謝鼎新

關(guān)鍵詞: 民國;廣播;認知;研究

摘 要: 廣播是20世紀人類文明的重要成果之一,它出現(xiàn)不久便被引進到中國來,并在傳播觀念和傳播實踐上產(chǎn)生了種種影響。從廣播是什么、做什么、怎樣做出發(fā),具體對應著本體方面的科學技術(shù)和有聲語言傳播;節(jié)目方面的宣傳、教育、新聞、娛樂;管理方面等問題,分析了民國時期(1920-1949)國人的對廣播認知,認為其表現(xiàn)特點有應用性強、專業(yè)化程度高、領(lǐng)域廣泛等,對今天的廣播電視學術(shù)探討不無啟示。

中圖分類號: G229.29

文獻標識碼: A

文章編號: 10012435(2009)06071607

Broadcasting Cognition during Period of Republic of China

XIE Dingxin (Department of Journalism, Nanjing University of Finance and Economics, Nanjing 210046, China )

Key words: the Republic of China; broadcasting; cognition; study

Abstract:

Broadcasting is one of the important achievements in the history of 20th-century human civilization. Soon after its invention, it was introduced into China and affected the ideology of mass media and its application, such as what broadcasting is, what its functions are, corresponding to the technological aspects and the broadcasting of vocal speeches; programs about propaganda, education, news and entertainments; administrative problems. Analyse the Chinese understanding of the broadcasting during the period of the Republic of China and conclude that high application, high specialization and wide scope provide enlightenment to present broadcasting academic circle.

廣播是20世紀人類文明的重要成果之一,1920年11月,世界上第一家正式廣播機構(gòu)美國的KDKA電臺誕生,掀開了傳播革命的新篇章,而在它曙光初露之際就引起國人的關(guān)注并被引進到中國來。

1920年8月《東方雜志》的“科學雜俎”欄以“用無線電傳達音樂及新聞”為題,介紹廣播,文中提到:“最近美國Burean of Standards 發(fā)明一種特別受音器,名曰Portaphone 。其外表與蓄音器相似,裝有一匣,極便攜帶,無論何地,均可放置。此器能接受中央無線電發(fā)音機所發(fā)之聲浪而擴大之,使其聲自喇叭中傳出,以布于全室。因有此種發(fā)明,故將來可有許多新用途。例如晚間八時半,為人民音樂跳舞之時間,此后可由中央無線電局于此時自無線電傳出音樂,則跳舞之家,但將受音器開動,音樂立時大作。跳舞者可以應聲而舞,不必更雇音樂班矣。又于晨間,由中央無線電局將是日所得新聞,發(fā)出報告,則家家僅需開動受音機,即可親聆新聞。且可于早餐時,且食且聽之。較諸披閱報章,便利多矣。”[1]值得注意的是文中特別關(guān)注到廣播在新聞和音樂方面的功能和潛力,它從人們?nèi)粘Ｉ畛霭l(fā),所描述的景象實在令處在印刷媒體時代的人們所向往,對當時的國人來說不啻為一個科幻故事。然而技術(shù)的引進無疑是大大縮短了它走向現(xiàn)實的時間距離。1923年初在中國第一家電臺便出現(xiàn)了,美國人奧斯邦(Osborn)辦的“大陸報—中國無線電公司廣播電臺”,被視為“在吾國公然以無線電播送音樂之嚆矢”。[2]從此,廣播開始走進國人的生活,更新了國人傳播的時空觀念,同時也引起人們的關(guān)注和研究。

一、對廣播本體的認識

廣播是科技進步的產(chǎn)物,故對廣播本體的認識首先從科技的角度切入。廣播傳播的基礎(chǔ)是無線電學原理及應用,在廣播之前,國人對“電報”、“電話”作為交通聯(lián)絡手段已有所體認。“我國電報,以1881年12月24日津滬線初通為嚆矢,上海的《申報》自次年1月16日起即刊載天津發(fā)來的新聞電?！彪妶笫抢梅杹韨鬟_語言;電話則是直接傳達語言,使嘴巴里吐出來的聲音能夠直接傳達到本能力量范圍以外的地方。但是藉電話傳達的聲音,可以接通到極遠的地方,而不能使極多的人都聽到。這一缺憾,終于由“無線電廣播”來彌補了。它能夠傳達得“快”,傳達得“遠”,又能夠傳達得“廣”。[3]

廣播的出現(xiàn)是無線電科技發(fā)展的一個必然的邏輯。吳道一在《中央廣播無線電年鑒》(1929年)闡述:“自馬克史威爾及赫芝之發(fā)明,馬可尼之實驗。而無線電三字,而震耀于世,遂有有線電與無線電之分別。就字面觀察,本極明顯。如學理上作探討,則前者系電能之藉導體以傳送,后者則為電能之藉電波以推進。而電波之產(chǎn)生,全基于電流之振蕩。憑藉‘以太為媒介,挾每秒十八萬六千英里之速度,遠及八方,無堅不進,無孔不入;遇有特別裝置之收音機械,則貼然就范,故無線電之長于有線電者,在于引用輕便,既無植桿架線之勞,更屬管理簡易;即遇損壞,亦限于一臺,而且發(fā)于一地,達于全球。公共消息之傳播,可稱盡善盡美。”[4]

除了技術(shù)之外,對廣播有別于報章印刷文字傳播的有聲語言傳播的認識也是對廣播本體性問題把握的另一個重要方面。著名語言學家趙元任在《廣播須知》(1937年)中,從廣播的播音方式及語言學原理的角度,闡述了廣播傳播基本特點。文章分為:機械、聲音、語言、講稿、材料、禮貌等六個方面,如在聲音方面提出了“說什么聲音做什么樣的臉”的觀點,并從人的語言活動生理學出發(fā)分析:“語言本是行為的一種,所以語言中各種表情的聲音與全身的動作,特別是與面部的狀態(tài),有分不開的密切關(guān)系……不要以為聽眾看不見就可以從頭至尾板著臉說話,因為臉部肌肉的狀態(tài)對于所發(fā)的聲音有極大的影響的?！盵5]多年來該文在廣播實務和廣播學研究中一直為人們所關(guān)注。

在廣播的傳播方式上,現(xiàn)在有“播新聞”和“說新聞” 之辯研究,其實,茅盾先生在30年代的抗戰(zhàn)時期就進行過這方面的探討,認為:“當天重要新聞既有中央電臺和交通部上海電臺在負責報告也就夠了,上海其他民營電臺很可以不必死板地講讀報紙,很應該把作風變換一變換?！?并舉例分析:“我有一次曾經(jīng)聽到有將報紙上一段記載(述士兵的英勇的)用說書的方式在retold,(復述義,筆者注)覺得既能通俗,又熱情橫溢,比之死板板的逐句講讀實在好多了?！闭J為廣播可以和“游藝界同人(特別是說書人)聯(lián)合……把當天重要的新聞編成故事式……在不背事實的原則下加一點想象和渲染是必要的;而為了使故事生動加一點環(huán)境描寫也是必要的?！?同時結(jié)合幾篇抗戰(zhàn)的報道進行分析,通過“說”的方式使“硬性的新聞變?yōu)樯鷦拥墓适隆！盵6]

二、 對廣播節(jié)目的認識

廣播的節(jié)目如同報刊的版面,它是廣播內(nèi)容的軟載體,廣播內(nèi)容的有序化才能和聽眾建立起聯(lián)系,其傳播的社會功能才能得以實現(xiàn)。通過廣播傳播的實踐及與聽眾的磨合,民國時期的廣播節(jié)目漸穩(wěn)定下來主要有五大類型即:宣傳、講演、教育、新聞和娛樂。吳保豐在《十年來的中國廣播事業(yè)》(1937年)論述道:“凡關(guān)于闡揚主義,報告政治及警策語等,均屬于宣傳類。關(guān)于常識科學及其他各種社會問題之講述,則屬于講演類。至教育節(jié)目,其內(nèi)容多屬于有連續(xù)性之教材,而須逐字逐句講解者。新聞節(jié)目,則內(nèi)容包括甚廣,自氣象商情,以至時事報告,一周大事等皆屬之。……至于娛樂節(jié)目,大別之可分戲劇和樂曲兩種;而戲劇又分平劇與話劇,樂曲除音樂歌詠之外,則有昆曲、打鼓、彈詞等,種類繁多,每日于雜曲節(jié)目中輪流唱之?！盵7]鑒于講演類節(jié)目可歸入宣傳和教育類,本文重點從宣傳、教育、新聞和娛樂等四個方面來分析人們的認知和研究狀況。

1.教育節(jié)目

民國時期面對國家的內(nèi)憂外患,有識之士提出了“教育救國”的主張,并認識到:“二十世紀的競爭是用智力,不是用體力。”[8]此時的教育觀念也不僅僅是學生在學校讀書識字,1936年,教育部并將教育的新趨勢概括為“教育的對象是全體民眾,教育的內(nèi)容是一切生活,教育的場所是整個社會?！蓖瑫r還提出“經(jīng)濟而有效的新的教育工具的發(fā)明和利用,便成為了一種必然的要求。”[9]廣播作為大眾傳播媒介其迅速、普及的傳播特點,突破了傳統(tǒng)教育的限制,成為教育的利器。當時就有研究者分析,“我國文化落后,民智未開,文盲既極眾多,交通又甚阻滯,故藉印刷品傳播知識之缺點,在我國尤為明顯,播音教育之推行,在我國尤感需要?！盵10]

這里所謂的“播音教育”類似今天的“廣播教育”及“電化教育”的概念,是廣播事業(yè)和教育事業(yè)的結(jié)合而產(chǎn)生的,簡而言之,“播音教育則藉無線電機以傳播各種知識”,[10]其特點有三:“不受人數(shù)的限制”、“不受空間的限制”、“不受時間的限制”。[9]教育既是廣播電臺義不容辭的任務,又構(gòu)成了廣播的重要內(nèi)容。

1935年5月教育部和國民黨中央黨部商定,制定了利用中央廣播電臺播送教育節(jié)目,并于1936年7月設立了教育部“播音教育委員會”。出版了《播音教育月刊》,其內(nèi)容“以講稿為主體,此外還載有關(guān)于國內(nèi)外播音教育消息和播音教育的法令。”[11]電臺一時名家薈萃,話題廣泛,據(jù)《播音教育月刊》所載有:孫本文的“我國民族的特性與其他民族的比較”、馬星野的“如何研究國際新聞”、竺可楨的“氣象與人生極其他生物之間的關(guān)系”、顧頡剛的“清代漢學家治學精神與方法”、邵元沖的“中華民國開國史”、蘇步青的“研究數(shù)學的基本工作”、豐子愷的“圖畫與人生”、翁文灝的“科學與現(xiàn)代文化”等等。不僅如此,還制定了“教育部教育播音講師注意事項”共18條,內(nèi)容包括講題講稿要求、播音時間、酬金標準與發(fā)放,特別提到了“播講之語句,以深入淺出,富有情趣為主”、“播音語調(diào)請勿過平過直,以能分出抑揚頓挫,輕重疾徐并可表達情感者為佳”等。[12]

1936年12月,政府還派代表出席有30個國家參加的,美國“第一屆全國教育播音會議”,并在《播音教育月刊》第一卷第六期(1937年4月),發(fā)表了有關(guān)會議報告,翻譯美國教育局局長、聯(lián)邦播音教育委員會主席司徒克 (J.W.Studebark)在會上所作的“美國之播音教育”的長篇演講。此外,還出版了國際聯(lián)盟世界文化合作院編、曾覺之譯的《無線電廣播的文化教育作用》(中華書局,1936年7月),介紹了英國、法國、意大利等國的無線電和文學、歷史、政治與社會科學等領(lǐng)域的專家關(guān)于廣播教育方面的研究。

2.宣傳節(jié)目

近代以來中國屢遭列強凌辱,有識之士也指出民眾一盤散沙的問題,為此,政黨在極力宣揚主義、思想、信仰,試圖凝聚民眾的意志,產(chǎn)生強大的力量來救國強民,而廣播的迅速普及的傳播力,承擔起時代賦予的歷史使命。

國民黨及廣播界元老陳果夫在《中央廣播電臺創(chuàng)辦經(jīng)過》一文中提到:“中央為闡揚黨義,宣傳政令,及促進文化,傳遞消息起見”于1928年秋開始創(chuàng)辦廣播,并認為廣播在“理論之闡揚,時事之報告,使國際間明了我國之真情,俾正誼得伸于世界,尤非任何宣傳工具所可比擬。”[13]

在中國,首家電臺“大陸報——中國無線電公司廣播電臺”于1923年1月23日開播,而三天后的26日,就播出了孫中山在上海發(fā)表的《和平統(tǒng)一宣言》。他表示:“余之宣言,亦被宣傳。余尤欣慰。余切望中國人人能讀或聽余之宣言。今得廣為傳布,被置有無線電話接受器之數(shù)百人所聽聞,且遠達天津及香港。誠可驚可喜之事。吾人以統(tǒng)一中國為職志者,極歡迎如無線電話之大進步。此物不但可于言語上使全中國與全世界密切聯(lián)絡,并能聯(lián)絡國內(nèi)之各省、各鎮(zhèn),益加團結(jié)也?！盵14]孫中山以推翻帝制建立民國,致力于統(tǒng)一中國為歷史使命,時代的契機使其事業(yè)與廣播結(jié)下不解之緣。

民國時期中國經(jīng)歷了八年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭環(huán)境中,地域的控制與軍事斗爭異常激烈,廣播的時空超越的能力,使其在宣傳戰(zhàn)中盡顯風流,廣播被視為是陸?？瘴溲b力量之外的“第四戰(zhàn)線”。1942年,國民黨中央宣傳部編印《無線電宣傳戰(zhàn)》,認為廣播是“戰(zhàn)時機構(gòu)中不可缺少的部門”,而廣播宣傳可分三個方面:“第一、在國內(nèi)激勵兵士和人民精誠團結(jié)和勇于犧牲;第二、對中立國家播送言簡意賅的短評,專題講演和新聞報道;第三、對敵人的前后方則大量放送許多駁斥性的談話和事實證據(jù)以達到消沉士氣,摧毀斗志的目的?！盵15]抗戰(zhàn)時期中國的廣播出色地完成了宣傳任務。

3.新聞節(jié)目

考察新聞傳播史,在廣播出現(xiàn)之前,它經(jīng)歷了“口頭新聞”、“手抄新聞”、“印刷新聞”,這種媒介時代的變遷的價值核心是使新聞傳播得更快、更廣、更好。所以,廣播一出現(xiàn),較之手抄及印刷媒體,其傳播的時空超越能力,使得世界各國都順理成章地將廣播納入大眾傳播媒介體系,而新聞傳播是其中的突出“亮點”。

胡道靜在分析新聞傳播演變時認為(1946年):“新聞事業(yè)是一種錯綜復雜的社會的結(jié)合體,可是它的最基本的結(jié)構(gòu),或者說是它的最基本的服務是什么呢?那就是:(一)搜集;(二)放送”。搜集消息靠眼睛和耳朵,傳送靠嘴巴和腳,可是人類的天賦的器官的能力總是有限制的,而人類傳播的愿望是無止境的,于是就有了“千里眼”、“順風耳”、“大喇叭”、“風火輪”的幻想和追求?！八匀祟惒粩嗟赜小l(fā)明和‘進步。一切的發(fā)明跟進展,實際上無非是擴張他們的天賦器官的能力?！薄靶侣勈且迈r的?！殬I(yè)新聞工作者,日夜在想用什么方法可以迅速地獲得新聞,又迅速地把新聞傳達出來;不但傳達得‘快,而且要傳達得‘遠,傳達得‘廣。嘴巴和雙腳的本能限制了效率,于是一待‘復述和‘交通的工具有了任何的新發(fā)明,足以擴張口與足之效能者,立即會影響到新聞事業(yè)而使報壇發(fā)生一種革命運動?！盵3]1,2

廣播開辦之初多為公司,以做收報機的推銷,同時也為報館所關(guān)注。根據(jù)曹仲淵《三年來上海無線電話之情形》(1924年),提到:申報用上海土音“報告新聞及行市,晚間并演唱各種音樂,以饗當?shù)鼐用?。其結(jié)果之佳,雖以大連離滬二千余里之遠亦能收聽。”此外,大晚報用英語報告匯兌及市場消息,而在上海的巴黎飯店也用英語報告新聞。[2]

“無線電廣播新聞,不僅是它本身傳遞得迅速,并且免除了印刷與發(fā)行的手續(xù),所以廣播新聞員把新鮮的消息傳達到備有收音機者的耳朵里,再也不是任何高速度的印刷新聞堪與賽跑了。因此,現(xiàn)在的報紙里,很多的消息,是引用廣播新聞的。”[3]5

尤其是在國家處在戰(zhàn)亂和多事時期,廣播為人們提供了一個“家書抵萬金”般的信息聯(lián)系渠道,維持社會的運轉(zhuǎn)和人們的生活。所以,盡管廣播的功能是多方面的,而聽眾往往憑借其新聞內(nèi)容來選擇和評價電臺,新聞報道都是各家電臺精心打造的重點,有資料統(tǒng)計表明:中央臺每日播音19小時25分,其中新聞節(jié)目占24%,國際臺每日播音6小時35分,其中新聞節(jié)目占43%。參見行政院新聞局.廣播事業(yè)[M].南京,1947. 附表八:“現(xiàn)有各臺每日播音時間節(jié)目成分及語言種類統(tǒng)計表”。

4.娛樂節(jié)目

廣播作為大眾傳播媒介,和以聽覺藝術(shù)為特色的音樂、曲藝、地方戲等有著緊密的聯(lián)系,所以,廣播的出現(xiàn)為人們提供了一種新的娛樂渠道。廣播娛樂節(jié)目滿足了人們的消遣和調(diào)劑的需要,構(gòu)成了電臺節(jié)目內(nèi)容的重要方面。民營電臺尤其是商辦電臺“其機械設備,多半因陋就簡,節(jié)目偏重于娛樂方面,彼等大半賴廣播收入,以資維持”。[7]

俞子夷在“談廣播節(jié)目”(1934年)一文中就娛樂節(jié)目太多,學術(shù)與教育節(jié)目太少作了研究。作者以上海28家電臺節(jié)目為樣本進行統(tǒng)計分析,其中設定“數(shù)目是指檔數(shù),每檔約三刻或一點鐘,每星期五次或六次者作一檔算,不過二三者作半檔論?！苯y(tǒng)計結(jié)果:“彈詞90、評話17、開篇7、歌唱19、其他娛樂10、講演問答12、兒童節(jié)目1。5、申曲26、蘇州文書9、四明文書7、播音劇、話劇等9、教國語、英語等13、其他教授6。5、蘇灘7、宣卷5、南方歌劇陶情4、故事7。5、新聞6、娛樂的共217。5、非娛樂的共39”。作者還將總檔數(shù)與28家分解,“非娛樂的,每家平均不過1。3檔罷了。娛樂的每家平均有7。75檔。每日每家平均播送七八時的娛樂,娛樂的機會真多。娛樂中彈詞占第一,私定終身后花園,落難公子中狀元,可以說是大眾最歡迎的了。”據(jù)此比例推算非娛樂類的節(jié)目只是娛樂節(jié)目的1/6,對此作者進一步分析:“播送娛樂節(jié)目本來無可非議,因為無線電原來是公余休閑用的,一定要勉強人家在休閑時收聽嚴正的演講,或者似乎有些不近人情。寓教育于休閑娛樂,本來是民眾教育的妙法,借播送娛樂而施民眾教育,的確是將來值得研究的問題。就上海而論,電臺要靠商店廣告來維持,當然不能拿民眾教育作唯一的目標。我們唯一的希望,在文藝家藝術(shù)家多創(chuàng)作寫新作品,如新彈詞、新評話等等,把封建思想漸漸淘汰,因此使大眾的趣味換換方向。”[16]

文中作者對當時上海廣播節(jié)目內(nèi)容狀況的客觀描述,具有獨特的史料價值和認識功能,而作者的研究方法,以及對問題的把握和分析等,也非常具有學術(shù)意義。

三、 對廣播管理的認識

行政院新聞局在《廣播事業(yè)》(1947年)提到:“各國對于廣播事業(yè)的態(tài)度不同,因此對于廣播事業(yè)的管理也各不相同。有的采取自由放任政策,有的由國家統(tǒng)籌辦理,也有把廣播看作政府的一個機構(gòu),而采取完全統(tǒng)制態(tài)度的。我國的情形,最初對于廣播事業(yè)原沒有多大限制。”后因各地電臺從起,導致呼號、周率和節(jié)目等問題多多,便出臺一些法規(guī)、設立機構(gòu)來進行協(xié)調(diào)管理。[17]38

廣播初期,當時交通部主管交通聯(lián)絡,轄設有電政司負責掌管有線電報和無線電電報的電政事宜,所以,在這一架構(gòu)下,民國時期的無線電廣播業(yè)的管理由交通部負責。1924年,交通部公布了《裝用廣播無線電接受機暫行規(guī)則》,這是中國歷史上第一個關(guān)于無線電廣播的法令。1928年,國民政府建設委員會設立了無線電管理處,公布《廣播無線電臺條例》,建設委員會是從無線電器材生產(chǎn)的角度介入其管理,與交通部的管理存在重疊,引發(fā)爭議,后明確規(guī)定,從1929年8月起無線電事業(yè)歸交通部管理。1936年2月,成立了“國民黨中央執(zhí)行委員會廣播事業(yè)指導委員會。該會有中廣處,宣傳部、交通部、教育部、內(nèi)政部等有關(guān)部門組成,以監(jiān)督并指導廣播事業(yè)之發(fā)展。

廣播電臺的體制有國營、公營和民營(或私營)等三種,它們在民國時期都有過存在。1946年,國民政府交通部在《廣播無線電臺設置規(guī)則》中,對其有所界定,“凡中華民國政府機關(guān)所辦廣播電臺除交通部所辦者系國營電臺外其余均稱為公營廣播電臺”、“凡中華民國公民或正式立案完全華人組織設置之公司廠商學校團體所設廣播電臺均稱為民營廣播電臺”。[18]不同電臺的節(jié)目內(nèi)容有不同的要求和規(guī)定,1936年12月,交通部就有指導性的認識和規(guī)定:“關(guān)于教育演講及新聞報告方面,公營廣播電臺應占多數(shù),民營廣播電臺亦不得少于20%,但以轉(zhuǎn)播中央廣播事業(yè)處所屬各電臺之節(jié)目為限,其娛樂及廣告節(jié)目至多不得超過80%?！盵19]

民國時期在廣播管理方面還提出過公司化改革的重大事宜。當時無線電環(huán)境相對開放,尤其是有諸多的民營電臺的存在,收聽市場競爭不可避免,所以,在保障政治宣傳的前提下,國民黨中央廣播電臺,也面臨著必須講求經(jīng)營之道的選擇,來改變黨營電臺的困境,提出“仿效歐美先進,廣播應該企業(yè)化?！?943年,國民黨中央廣播事業(yè)管理處在擬訂戰(zhàn)后發(fā)展廣播事業(yè)的方案時,提出以管理處所轄電臺為基礎(chǔ),成立中國廣播公司,實行企業(yè)化經(jīng)營。1946年12月20日公布“中國廣播股份有限公司章程”,其內(nèi)容有總則、業(yè)務、資本及股份、股東會、組織、決算及盈余分配和附則等,共8章27條。其中第2章“業(yè)務”規(guī)定,公司業(yè)務種類如下(一)播音;(二)廣播機、收音機、擴音機之敷設;(三)播音器材配件成品及唱片產(chǎn)銷或代理推銷;(四)播送新聞性之電視;(五)播送商業(yè)性之廣告。同時成立了根據(jù)《公司法》成立了董事會和組成監(jiān)察人員。[20]廣播機構(gòu)的企業(yè)化經(jīng)營管理體制的確立,所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離,有利于改變以往體制中的衙門作風,使廣播在作好宣傳報道的同時面對市場能夠自我發(fā)展,符合現(xiàn)代媒介發(fā)展趨勢。

四、民國時期廣播研究的特點

1. 廣播研究的性質(zhì),以應用為主

廣播研究具有應用強的特點,它與和具體對象和實體機構(gòu)聯(lián)系緊密,對其認知更多的是從具體問題和操作出發(fā)。當時就認識到:“廣播為一新興事業(yè),無成例可援,即在各國,也都以經(jīng)驗換取知識。”[17]68這既是廣播自身特點決定的,也為以后的廣播(包括電視)研究打下了底色,形成了其研究的風格和傳統(tǒng)。

這種研究不僅表現(xiàn)在與廣播傳播的業(yè)務互動,還與廣播設備、器材制造互動。當年美國人奧斯邦(Osborn)辦的“大陸報—中國無線電公司廣播電臺”,“每日于一定時間遞送音樂,并出售收音機,上海居民耳目為之一新。聲氣所屆,寧、杭、甬各地亦有購去私裝者?！盵2]所以,在廣播研究中也將與無線電廣播相關(guān)的商號、公司作為研究對象的一個方面,中國早期的廣播機構(gòu)尤其是民營電臺多為無線電器材商行、公司所開辦,如新孚洋行、開洛公司等,通過辦廣播來促銷、拓展其經(jīng)營的業(yè)務,這種互動對于今天的廣播傳播也不無啟示。

2.研究主體人員專業(yè)化程度高

比較報章而言,廣播傳播的技術(shù)含量較高,這一狀況也就決定了這一時期研究者少而精的特點,象“中國無線電俱樂部”、“上海無線電話藝術(shù)會”等組織,人數(shù)僅為一二十人,但有海外博士添列其間。如廣播專家曹仲淵(1892—1972)1916年畢業(yè)于南京海軍雷電學校無線電?？?曾留學英國、德國攻讀無線電工程專業(yè),著有《馬可尼傳》、《無線電發(fā)明及發(fā)展史》;吳道一(1893—2003),上海交通大學電機系畢業(yè),1928年參與籌建“中央廣播電臺”,后任該臺主任、臺長,1936年起先后任國民黨中央廣播事業(yè)管理處處長,曾多次出國考察歐美廣播事業(yè)和參加國際廣播會議,著有《我國之廣播事業(yè)》、《八年來的中央廣播電臺》等;吳保豐(1899—1963)畢業(yè)于上海交通大學電機科,1929年獲美國密歇根大學電機碩士,著有《十年來的中國廣播事業(yè)》等。

與研究者專業(yè)化程度高,有留學經(jīng)歷相聯(lián)系的是與外界的聯(lián)系密切,國外無線電方面的專家也來到中國。其中值得一提的是,1933年12月,無線電之父、1909年諾貝爾物理獎獲得者馬可尼來華先后訪問了北平、南京和上海。期間到中央廣播電臺參觀講演,在交大容閎堂,馬可尼出席了由中央研究院蔡元培院長主持了滬上十四學術(shù)團體茶話歡迎會,并為交大電臺樹基。《申報》于1933年12月9日第41期“無線電”周刊專門編發(fā)一期“歡迎馬可尼專號”,希望“吾國民眾得共瞻發(fā)明家的風采,提高研究無線電興趣,籍以促進中國無線電事業(yè)的進步?！盵21]

3.廣播研究涉及面廣,體系有待建立

這一時期有關(guān)廣播研究的專著有資料統(tǒng)計大約十本左右,[22]主要是側(cè)重在無線電技術(shù)的常識普及。有關(guān)廣播的研究文章內(nèi)容較豐富,廣播專業(yè)期刊如《中國無線電》(蘇祖國主編,亞美無線電公司編印,1933年創(chuàng)刊)《播音二周刊》(上海市公用局廣播無線電管理處印行,1936年創(chuàng)刊)《播音教育月刊》(教育部社會教育司編輯,商務印書館出版,1936年)等。特別是《廣播周報》(由國民黨中央廣播無線電臺管理處及中央廣播電臺創(chuàng)辦、主辦的廣播專業(yè)期刊,從1934年9月至1948年12月,前后刊行14年,共312期。)的出版,為廣播研究提供了一個專業(yè)平臺。該刊第188期編后(封二)提出:“今后本刊以介紹世界廣播理論、廣播動態(tài)為主要的特征,由此我們可以供給從事國內(nèi)廣播事業(yè)者之參與?！卑l(fā)表了諸多研究性的文章,如陳立夫的“廣播與教育”(第190期)、海濤的“提倡廣播批判與提高廣播文化”(第191期)、潘公展的“廣播與文化”(第192期)、播音教育、傳播知識。趙炳良翻譯“廣播的政治作用”(第188期)、徐學鎧翻譯“播音節(jié)目之建立”( 第188、189、190期)、“播音講話的形式問題”(第193期)等,在此基礎(chǔ)上,于1947年,徐學鎧編譯出版了《廣播常識》、等等。

對廣播的認知和研究受制于廣播作為大眾傳播媒介對社會和國民的影響程度。總體上,民國時期(1920—1949)對廣播的認知已達到和世界基本同步,有關(guān)廣播研究的面已鋪開,但在學理的探索和體系的建構(gòu)上,仍然還有許多工作要做,這些對今天的廣播電視學科建設不無啟示。而諸如當今熱門的廣播電視公司化、產(chǎn)業(yè)化、說新聞、講壇類節(jié)目等領(lǐng)域的研究,當年都有過探討,為此,研究者應樹立起相關(guān)學術(shù)研究的歷史意識。

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[20] 中國廣播股份有限公司章程(1946年),(南京) 中國第二歷史檔案館檔案,全宗號二0(2),案卷號2079.

[21] 歡迎馬克尼來華[N].申報,19331209.

[22] 北京圖書館.民國時期總書目》(1911—1949文化科學藝術(shù)卷)[M].北京:書目文獻出版社,1994.

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