楊桂志

摘要：針對當前體育教學中存在的認識誤區(qū)和教學弊端，就如何培養(yǎng)學生的體育悟性等問題提出了一些建議和設(shè)想；從一個側(cè)面論述了體育教學應著力創(chuàng)新教育，滲透人文教育，培養(yǎng)學生的健全人格，為社會輸送更多的合格人才。

關(guān)鍵詞：體育教學學生悟性培養(yǎng)

在實施“建設(shè)創(chuàng)新型國家，實行創(chuàng)新性教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才”戰(zhàn)略的今天，體育教育也在發(fā)生著一系列的變革，但由于受傳統(tǒng)體育教學模式的影響，體育教學工作仍然存在一定的誤區(qū)和弊端。不少體育教師認為如今的學生身體素質(zhì)越來越差，執(zhí)教困難重重。但我們站在發(fā)展的角度理性地分析一下：我們的體育教學最為缺失的是什么?擺在我們面前的根本任務不應是責難，而是怎么辦。本文就體育教學中如何培養(yǎng)學生良好的悟性、健全的人格提出一些探討見解，以求共勉。

一、體育悟性

“悟性：指人對事物的分析和理解的能力?！斌w育中的悟性，是指學生對運動技能信息的分析力和理解力，是指學生對教師的講解和示范心領(lǐng)神會和敏感直覺。它表現(xiàn)在學生思維方面的突出特點：善于聯(lián)系，觸類旁通；抓住事物本質(zhì)，由此及彼，由表及里。體育悟性與人的運動感覺相關(guān)，如從事球類運動有球感，學習舞蹈有樂感即有節(jié)拍。這種悟性與心身合一，潛脈相通，是心智情感的情結(jié)，認知主體充分調(diào)動心智情感的過程，由此生成“心得”和獲得成功體驗。體育中的學習悟性說起來玄妙，但培養(yǎng)并非難不可為。當然，學生只靠機械地模仿教師的動作、破碎地分析技術(shù)形成過程是很難培養(yǎng)出體育運動的悟性的，只能是對自己悟性的磨損和傷害。

二、體育悟性的培養(yǎng)途徑

1喚醒學生已有的運動體驗，把激情帶到體育課堂

學生在日常的生活和學習中都有自己的生活感悟和切身體驗，這種感悟或體驗能調(diào)動和激發(fā)學生的認知情感。使學習內(nèi)容和學習者心靈接通，迸發(fā)出智慧的火花。體育教師積極引導學生喚醒課堂之外的運動經(jīng)驗以及日常生活與運動相關(guān)的切身體驗，把情結(jié)帶到課堂，以利于學生學習新的運動技能。這種切身體驗優(yōu)勢于其它抽象學科的學習，能使體育課堂充滿探討的情趣，增加快樂的氛圍。例如雨過天晴，路上跨越溪流的“騰空步”感覺，帶到“跳遠課堂”，可提高學生的學習興趣和運動激情，增強課堂教學效果，讓學生意識到體育無處不在，成功的經(jīng)驗就在我們身邊，與我們的日常生活息息相關(guān)，只是我們不留意。另外，教師在教學過程中引導學生注重觀察運動的美和體驗運動帶給的快樂．注重養(yǎng)成刻苦鍛煉身體的良好習慣，這是體育悟性的源泉和終身體育的源動力。

2創(chuàng)設(shè)條件、機會和情景，給學生個性發(fā)揮的空間

傳統(tǒng)的體育課堂，教師的目標是傳授體育理論知識和體育運動技能，學生的目標是在這種傳遞過程中達到教師所確定的目標，得到與教師完全相同的理解和技術(shù)要求。在這種教學理念的驅(qū)使下，學生在學習的過程中始終處于被動的接受知識和技能的地位，學生沒有機會和條件發(fā)揮其思維的想象力和靈活性，沒有個性發(fā)揮空間，阻礙了創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)。聯(lián)合國教科文組織對教育目標排序是：第一，態(tài)度和能力；第二，實用技能；第三，知識。這充分說明教學過程要著重培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新思維習慣，讓學生主動地獲取知識和技能，創(chuàng)新性地應用知識，有個性自由發(fā)揮的空間。學生時期是人生的花季，他們有美好的理想，想象力豐富，創(chuàng)造力強。為學生創(chuàng)設(shè)條件、機會和情景，加強形象思維能力的培養(yǎng)，是克服傳統(tǒng)教學弊端的重要舉措，也是學生增強判斷問題、分析問題、解決問題能力和培養(yǎng)體育悟性的有效途徑，因為人的悟性就是通過觀察、對比、聯(lián)系、想象，對事物本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢的領(lǐng)悟和把握。想象力的思維方式應如杜甫所言：“窗外西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！斌w育教學中，讓學生發(fā)揮聯(lián)想力、想象力以培養(yǎng)學生的悟性時，教師的著力點要準，時機要成熟，例如，在學習網(wǎng)球的高拋發(fā)球時，給學生創(chuàng)設(shè)隋景，聯(lián)想到排球的上手發(fā)球，聯(lián)想到羽毛球的跳起扣殺動作，從而感悟揮拍時的鞭打動作，教學效果就會事半功倍。實踐中，教師留給學生足夠的時間，烘托學生，把學生推到隊伍前和帶到比賽場，為學生提供課堂實踐的“大背景”、“大場面”，引導和激發(fā)學生自己理解和體驗運動情境，把個性發(fā)揮放到重要位置，讓學生盡情表現(xiàn)，充分發(fā)揮個人特長，展示個性，大膽運用體育技能技術(shù)，學生就易于在實踐中培養(yǎng)良好的體育悟性，樹立良好的人格魅力。

3更新觀念、把握創(chuàng)新脈搏，開闊學生文化視野

在體育教學中，教師要讓學生面對實際情境，暢說自己對技能動作的見解，滿足好奇心，更新思維方式，滋潤學生的創(chuàng)新土壤。教學內(nèi)容不要僅局限于教材，而要拓展性地對教材進行邏輯推演。愛因斯坦說：“提出一個問題比解決一個問題更為重要。因為解決問題也許是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度看舊問題，卻需要創(chuàng)造性地想象力，而且這標志著科學的真正進步?！睂W生在敘述自己的見解和踐行自己技能過程中，教師恰當把握學生思維脈搏，可以使學生迅速地、直接地發(fā)現(xiàn)運動技術(shù)之間存在的某種關(guān)聯(lián)，即可產(chǎn)生悟性、靈感。學生為了解決運動技能中的問題，總要提出這樣或那樣疑問或想法。教師可在課堂教學中通過觀察、實驗、對比、推理等途徑，組織學生去驗證或探索，從而獲得解決問題的方法，也可從中拓展知識領(lǐng)域，加深相關(guān)學科知識的印象，這會使學生對體育的認識更加理性化，從另一層面也可得到人文素質(zhì)的培養(yǎng)，開闊了文化視野。比如用物理力學知識分析一下為什么背越式跳高比其它姿勢更有利于取得好成績等等。另外，學生在對體育技能學習時可能伴有個人的感情色彩，有時無法用語言表達，可能只是一個技術(shù)動作、一個優(yōu)美的造型。在體育運動技術(shù)技能的學習時，創(chuàng)新表達不一定是很強的邏輯思維語言，悟性的體現(xiàn)往往是學生和教師面前一個不起眼的手勢和動作。

4悟性離不開學生的認知結(jié)構(gòu)和體育實踐

悟性來源于實踐，是生活學習的積累和前人經(jīng)驗的升華。在體育教學過程中，任何教學內(nèi)容要符合學生的認知發(fā)展規(guī)律和能力的發(fā)展要求，教師創(chuàng)新的知識背景均應建立在學生的認知結(jié)構(gòu)和實際體育知識經(jīng)驗之上，即堅持“從群眾來，到群眾中去”的真理與原則，否則，悟性就失去了它的應用意義，也就不具備實踐中的可比性。悟性的強弱與學生的身體素質(zhì)和文化素質(zhì)息息相關(guān)，體育教材的編排和教師的課堂設(shè)置首先要考慮學生是否具備或經(jīng)過努力而具備與之相匹配的認知結(jié)構(gòu)，教師應將內(nèi)容的難易程度控制在學生整體的身體素質(zhì)和文化素質(zhì)這一層面上；學生業(yè)余時間應擴大知識視野，注重文化修養(yǎng)和知識積淀，從事各項體育技術(shù)技能練習，在此基礎(chǔ)上，對所學課程進行分析和大膽探試，充分發(fā)揮想象力，在體育實踐中去練就“一葉知秋”的悟的功夫。

總之，培養(yǎng)學生的悟性，健全學生的人格，是與當今建設(shè)創(chuàng)新型國家、實行創(chuàng)新性教育的宗旨分不開的。體育教學中的創(chuàng)新教育就是要摒棄只求防錯，不求創(chuàng)新，只求保險，不帶風險的思維方式，培養(yǎng)學生富有好奇心和想象力，富有激情和個性，富有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新能力，多一點體育精神，少一點浮躁情緒，多一點教風的寬容，少一點學風的禁錮，促進學生個性化發(fā)展，為社會培養(yǎng)和輸送更多的合格人才。