詹達(dá)謀

摘要堅(jiān)持以人為本是思想政治教育的本質(zhì)要求。在實(shí)際工作中，應(yīng)把以人為本擺在核心地位，善于創(chuàng)造一個(gè)以人為本的環(huán)境。善于將以人為本的理念滲透到大學(xué)生思想政治工作的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)中去。

關(guān)鍵詞以人為本大學(xué)生思想政治教育工作

中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》提出，要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、事實(shí)求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。這其中，堅(jiān)持以人為本是核心、是靈魂。以人為本是人本主義思想發(fā)展的最高層次，其內(nèi)涵應(yīng)從人本主義思想層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系上把握，主要包括人與自然、人與社會(huì)、人與人自身三個(gè)方面關(guān)系的合理解決。以人為本作為思想政治教育的指導(dǎo)思想，應(yīng)從人的自然性、社會(huì)性、精神性三個(gè)方面展開自己的工作視角，由此而導(dǎo)出大學(xué)生思想政治教育的工作思路，主要包括在教育實(shí)施中的全員參與、教育內(nèi)容上的分層實(shí)施及教育目標(biāo)上的全面發(fā)展等。堅(jiān)持以人為本，做好大學(xué)生思想政治教育工作，筆者認(rèn)為離不開以下要素：

一、正確理解“以人為本”的含義

堅(jiān)持“以人為本”是馬克思主義的本質(zhì)要求?！叭说娜姘l(fā)展”始終是馬克思、恩格斯關(guān)注的重大問題之一。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思就提出：共產(chǎn)主義是使人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思指出，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，從而確立了考察人的全面發(fā)展的理論前提。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯進(jìn)一步將人的發(fā)展概括為：每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。可以說，關(guān)于“人的全面發(fā)展”的思想是貫穿于馬克思、恩格斯的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯之中，是馬克思主義理論的重要組成部分。做好大學(xué)生思想政治教育工作，應(yīng)正確理解上述“以人為本”的含義。

二、確立以人為本的理念

在大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域，一定程度上存在著文本教育與人本教育的對(duì)立。前者以書為本，在教育過程中只講抽象的理論，忽視迅速發(fā)展變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；只注重文本邏輯性，忽視大學(xué)生的發(fā)展需要；只強(qiáng)調(diào)文本意義闡釋，脫離大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際。這種思想政治教育方法與大學(xué)生的多樣化需求和個(gè)性化發(fā)展產(chǎn)生了很大矛盾，致使他們當(dāng)中的一部分人難以感受到思想政治教育的價(jià)值而對(duì)其產(chǎn)生了質(zhì)疑與疏離。后者以人為本，在教育過程中把代表大學(xué)生的根本利益、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展、調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性作為根本任務(wù)與根本目的，符合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的潮流，深受大學(xué)生的歡迎和喜愛。確立以人為本的理念，是從增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效著眼，既滿足大學(xué)生全面發(fā)展的需要，又體現(xiàn)黨和國(guó)家的教育方針。因此，在實(shí)踐中，應(yīng)確立以人為本的理念，積極促進(jìn)思想政治教育與大學(xué)生的生活實(shí)際和發(fā)展愿望相結(jié)合。

三、堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生具備高尚的道德素質(zhì)放在重要位置

德智體美，德育為先。培養(yǎng)人的任務(wù)能否完成，德育必須放在重要的位置。教師是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)接班人的培養(yǎng)者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。學(xué)高為師，德高為范，教師的思想理念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的形成?？梢哉f，高尚而富有魅力的師德就是一本活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，可影響學(xué)生的一生。作為思想政治教育工作者，要想做好自己的本職工作，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，成為合格的培養(yǎng)者，本身必須具備高尚的道德情操。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)重視吸收品德素質(zhì)過硬的人員擔(dān)任輔導(dǎo)員。而思想政治教育工作者應(yīng)以高尚的品德影響人，以公平民主的作風(fēng)感染人，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度塑造人，引導(dǎo)學(xué)生提高自身品德修養(yǎng)，形成求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)向上、文明守紀(jì)、勤儉節(jié)約的良好作風(fēng)，弘揚(yáng)正氣，營(yíng)造公平、民主、團(tuán)結(jié)、和諧的良好氛圍。同時(shí)，思想政治教育工作者應(yīng)注重加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓中華民族文化之根在大學(xué)生中發(fā)芽、開花、結(jié)果，弘揚(yáng)民族文化，強(qiáng)化民族感情，增強(qiáng)民族凝聚力，使學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的學(xué)習(xí)者、宣傳者和弘揚(yáng)者。

四、突出大學(xué)生的主體地位

思想政治教育工作是以“人”為研究主體的工作，因此，它必然要求遵循馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的思想理論，也就是說應(yīng)重視人的作用。而思想政治教育工作堅(jiān)持以人為本，即要求以人為核心、為根基，以實(shí)現(xiàn)人的利益和價(jià)值為目的。其實(shí)質(zhì)就是應(yīng)重視人的作用，適應(yīng)人的需要，按照人的意愿辦事，應(yīng)關(guān)心人、尊重人、理解人。因此，堅(jiān)持以人為本，不僅符合馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”思想，而且是馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”思想的本質(zhì)要求。思想政治教育是做人的工作，使之卓有成效的關(guān)鍵在于充分尊重大學(xué)生的主體地位。這包括兩方面的內(nèi)容：一是應(yīng)相信大學(xué)生的接受能力和思想覺悟。在實(shí)踐中，實(shí)事求是地將他們看成是一個(gè)不斷追求成長(zhǎng)和進(jìn)步、不斷克服失誤、不斷完善自身思想政治修養(yǎng)的個(gè)體，應(yīng)相信只要通過恰當(dāng)?shù)姆椒?，就能夠充分調(diào)動(dòng)他們參與思想政治教育的積極性與主動(dòng)性。二是應(yīng)以平等民主的態(tài)度對(duì)待大學(xué)生。思想政治教育的生命力在于以理服人、以情動(dòng)人，應(yīng)把思想政治教育以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式滲透到大學(xué)生的心里。基于以上認(rèn)識(shí)，大學(xué)生思想政治教育必須進(jìn)行模式、方法和手段上的創(chuàng)新?？傮w來說，就是應(yīng)使大學(xué)生思想政治教育從關(guān)注學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)大學(xué)生的發(fā)展轉(zhuǎn)變，在教學(xué)模式上實(shí)現(xiàn)由“傳授型”向“研討型”轉(zhuǎn)變。教育者應(yīng)注重與受教育者的平等對(duì)話、自由交流和互相磋商，使對(duì)方能敞開心扉做真誠(chéng)的交流；對(duì)話時(shí)應(yīng)充分尊重學(xué)生，耐心聽取不同意見，支持鼓勵(lì)有見地、有思想的學(xué)生發(fā)表自己的看法。

五、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育

高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的光榮使命，心理健康教育事關(guān)高等學(xué)校人才培養(yǎng)工作的成敗。高素質(zhì)人才，既應(yīng)有良好的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，也應(yīng)有良好的心理素質(zhì)。事實(shí)說明，一個(gè)民族，沒有振奮的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，不可能自立于世界民族之林。一個(gè)人，沒有振奮的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，不可能成為高素質(zhì)人才。從諸多成功人士的身上可以發(fā)現(xiàn)，他們不僅有扎實(shí)的知識(shí)素養(yǎng)，較強(qiáng)的專業(yè)能力，而且有良好的心理素質(zhì)。而那些事業(yè)失敗、人生遭受挫折的人，也往往是與其情感意志比較脆弱，經(jīng)不起困難、挫折乃至成功的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)有關(guān)。因此，心理問題以及心理健康教育問題，已越來越為社會(huì)所重視，為廣大青年學(xué)生所認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)大學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)，提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、承受挫折能力和情緒調(diào)節(jié)能力，促進(jìn)他們的心理素質(zhì)與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是新時(shí)期培養(yǎng)高素質(zhì)人才的迫切需要。

六、創(chuàng)新思想政治教育工作

思想政治教育工作必須更新觀念，調(diào)整思路，改進(jìn)方法，樹立積極主動(dòng)“適應(yīng)”的新觀念，切實(shí)把思想政治教育工作放在改革開放的大環(huán)境中來審視和籌劃，及時(shí)更新和改進(jìn)與環(huán)境發(fā)展不相適應(yīng)的觀念、內(nèi)容、方法和工作體制。而客觀科學(xué)的思路之一就是要堅(jiān)持以人為本，即從既有的歷史前提出發(fā)，在盡可能廣泛的范圍內(nèi)和能夠達(dá)到的程度上努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這里應(yīng)特別注意兩個(gè)方面的問題：一是強(qiáng)調(diào)思想政治教育工作應(yīng)堅(jiān)持以人為本，立足實(shí)際努力去為大學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。應(yīng)尊重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，努力讓具有各種不同個(gè)性的大學(xué)生有自己的活動(dòng)天地，充分發(fā)揮自己的積極作用；應(yīng)給予廣大大學(xué)生更多的出主意、提建議的機(jī)會(huì)，讓大學(xué)生的創(chuàng)造智慧和才能得到充分發(fā)揮；應(yīng)保護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益，努力讓大學(xué)生得到更多的實(shí)惠，等等。二是思想政治教育工作堅(jiān)持以人為本應(yīng)防止不顧客觀現(xiàn)實(shí)，一味講究“人的個(gè)性發(fā)展”，放任、遷就一些人的錯(cuò)誤思想和行為。

在新的歷史條件下，思想政治教育工作堅(jiān)持與人為本，能更好調(diào)動(dòng)、激發(fā)廣大大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，能更有利于增強(qiáng)思想政治教育工作的針對(duì)性和有效性，因此，它必然成為新時(shí)期思想政治教育工作需要堅(jiān)持的一個(gè)重要原則。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生踏入社會(huì)必備的技能和素質(zhì)。就目前而言，大學(xué)生的公民意識(shí)(包括公德觀念)、心理素質(zhì)、審美情趣及勞動(dòng)觀念應(yīng)予以重點(diǎn)關(guān)注，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們樹立全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀。

(責(zé)編盧海)