王 芳

說(shuō)到作文,有的同學(xué)就頭疼,就像孫悟空頭上帶的緊箍咒,讓學(xué)生有一種壓抑感。如何給學(xué)生作文“松綁”,讓學(xué)生不再懼怕作文,還學(xué)生一片自由的藍(lán)天,使學(xué)生的心靈得以解放,個(gè)性得以舒展,真正把作文當(dāng)作書(shū)面交流的一種工具是每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。

中國(guó)近代有名的思想家、文學(xué)家龔自珍勤于積累寫(xiě)作素材的故事,就給了我們啟發(fā)。他在辭去官職,回歸故里的路上,隨時(shí)把自己的所思、所感用雞毛寫(xiě)在賬簿紙上,投入一個(gè)竹筐里,后來(lái)共“得紙團(tuán)三百十五枚,蓋作詩(shī)三百十五首”。俄國(guó)有名的大文豪托爾斯泰在這方面也是我們的表率。平時(shí),他總愛(ài)隨身帶一個(gè)筆記本,不管何時(shí)何地都注意記下他所需要的材料。蜚聲世界文壇的小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是作者根據(jù)自己所記的筆記加工成的?？梢赃@樣說(shuō),勤于積累靈感,籌建生活的“圖書(shū)館”是一切中外作家成功的要訣。中學(xué)生要想寫(xiě)好文章,當(dāng)然也不能例外。

一、積極籌建生活“圖書(shū)館”

第一步:觀察生活,積累素材。五彩繽紛的生活只向忠實(shí)生活、熱愛(ài)生活的人表達(dá)殷勤。一個(gè)忠實(shí)和熱愛(ài)生活的人,首先應(yīng)該關(guān)心和觀察生活。明朝的董其昌說(shuō):“文章要寫(xiě)得神氣,且試看死人、活人、生花、剪花、活雞、木雞若何形狀,若何神氣。”他的言外之意是看重對(duì)生活的細(xì)心觀察。羅丹也曾說(shuō)過(guò):“對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”為什么會(huì)缺少發(fā)現(xiàn)呢?不就是沒(méi)有關(guān)注和觀察生活嗎?對(duì)此,魯迅先生說(shuō)得更為直接:“此后如要?jiǎng)?chuàng)作,第一須觀察,第二還是觀察。”可見(jiàn)觀察于寫(xiě)作的重要性。朱自清能把父親的背影寫(xiě)得如此生動(dòng)傳神,與其敏銳的觀察力也是分不開(kāi)的。所以,要想寫(xiě)好文章,就得做一個(gè)有心人,細(xì)細(xì)觀察。

第二步:思考和探究生活。真正的善待生活還包括思考和探究生活。一位不會(huì)思考生活的人,再有意思的話(huà)題也只會(huì)當(dāng)作茶余飯后的談資而已。相反,一個(gè)善于思考,敢于探究的人,會(huì)善待生活給予的饋贈(zèng),去粗取精,去偽存真,細(xì)細(xì)品味生活,推究事物的本因,舉一反三,觸類(lèi)旁通,擺脫慣性思維和陳舊思維的束縛,積極探索新的思維,讓文章展示個(gè)性、展示自我。生活很精彩,只要細(xì)細(xì)品味,認(rèn)真思考,一定會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。

第三步:勤記錄,養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣。平時(shí)隨身帶本筆記本,養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣,把平常的所見(jiàn)、所聞、所感記下來(lái)。長(zhǎng)此以往,還愁沒(méi)材料可寫(xiě)嗎?當(dāng)然,不僅要到生活中找,還要到各類(lèi)書(shū)籍中找,多看課外書(shū),通過(guò)讀報(bào)、剪報(bào)、看展覽、聽(tīng)報(bào)告、參觀訪問(wèn)等形式拓展視野,養(yǎng)成勤做讀書(shū)札記的習(xí)慣?！皢?wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?！焙穹e才能薄發(fā),多多積累,作文內(nèi)容與形式自然會(huì)豐富和新穎起來(lái)。

第四步:重視說(shuō)的訓(xùn)練,以說(shuō)促寫(xiě)。說(shuō)和寫(xiě)是一對(duì)孿生兄弟。說(shuō)實(shí)際上就是學(xué)生的“口頭作文”,因此要重視第一課堂、第二課堂的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練,積極參與,不斷提升自己的說(shuō)話(huà)水平,讓自己變得口齒伶俐,寫(xiě)作文就容易了。

二、科學(xué)運(yùn)用生活“圖書(shū)館”

第一步:打破思維定勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生大膽、創(chuàng)新的精神。思維定勢(shì)是妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的最大障礙,它是一種固定不變的方式,限制學(xué)生大腦思維的活躍性。創(chuàng)新思維是一種主動(dòng)的、富有創(chuàng)造性的思維方式,它往往突破習(xí)慣性思維和束縛,在解決問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生富有創(chuàng)意的觀點(diǎn)?！跋胂窳Ρ戎R(shí)更重要”,提倡鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)“放膽文”。所謂放膽,就是打開(kāi)思路,開(kāi)動(dòng)腦筋,放開(kāi)手腳,無(wú)拘無(wú)束,插上想象的翅膀,愛(ài)怎么寫(xiě),就怎么寫(xiě),海闊天空,任其馳騁,隨意翱翔。這樣,學(xué)生在習(xí)作中就能展示真實(shí)的自我、率真的自我,我們也能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,感知他們的心靈,成為他們真正的朋友。

第二步:培養(yǎng)學(xué)生喜歡、享受寫(xiě)作的情感。“小小的一張紙上布滿(mǎn)了方塊字,一個(gè)個(gè)在那里眉開(kāi)眼笑,輕聲歡唱。這是怎樣一種奇特而絕妙的感覺(jué)啊!是心靈釋放后的安然,是對(duì)自己心境最好的詮釋,更是對(duì)于自身一次完美的超越,一次挑戰(zhàn)?！睆倪@位同學(xué)的寫(xiě)作獨(dú)白可看出,他已經(jīng)從原來(lái)的“要我寫(xiě)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙?xiě)”。當(dāng)“我要寫(xiě)”這種發(fā)自?xún)?nèi)心的愿望被誘發(fā)出來(lái)之后,學(xué)生就會(huì)以寫(xiě)為樂(lè),樂(lè)在其中。教育心理學(xué)告訴我們:學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情迷戀往往是從興趣開(kāi)始的,由興趣產(chǎn)生動(dòng)機(jī),由動(dòng)機(jī)到探索,由探索到成功,在成功的快感中產(chǎn)生新的興趣和動(dòng)機(jī),推動(dòng)學(xué)習(xí)的不斷成功。創(chuàng)作的興趣、熱情和喜悅,是成就小作者創(chuàng)造性的內(nèi)驅(qū)力。培養(yǎng)學(xué)生喜歡、享受寫(xiě)作的情感其實(shí)就是誘發(fā)學(xué)生“我要寫(xiě)”的愿望。

第三步:培養(yǎng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)作文的能力。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力”。這就要求教師從傳統(tǒng)的、單一的講評(píng)中走出來(lái),重視學(xué)生的主體作用,尊重他們的想法,發(fā)揮他們的作用,激發(fā)他們的參與興趣,把講壇真正還給學(xué)生,讓學(xué)生來(lái)當(dāng)主持。讓學(xué)生自己來(lái)朗讀作品,談自己的創(chuàng)作目的、主旨、思路、感受,組織學(xué)習(xí)小組討論、點(diǎn)評(píng)優(yōu)缺點(diǎn),提出修改建議。小作者根據(jù)同學(xué)的建議酌情修改。在這樣一個(gè)開(kāi)放的、自主的、互動(dòng)的課堂中,學(xué)生學(xué)到了自己沒(méi)有的寫(xiě)作方法,張揚(yáng)了個(gè)性,培養(yǎng)了創(chuàng)新能力,更體會(huì)到了寫(xiě)作的樂(lè)趣,嘗到了成功的喜悅。

“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿(mǎn)園。”作文教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,需要學(xué)生不斷積累,學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、分析生活,把自己時(shí)刻放在社會(huì)大背景中去思考,去寫(xiě)作,去修改,去評(píng)論,去完善。所以,要想寫(xiě)好作文,妙筆生花,密訣是:不斷充實(shí)自己的生活“圖書(shū)館”,做個(gè)名副其實(shí)的館主。[e]

(江蘇省宜興市高塍中學(xué) 214200)