劉慧敏

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基教育思想理論一個很重要的組成部分，就是主體參與性教育思想。所謂主體參與性，就是在全面和諧發(fā)展的教育中，充分發(fā)揮學生的主體作用，引導學生參與教育實踐，使學生成為教育的主人。現(xiàn)代教育教學論，特別強調學生的主體地位，認為學生是學習和發(fā)展的主體。教育和教學的過程是一種認識過程，認識的主體是學生，沒有學生的主體地位，沒有主體的主觀能動作用，認識是不可能有效進行的。那么，如何讓學生參與到歷史的課堂教學中來，發(fā)揮其主體性作用呢？

1. 轉變角色，建立新型師生關系 在傳統(tǒng)的教學中，教師負責教，學生負責學，教學關系就是“我講、你聽；我問、你答；我寫、你抄”。而新的教學觀認為：教學是老師的教與學生的學的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質是師生互動交流。在課堂教學中，教師通過設計一系列問題與學生共同探討，師生雙方相互溝通相互理解、相互啟發(fā)、共同分享彼此的見解和知識，交流彼此的情感與理念，這樣既可豐富教學內容，又能獲取新的發(fā)現(xiàn)，從而在師生之間形成一個真正的“學習共同體”。在師生之間的相互交流與學生之間的自主討論過程中，教師的角色與以往相比發(fā)生了深刻的轉變，教師由主角轉向“平等中的首席”，由知識的傳授者轉向學生發(fā)展的促進者，新型的師生關系由此逐步確立。

2. 創(chuàng)設情景，鼓勵質疑和創(chuàng)新 古人云：“學則需疑”。學起于思，思源于疑。疑問是思維的種子，是創(chuàng)造的動力。沒有疑問，就沒有思考，認識就不會發(fā)展，理解就不會深刻，掌握就不會牢固。因此，新課改的重要目標之一是培養(yǎng)學生的問題意識和創(chuàng)新意識。我們不僅要善于提出問題，引發(fā)學生思考，更要想方設法引導學生提出問題，讓學生敢于質疑、善于質疑、勇于創(chuàng)新。那么，在歷史課教學中，教師如何有意“存疑”，引導學生時時生疑、質疑，激發(fā)學生進行創(chuàng)造性思維呢？

2.1 鼓勵學生敢疑。要創(chuàng)設一個民主、平等、愉悅、寬松的氛圍，讓學生可以自由地表達自己的思想、認識和情感，提出不同的觀點，發(fā)表不同的見解，展示自己的個性，勇敢地進行思考、質疑。

2.2 教給學生會疑。根據(jù)教材內容和學生認識水平，有意識設置學習障礙干擾學生，讓學生回味思考，造成一種布白效應，從而激發(fā)學生的元認識體驗，形成困惑、聯(lián)想、注意的心理狀態(tài)，調動一種潛在能力去分析、校正思考中的失誤，養(yǎng)成對學習活動多角度、多層次反思的習慣。

2.3 引導學生善疑。要引導學生在更高層次上發(fā)現(xiàn)更多的新問題。如講“百家爭鳴”時，可有意識地引導學生質疑。如：荀子是在什么樣的歷史背景下提出“人定勝天”的思想的？荀子“人定勝天”的思想反映了什么？在當時有何歷史進步意義？等，待學生提出許多問題后，可進一步引導學生根據(jù)教材和生活實際進行質疑：為什么我們現(xiàn)在不再提倡“人定勝天”，而提出“人與自然和諧相處”？這一變化說明了什么？人類怎樣與自然和諧相處？如此遞進質疑來激發(fā)學生的創(chuàng)造熱情，使他們逐步走上創(chuàng)造之路。

3. 聯(lián)系實際，培養(yǎng)學生活動意識 建構主義強調，學習者并不是空著腦袋進入學習情境的，在日常生活和以往各種形式的學習中，他們已經(jīng)形成了有關的知識經(jīng)驗，教學不能無視學習者的已有知識經(jīng)驗，簡單強硬地從外部對學習者實施知識的“填灌”，而是應當把學習者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導學習者從原有的知識經(jīng)驗中生長新的知識經(jīng)驗。因此，教師只有努力使教學活動聯(lián)系生活，貼近生活，才能增強學生的主動參與意識。

在歷史課堂教學中，我們要始終按照新課改理論的要求，在調動學生上想辦法，發(fā)揮好學生求知的主體作用。在歷史課堂中，教師要當好“導演”，當好“配角”，精心設計和編導好課堂教學方案，激發(fā)學生求知興趣，調動學生求知欲望。我們可以通過分組開展歷史知識競賽，編排歷史短劇，扮演歷史人物等形式多樣的課堂活動，充分調動學生在課堂教學過程中發(fā)揮主體作用。

收稿日期：2009-04-02