朱文格

摘要：一千個(gè)教師應(yīng)當(dāng)有一千種教法，形成獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格。在語文教學(xué)中，教師要用充滿人情味的解讀吸引學(xué)生參與，用豐厚的知識(shí)為學(xué)生走近文本架橋鋪路，以津津有味地閱讀來培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維。

關(guān)鍵詞：人情味；教學(xué)方法；閱讀

教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于獨(dú)創(chuàng)和不可重復(fù)。而語文作為基礎(chǔ)工具學(xué)科，其教學(xué)方法尤為重要。一千個(gè)教師應(yīng)當(dāng)有一千種教法，惟其如此，才能形成獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格，進(jìn)而形成教壇上百花齊放的理想境界。一名合格的語文教師，既要從理論上掌握教學(xué)方法，又應(yīng)在實(shí)踐中靈活地運(yùn)用，善于在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也教會(huì)學(xué)生如何獲得知識(shí)的方法。

一、用充滿人情味的解讀吸引學(xué)生參與

語文教師應(yīng)該有意識(shí)地以個(gè)性化的解讀引領(lǐng)學(xué)生用自己的人生經(jīng)驗(yàn)與作品中的人物交流，而不要只拘泥于前人結(jié)論、囿于定式思維，因?yàn)椤白髌返淖詈笸瓿刹皇亲髡叨ǜ逯畷r(shí)，而是讀者閱讀理解之后”。

可是在現(xiàn)在的教學(xué)中，說到瑪?shù)贍柕戮褪恰皭勰教摌s”，提到劉蘭芝的哥哥就大罵其“趨炎附勢(shì)”，至于周樸園則更是“虛情假意、陰險(xiǎn)惡毒”。把這些冷冰冰的抽象概念當(dāng)作所謂的“重點(diǎn)”知識(shí)灌輸給學(xué)生，除了使我們的學(xué)生更程式化、更簡(jiǎn)單刻板、更覺得學(xué)習(xí)語文味同嚼蠟之外，還有多大作用呢？我們所處的是一個(gè)越來越呼喚個(gè)性的世界，要想打動(dòng)和吸引學(xué)生，則教師對(duì)作品務(wù)必要有更個(gè)性化的、更具有人情味的、更合情合理的解讀。

在分析《項(xiàng)鏈》人物性格時(shí)，不必照本宣科，我們可以解讀馬蒂爾德的愛美之心，可以贊美她的誠(chéng)實(shí)和勇敢，甚至可以同情她的遭遇。分析《孔雀東南飛》時(shí)，劉兄作為一家之長(zhǎng)，面對(duì)無故被驅(qū)譴的妹妹，怎能不對(duì)焦家的無理與絕情“悵然心中煩”，還有比讓妹妹嫁給更高貴的家族更好的方式以洗恨雪恥嗎？第一次沒有表態(tài)（至少?zèng)]有直接而強(qiáng)烈地表態(tài)），對(duì)一個(gè)“性行暴如雷”的兄長(zhǎng)來說已經(jīng)是夠理解妹妹了，況且焦仲卿的承諾真的能兌現(xiàn)得了嗎，難道真的要讓可憐的妹妹為這種無力的許諾將青春付之流水？從后文“兩家求合葬”看來，當(dāng)初若知焦、劉如此癡情，他也不一定會(huì)如此決斷。

二、用豐厚的知識(shí)為學(xué)生走近文本架橋鋪路

現(xiàn)實(shí)中，有很多學(xué)生對(duì)語文不感興趣，一旦遇上他（她）喜歡的老師，就會(huì)喜歡上這位老師的語文課。如果這位老師知識(shí)面廣，文學(xué)素養(yǎng)高，能讓學(xué)生在課堂上開闊視野、增長(zhǎng)見識(shí)、學(xué)會(huì)思考，學(xué)生一定會(huì)喜歡語文，愛上語文課。可以說，閱讀文學(xué)作品和教育書刊是語文教師獲取源頭活水的最佳渠道。教師遠(yuǎn)離了書藉，就不可能有豐富的學(xué)識(shí)，就只會(huì)在課文之中轉(zhuǎn)圈子。語文教師如果沒有細(xì)細(xì)品讀過文學(xué)作品，對(duì)其就難有深層次的思考。不做精神世界的美食家，就無法構(gòu)建豐富的精神世界；而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。因此，語文教師應(yīng)把閱讀文學(xué)書籍和教育書刊作為自己真正該備的課。備好這一課，雖然花費(fèi)時(shí)間很長(zhǎng)，甚至是一輩子，但卻能擁有汩汩清泉，取之不盡，用之不竭。同時(shí)也會(huì)感受到漢語言的豐富多彩，學(xué)生會(huì)覺得你的課堂趣味盎然。

在這一過程中，可能由于教師知識(shí)的局限，有些解釋有些牽強(qiáng)，但只要我們不斷地豐富自我，將這種鋪墊工作做得更好，就可以引領(lǐng)他們?cè)竭^理解的關(guān)隘。這是“帶著學(xué)生去讀書”中“帶”的首要一步。

三、讓津津有味地閱讀培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維

教師對(duì)課文的領(lǐng)會(huì)、鑒賞，主要不是靠參考書，而是靠讀。所以，教師要把這一學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，讓學(xué)生在掌握了讀的方法之后，自己去領(lǐng)會(huì)和鑒賞課文，學(xué)生的思維就會(huì)變得靈活。

當(dāng)前的語文閱讀教學(xué)的通病在于都沒有抓住語文閱讀教學(xué)的根本——多誦讀、多感悟、多積累。其實(shí)閱讀不一定需要對(duì)閱讀材料進(jìn)行內(nèi)容和形式上的瑣碎分析，也不必像一般閱讀能力訓(xùn)練那樣在讀后完成各種閱讀檢測(cè)題，這些對(duì)學(xué)生語言能力的提高幫助不大。因?yàn)閷W(xué)生的閱讀能力主要是在閱讀活動(dòng)中自然習(xí)得的，而不是僅僅通過教師對(duì)閱讀材料的分析講解和對(duì)閱讀方法的介紹提高的。

科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！遍喿x教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》，盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過閱讀想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場(chǎng)大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會(huì)發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種閱讀想象，學(xué)生走近了作者，走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

一盤佳肴，只有讓食客吃下去，才能品嘗其中的色香味，獲得營(yíng)養(yǎng)。一篇范文，也只有讓學(xué)生去誦讀、領(lǐng)會(huì)、涵詠，方能得其妙處。所以，我們可以說，不讀，無法學(xué)習(xí)語文。帶領(lǐng)學(xué)生去用心讀書也是一門教學(xué)藝術(shù)。

總的可以說，在語文教學(xué)藝術(shù)這個(gè)自由舞臺(tái)上，只要執(zhí)教者用心演繹，靈活處理，必然能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)不一樣的語文學(xué)習(xí)的空間，使學(xué)生領(lǐng)略到語文學(xué)習(xí)的萬種風(fēng)情。