人盡管即將被流放到“寂靜的荒原”，喪失自由，但是心里卻充滿了大海所體現(xiàn)出的自由精神——決不向反動(dòng)統(tǒng)治者低頭，誓死不屈不撓地為自由而奮斗。這種特定情境的再現(xiàn)，打通了時(shí)空隧道，也消除了思維的障礙，激活了學(xué)生對(duì)這一語(yǔ)境的創(chuàng)造性思維，從而感悟出了詩(shī)中的真意。以情激思，教師要善于為學(xué)生架設(shè)與作者之間思想情感上的橋梁，讓學(xué)生通過(guò)積極的創(chuàng)造性的思維去感悟文章主題。

二、質(zhì)疑激思

“學(xué)起于思，思源于疑?！薄皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！庇幸捎谢螅愠霈F(xiàn)了“心求通而未得之意”“口欲言而未能之貌”的情形。這是語(yǔ)文閱讀創(chuàng)造性思維最明顯的表現(xiàn)。

例如，在教讀《荷塘月色》一文時(shí)，有位學(xué)生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：開(kāi)頭一段作者提到“妻在屋里拍著閏兒”，結(jié)尾時(shí)卻說(shuō)：“妻已睡熟好久了?！睘槭裁床粚憽伴c兒已睡熟好久了”或“妻兒已睡熟好久了”，閏兒到底睡了沒(méi)有？問(wèn)題一出，惹得哄堂大笑。但筆者首先肯定他讀書認(rèn)真，敢于提問(wèn)，有膽量。然后指出這個(gè)問(wèn)題雖不是文章關(guān)鍵性所在，但有創(chuàng)新意識(shí)，要求學(xué)生展開(kāi)討論。課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)，閱讀思路不斷打開(kāi)，學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)也因而加深了一層。正是由于這種“知”與“不知”、“能”與“不能”的不斷交替，良性循環(huán)，才有利于學(xué)生創(chuàng)新性思維的形成。

如果從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，成為符合新世紀(jì)要求的“能力型”的人才，就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，由學(xué)生自己質(zhì)疑、釋疑。教師只是在何處質(zhì)疑及如何質(zhì)疑上加以引導(dǎo)，這就等于把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。

三、對(duì)比激思

教學(xué)中常常遇到這樣的情形，課文的深刻含義很不容易被學(xué)生理解，倘若一點(diǎn)點(diǎn)剖析給學(xué)生聽(tīng)，又剝奪了學(xué)生動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，達(dá)不到培養(yǎng)思維的目的。如果樹(shù)立起一個(gè)參照物與之作比較，那就會(huì)立刻激起學(xué)生思維的漣漪，甚至不教而自通。

例如，在學(xué)習(xí)《種瓜得豆》一文時(shí)，大多數(shù)學(xué)生只理解了本文是一篇介紹高新科技的科普說(shuō)明文，而沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到作者所要向我們傳達(dá)的一種信息。如何讓學(xué)生領(lǐng)悟到作者的用心呢？于是筆者采用對(duì)比方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生思維。筆者對(duì)學(xué)生說(shuō)：“本文是一篇說(shuō)明文，主要向我們介紹了一種高新科技——‘DNA重組技術(shù)，如果我以‘DNA重組技術(shù)為標(biāo)題應(yīng)該沒(méi)什么差別吧？”學(xué)生一聽(tīng)，便來(lái)了精神。經(jīng)過(guò)了一番激烈的討論之后，學(xué)生說(shuō)：“不是，作者在這里不但向我們介紹了一種高新科技，而且還告訴了我們：應(yīng)該敢于異想天開(kāi)，敢于改造世界?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)比，激發(fā)了學(xué)生的思維，使學(xué)生進(jìn)一步理解了文中所隱含的觀點(diǎn)。

四、拓展激思

知識(shí)是具體的，課文所包含的知識(shí)是有限的，學(xué)習(xí)的任務(wù)不僅是為了不斷豐富頭腦中的信息庫(kù)，更是為了讓存儲(chǔ)的信息在聯(lián)想、想象中活躍起來(lái)，且發(fā)生裂變，使有限變?yōu)闊o(wú)限，從而拓展思維的空間。

例如，《勸學(xué)》中有一句：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”“物”指的是什么？學(xué)生回答說(shuō)是器物，如砍柴用的刀，鋤禾用的鋤；也有的說(shuō)是電腦、飛毛腿導(dǎo)彈；有的說(shuō)是書，知識(shí)給人力量；有的說(shuō)是人際關(guān)系，搞好關(guān)系，事才能辦成；有的說(shuō)是機(jī)遇，把握機(jī)遇即能成功——學(xué)生思維活躍，聯(lián)想豐富。

在很多優(yōu)秀的文學(xué)作品里，作者都留有讓讀者展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)行再創(chuàng)造的空間。這些空間正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思維培養(yǎng)的著力之處。讓學(xué)生填補(bǔ)這些空間，常常能獲得思維訓(xùn)練的高效益。

總之，學(xué)生有無(wú)限的創(chuàng)造力。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師只要充分信任學(xué)生，適時(shí)、適度地給學(xué)生的創(chuàng)新性思維鋪路搭橋，不斷開(kāi)辟自由發(fā)展的廣闊空間，學(xué)生就會(huì)展開(kāi)思維的翅膀，在語(yǔ)文世界里自由翱翔。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖錦川,吳正名.關(guān)于閱讀教學(xué)的三個(gè)建議[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2007，（10）.

[2]林曉慧.對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的思考[D].大連：遼寧師范大學(xué)，2004.

[3]施良方.學(xué)習(xí)論[M].北京：人民教育出版社，2006.

（李春艷 吉林省延吉市職業(yè)高級(jí)中學(xué) 133000）