潘清遠(yuǎn)　錢麗紅

[摘 要]永州具有獨(dú)特的人文資源，其中舜文化是中華道德倫理文化的源頭，中華文化的優(yōu)秀人文精神在永州得到了充分彰顯。湖南科技學(xué)院緊緊圍繞辦學(xué)特色，樹(shù)立傳承優(yōu)秀地方文化的理念，打造特色校園文化品牌。學(xué)校把利用地方傳統(tǒng)文化開(kāi)展人文素質(zhì)教育納入了人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設(shè)，成立專門的地方文化研究機(jī)構(gòu)、建立一批素質(zhì)精良的教師隊(duì)伍對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，建設(shè)具有地方傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的人文景觀、建立多樣化的德育教育基地、開(kāi)展富有人文特色的紀(jì)念活動(dòng)和文藝活動(dòng)來(lái)提升大學(xué)生的人文思想。通過(guò)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)提升大學(xué)生的人文精神，通過(guò)培養(yǎng)具有人文品格的優(yōu)秀大學(xué)生來(lái)推進(jìn)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

[關(guān)鍵詞]地方傳統(tǒng)文化 人文精神 人文素質(zhì)教育 人文專業(yè)建設(shè) 思想政治教育 德育教育基地

基金項(xiàng)目：1、湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金課題“在高校思想政治工作中貫穿人文關(guān)懷的研究與思考”（編號(hào)：08YBA076）

2、湖南科技學(xué)院校級(jí)課題“地方傳統(tǒng)文化與大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)研究”（編號(hào)：07XKYTC004）

作者簡(jiǎn)介：潘清遠(yuǎn)（1981-），男，湖南永州人，湖南科技學(xué)院碩士；錢麗紅（1982-），女，湖南永州人，永州市第三中學(xué)政治教師。

永州市有著人類最早的陶瓷文明和稻作文明，是舜文化、柳文化、理學(xué)文化、瑤文化、女書文化的發(fā)祥地，孕育了柳宗元、懷素、何紹基、李達(dá)、陶鑄等一大批馳名中外的杰出哲學(xué)家、政治家、文學(xué)家和書法家。永州具有獨(dú)特的人文資源，其中舜文化是中華道德倫理文化的源頭。中華文化的優(yōu)秀人文精神在永州得到了充分彰顯，它追求人與自然的和諧，相信道法自然、遵循自然法則、追求天人合一、關(guān)注生命的安全和文明的延續(xù)；崇尚人與人關(guān)系的和諧，主張以和為貴、仁愛(ài)孝悌、誠(chéng)信好禮、仁者愛(ài)人；注重自身身心修養(yǎng)和內(nèi)外和諧，嚴(yán)于律己修身、強(qiáng)調(diào)“三省吾身”，格物致知、正心誠(chéng)意。

湖南科技學(xué)院在建設(shè)先進(jìn)的校園文化過(guò)程中，緊緊圍繞辦學(xué)特色，樹(shù)立傳承優(yōu)秀地方傳統(tǒng)文化的理念，打造地方文化品牌，構(gòu)建蘊(yùn)涵傳統(tǒng)地方文化的校園人文環(huán)境，提高校園文化品位。豐富的地方傳統(tǒng)文化為學(xué)校不斷開(kāi)創(chuàng)“質(zhì)量校園、特色校園、活力校園、和諧校園”新局面提供了重要的精神動(dòng)力和智力支持。

一、用地方傳統(tǒng)文化的人文理念，不斷推進(jìn)以人為本的校園文化建設(shè)

我國(guó)傳統(tǒng)文化中是以強(qiáng)調(diào)人文精神的人文文化為主體，學(xué)習(xí)、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)和力行中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)大有裨益。永州傳統(tǒng)文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分。永州地方傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的天下為公、修身克己、仁者愛(ài)人、自強(qiáng)進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、社會(huì)本位等人文精神，為學(xué)校建設(shè)特色校園文化提供了充足的養(yǎng)分。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，突出以人為本，以師生為本，不僅是學(xué)校育人的需要，也是時(shí)代的需要，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。在永州地方傳統(tǒng)文化中的舜文化、柳文化、理學(xué)文化中不同形式探討了以人為本的思想，這些地方傳統(tǒng)文化對(duì)高校校園文化建設(shè)有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。湖南科技學(xué)院本著這一人文理念，尊重學(xué)生的身心發(fā)展，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，堅(jiān)持把培養(yǎng)人、塑造人作為學(xué)校的根本任務(wù)，并取得了重要的成果。2006年4月，《中國(guó)教育報(bào)》頭版對(duì)該校進(jìn)行了專題報(bào)道。

二、發(fā)揮地方傳統(tǒng)文化的育人功能，將地方傳統(tǒng)文化教育貫穿大學(xué)生教育教學(xué)的全過(guò)程

學(xué)校把利用地方傳統(tǒng)文化開(kāi)展人文素質(zhì)教育納入了人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃，積極推進(jìn)地方傳統(tǒng)文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”工作。學(xué)校組織專家隊(duì)伍編寫地方傳統(tǒng)文化教材，精選研究地方傳統(tǒng)文化的教師開(kāi)設(shè)“舜文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神”、“周敦頤研究”、“宋明理學(xué)”、“柳宗元在永州”等專題品牌課程。學(xué)校明確了大一至大四不同年級(jí)學(xué)生提高人文素質(zhì)教育的重點(diǎn)，做到每一個(gè)過(guò)程都有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計(jì)劃，力求使整個(gè)教育活動(dòng)有針對(duì)性、有重點(diǎn)、循序漸進(jìn)、形成體系。大一時(shí)組織學(xué)生參觀永州地方傳統(tǒng)文化景點(diǎn)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)；大二時(shí)開(kāi)設(shè)有關(guān)地方傳統(tǒng)文化理論知識(shí)的選修課，增加大學(xué)生地方傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識(shí)；大三用地方傳統(tǒng)文化精神加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)和道德品格；大四開(kāi)展有關(guān)地方傳統(tǒng)文化的研究，增強(qiáng)大學(xué)生的人文精神。此外，學(xué)校還大力支持大學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)文化研究著作的出版發(fā)行，如中文系符思毅同學(xué)撰寫的《九疑詩(shī)選》、劉瑞與歐陽(yáng)衡明兩位同學(xué)撰寫的《湘妃詩(shī)選》等。此外，還經(jīng)常開(kāi)展地方傳統(tǒng)文化讀書會(huì)和各種學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，積極指導(dǎo)、推薦發(fā)表大學(xué)生學(xué)術(shù)論文，帶領(lǐng)大學(xué)生作為正式代表參加國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議。地方傳統(tǒng)文化研究教育對(duì)師生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

學(xué)校成立了專門研究地方傳統(tǒng)文化的教師隊(duì)伍對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育，各地方傳統(tǒng)文化研究所還充分吸收學(xué)工部工作人員、團(tuán)委干部、年級(jí)輔導(dǎo)員、班主任等教師加入地方傳統(tǒng)文化研究隊(duì)伍，對(duì)所有年級(jí)輔導(dǎo)員和班主任開(kāi)展地方傳統(tǒng)文化理論講座，再由這支隊(duì)伍對(duì)大學(xué)生進(jìn)行輻射式影響，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全方位的地方傳統(tǒng)文化教育。

學(xué)校成立了一批永州地方傳統(tǒng)文化研究機(jī)構(gòu)，為地方傳統(tǒng)文化進(jìn)校園起到了重要的作用，促進(jìn)了地方傳統(tǒng)文化在校園的發(fā)展與傳播。學(xué)校先后建立了中國(guó)舜文化研究所、柳宗元研究所、女書與瑤文化研究所、濂溪研究所等地方文化研究機(jī)構(gòu)。舜文化研究基地主要研究成員的課題“傳統(tǒng)孝道與中國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老研究”獲得國(guó)家社科基金項(xiàng)目的立項(xiàng)，地方傳統(tǒng)文化各研究基地和研究所申報(bào)國(guó)家級(jí)、省級(jí)課題20余項(xiàng)，出版專著教材50余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文300余篇。《舜帝陵與舜文化研究》入選湖南省大型文獻(xiàn)圖書集成《湖湘文庫(kù)》，舜文化研究基地專家所著《舜帝之謎》經(jīng)人民出版社出版后，在全國(guó)引起了較大的反響。學(xué)校學(xué)報(bào)的《柳宗元研究》欄目被評(píng)為全國(guó)百?gòu)?qiáng)特色欄目。憑借這個(gè)特色欄目學(xué)報(bào)也被評(píng)為“中國(guó)人文社科學(xué)報(bào)核心期刊，全國(guó)百?gòu)?qiáng)社科學(xué)報(bào)”。

三、用地方傳統(tǒng)文化的人文精神，塑造大學(xué)生健康人格

人文修養(yǎng)出人文精神，人文精神造就靈魂，靈魂主導(dǎo)著人的一生。舜帝是開(kāi)創(chuàng)中華民族人類文明的五帝之一，是道德文化的創(chuàng)始人，他高尚的道德品質(zhì)和人格魅力影響了中華民族一代又一代人，這是永州也是中華民族都應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀人文精神。學(xué)校地方傳統(tǒng)文化研究基地積極探索理論研究與人才培養(yǎng)關(guān)系，通過(guò)開(kāi)展“舜德學(xué)子”評(píng)比、組建女書協(xié)會(huì)、舉辦《愛(ài)蓮說(shuō)》讀書講座等形式，使地方傳統(tǒng)文化道德精神得到進(jìn)一步弘揚(yáng)，對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的形成，人道主義精神的培養(yǎng)，人格理念的提升起到十分重要的作用。學(xué)校廖燕丁同學(xué)成功入圍“全國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”候選人（全國(guó)前150名）；蔣憲芳同學(xué)與洪戰(zhàn)輝一道被評(píng)為湖南省大學(xué)生品學(xué)獎(jiǎng)，同時(shí)參加了湖南省貧困大學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金獲得者優(yōu)秀事跡巡回報(bào)告團(tuán)，在學(xué)校乃至全省大學(xué)生中引起了很大反響。教育部2005年第211期簡(jiǎn)報(bào)以《湖南科技學(xué)院建立和完善大學(xué)生教育和管理基本制度服務(wù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才》為題進(jìn)行專題報(bào)道；2006年2月17日，《中國(guó)教育報(bào)》以《〈一切為了學(xué)生能贏得競(jìng)爭(zhēng)〉湖南科技學(xué)院以人為本創(chuàng)新學(xué)生教育管理模式》為題，對(duì)學(xué)校的育人工作進(jìn)行了報(bào)道；2006年6月5日，《湖南日?qǐng)?bào)》頭版頭條以《瀟水潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲》為題對(duì)學(xué)校思想政治工作進(jìn)行了專題報(bào)道。在永州市思想政治工作研討會(huì)上，學(xué)校作了題為《改革人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新》的典型發(fā)言。

四、用地方傳統(tǒng)文化的人文思想，美化大學(xué)生的心靈

永州豐富的歷史文化積淀，滋潤(rùn)著一代又一代炎黃子孫的精神世界，提升了華夏兒女高雅的審美情趣。柳宗元筆下《江雪》的超凡脫俗；周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“出淤泥而不染”的正直清逸；陶鑄《松樹(shù)的風(fēng)格》的無(wú)私奉獻(xiàn)等。通過(guò)對(duì)這些作品的學(xué)習(xí)，對(duì)提升大學(xué)生的品格、凈化大學(xué)生的心靈、豐富大學(xué)生的精神世界、陶冶大學(xué)生的情操起到了重要的作用。

校長(zhǎng)牽頭組織力量開(kāi)展《大學(xué)生感恩教育研究》，學(xué)校長(zhǎng)期廣泛開(kāi)展感恩公益活動(dòng)，并組建愛(ài)心服務(wù)社團(tuán)；學(xué)校還通過(guò)塑造“感動(dòng)校園十大學(xué)子”，開(kāi)展“校園十佳學(xué)子”評(píng)選，打造“優(yōu)秀學(xué)子走廊”，創(chuàng)建“優(yōu)秀學(xué)子”網(wǎng)頁(yè)等活動(dòng)措施，進(jìn)一步增強(qiáng)了大學(xué)生“知恩、感恩、報(bào)恩”意識(shí)，樹(shù)立了一批思想道德模范典型，激發(fā)了廣大學(xué)生投入社會(huì)公益事業(yè)的激情和創(chuàng)造力。辜鵬博同學(xué)家境貧困，但他毅然將剛獲得的8000元國(guó)家一等獎(jiǎng)學(xué)金全部捐給了身患重癥的同學(xué)；陳宏偉同學(xué)身患癌癥，在與病魔抗?fàn)幍耐瑫r(shí)不忘關(guān)心他人；在“激情創(chuàng)意，益暖中華首屆Google（谷歌）杯中國(guó)大學(xué)生公益創(chuàng)意大賽”中，學(xué)校組建的“成立一毛錢基金協(xié)會(huì)、發(fā)展全國(guó)基金聯(lián)盟、幫助貧困學(xué)生”、“環(huán)保之我行”、“讓城市和農(nóng)村的孩子在天平的兩端平衡”三支團(tuán)隊(duì)入選。2004年12月23日，《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)學(xué)校社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了宣傳報(bào)道。

五、構(gòu)建蘊(yùn)涵傳統(tǒng)地方文化的校園人文環(huán)境，營(yíng)造校園人文精神氛圍

學(xué)校在設(shè)計(jì)、建設(shè)校園人文景觀時(shí)充分挖掘永州地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，突出地方傳統(tǒng)文化特色，以達(dá)到校園各項(xiàng)建筑設(shè)施的使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一，以優(yōu)美的校園環(huán)境陶冶大學(xué)生關(guān)愛(ài)自然、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人的美好情操。學(xué)校建有柳宗元、周敦頤、懷素等永州歷史名人的石雕群像；以《愛(ài)蓮說(shuō)》為題的愛(ài)蓮湖和巨型石雕；永州地方文化陳列室；地方文化長(zhǎng)廊；柳宗元紀(jì)念館及校史陳列室等人文景觀。通過(guò)這些物化的人文景觀，體現(xiàn)學(xué)校的教育理想，使校園成為朝氣蓬勃、奮發(fā)圖強(qiáng)、充滿生機(jī)活力和希望的地方；這些富有地方文化特色的校園人文景觀，時(shí)刻在向廣大師生傳達(dá)著永州地方傳統(tǒng)文化的深刻人文內(nèi)涵，無(wú)不引起師生們的崇敬與向往，襯托出校園盎然的魅力和旺盛的生命力，對(duì)師生起到了很好的啟迪、感化、陶冶和教育的作用。

六、以富有地方人文特色的紀(jì)念主題活動(dòng)為載體，培養(yǎng)大學(xué)生人文精神

學(xué)校通過(guò)建立多樣化的德育教育基地、利用富有地方人文特色的重大紀(jì)念活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的做法已成了學(xué)校的一大特色法寶。到目前為止，學(xué)校建立了永州市博物館、舜帝陵、柳宗元紀(jì)念館、陶鑄紀(jì)念館、李達(dá)故居等十多家德育教育基地。在每年的重大節(jié)日，組織大學(xué)生深入基地開(kāi)展有特色的主題紀(jì)念教育活動(dòng)。大學(xué)生在親身參與和實(shí)踐體驗(yàn)中感悟崇高、汲取精神力量，有效實(shí)現(xiàn)了教育內(nèi)容、教育形式與教育效果的有機(jī)統(tǒng)一。學(xué)校每年清明節(jié)組織學(xué)生到舜帝陵和柳宗元紀(jì)念館舉行祭祀活動(dòng)；每年的“七一”組織學(xué)生黨員到李達(dá)故居、陶鑄紀(jì)念館開(kāi)展重溫入黨誓詞活動(dòng)等。通過(guò)開(kāi)展主題鮮明、感染力強(qiáng)、豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)，廣大學(xué)子在領(lǐng)略地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，加強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)和培育了民族精神。

參考文獻(xiàn)

[1]胡錦濤，黨的十七大報(bào)告，人民日?qǐng)?bào)[N]，2007，10（20）

[2]楊金磚等，永州文化叢書，中國(guó)文史出版社[M]，2002（6）

[3]教育部思政司，高校校園文化理論與實(shí)踐，北京：中國(guó)言實(shí)出版社[M]，2008

[4]C.A.馮·皮爾森，文化戰(zhàn)略[M]北京：世界知識(shí)出版社，2002

[5]顏星，田景春，何光文，地方文化課程資源的開(kāi)發(fā)、利用淺談傳統(tǒng)文化課程資源的構(gòu)建[J]文山師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006 (4)

[6]愈金吾，人文關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的另一個(gè)維度，光明日?qǐng)?bào)[N]，2001，2（6）