鐘道邦

人們都說(shuō)人生是一場(chǎng)旅途,而我卻認(rèn)為旅途一詞顯得太過(guò)于閑適和無(wú)力,人生應(yīng)該是一場(chǎng)征途。當(dāng)你在這條征途中跋涉時(shí),應(yīng)該把什么裝進(jìn)你的行囊呢?其實(shí)早在兩千五百年前就有了答案——仁義禮智信。

仁應(yīng)該在你的行囊之中。在人生這場(chǎng)征途中,仁無(wú)時(shí)無(wú)刻不在幫助著你?！叭收邜廴恕?“仁”就是慈愛,你拿出愛,就可以分享到愛;你分擔(dān)他人的痛苦,就可以忘掉自己的痛苦;你牽掛他人,就可以被他人牽掛。你是仁者,你在人生的征途上就會(huì)有數(shù)不清的好朋友相伴,你的人生征程就是溫馨的。

你的行囊中須有“義”。這個(gè)義不是江湖義氣,而是民族大義、國(guó)家大義,對(duì)是非的認(rèn)知,對(duì)正邪的把握?？v觀古今,但凡成功人士都擁有“義”。周恩來(lái)大聲說(shuō)“為中華崛起而讀書”,與陳腐的“為自己讀書”、“為爸媽讀書”形成了鮮明的對(duì)比,可謂識(shí)大義。大禹治水三次從家門口過(guò)而不停留,可謂識(shí)大義,惲代英斷然拒絕國(guó)民黨開出的“優(yōu)厚條件”,可謂識(shí)大義。再反觀那些古今中外遺臭萬(wàn)年的人,秦檜、汪精衛(wèi)、希特勒不可說(shuō)其沒有才華,而不懂“義”,落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)?！傲x”是人生征途正義的羅盤,有了“義”,你的人生征途就有了正確的方向。

你須把禮放入行囊中。如果沒有禮,你將會(huì)寸步難行。禮是德的一種外在表現(xiàn)形式。無(wú)德之人是不可以與之共事的。沒有禮,你就有可能與機(jī)遇失之交臂,因?yàn)槠渌艘娏四悛q如見了惡狼一般。禮是你走向任何地方的入場(chǎng)券,有了“禮”,你的人生征程就是和諧的。

你一定要把智納入行囊中。你在征途中會(huì)遇到各式各樣的陷阱、障礙,這時(shí)你就須要把“智”拿出來(lái)。有了“智”,可以讓你在各式各樣的環(huán)境中應(yīng)付自如,可以使你的成就更大。古今中外的偉人無(wú)一不是擁有一個(gè)讓人欽佩的智囊,有了“智”,你的人生征程才有可能是輝煌的。

信是必不可少的。一個(gè)人不講信用,得不到他人的信任,必定只能一個(gè)人踽踽而行,就像脫離了大部隊(duì)的士兵,注定被恐懼和孤獨(dú)吞噬。有了“信”,你的人生征程才有可能是成功的。

裝滿了仁義禮智信的行囊,就是最美的行囊。因?yàn)樗梢允鼓愕木褡兊妹利?可以使你的征途變得美妙,可以使你的終點(diǎn)變得光明,讓你擁有一個(gè)美好的人生。背上這最美的行囊,在時(shí)間的沙灘上踩出金色的腳印吧。

學(xué)校:華中師范大學(xué)一附中

導(dǎo)師:趙遂香

點(diǎn)評(píng):人生的征途,不能沒有仁義禮智信。作者緊緊圍繞此論點(diǎn)行文,思路清晰,邏輯嚴(yán)密,措辭準(zhǔn)確。讀者從中明白:仁義禮智信,是儒家思想的精華,更是成功人生的精華。本文立意深刻,不足之處是論證方式比較單一,如能運(yùn)用多種論證方式,定能使本文的語(yǔ)言搖曳多姿,氣勢(shì)磅礴(蘇蕾)