劉嵩

諸葛亮功高蓋世,按理說應(yīng)該有不少財(cái)產(chǎn),但事實(shí)上并非如此。其家庭財(cái)產(chǎn)清單足以讓貪官汗顏,讓清官受鼓舞,讓百姓肅然起敬。

關(guān)于諸葛先生的家庭財(cái)產(chǎn),在《又與李嚴(yán)書》中有所表露。諸葛亮說:“吾受賜八十萬斛,今蓄財(cái)無余,妾無副服?！边@就是說,他的家里沒有存款,妻子連件像樣的換洗衣服也沒有。在《自表后主》一文中,諸葛亮寫道:“初奉先帝,資仰于官,不自治生。今成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官。不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下。”

這份家庭財(cái)產(chǎn)清單充分地表明了諸葛先生是多么的清廉。“桑八百株,薄田十五頃”,按照漢代和三國時(shí)期的官俸制度,這是一個(gè)很低的數(shù)字。東漢開國皇帝劉秀的妻舅家有田4700余頃,比諸葛亮多出數(shù)百倍?！白拥芤率?自有余饒”,是指諸葛亮的家人不是靠裙帶關(guān)系在朝廷中混飯吃,而是和普通百姓一樣從事種植和養(yǎng)蠶等農(nóng)事活動(dòng),以此來維持生計(jì)。

“至于臣在外任,無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官”意思是至于自己的衣食起居,自然靠官俸維持。而“不別治生,以長尺寸”,顯然是指俸祿之外,沒有別的生計(jì),不搞經(jīng)營,也不依靠別的收入發(fā)財(cái)致富。“不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái)”這一句話把諸葛先生的家產(chǎn)充分展現(xiàn)在世人面前,即內(nèi)無多余的衣物,外沒有多余的錢。諸葛先生是怎樣的一個(gè)官、具有何等的品質(zhì),從其家庭財(cái)產(chǎn)清單上一看就能一清二楚。

為什么百姓對這樣一個(gè)家境“寒酸”的官員如此愛戴和難以忘懷呢?是因?yàn)榘傩斩?一個(gè)國家的財(cái)產(chǎn)好比一個(gè)大蛋糕,為官的如果少占一點(diǎn),百姓就能多分一點(diǎn)。這,就是窮官受百姓尊敬的秘訣?！?/p>