有效教學的教學實施策略

歐陽敏在《科技創(chuàng)新導報》2008年30期撰文認為，教學實施策略主要是指教師為實施教學方案而發(fā)生在課堂內(nèi)的一系列行為。教師要依據(jù)教學的目標、內(nèi)容、學生準備的程度和自己的特點來選擇教學行為（呈現(xiàn)行為、對話行為和指導行為），輔助教學行為（動機的培養(yǎng)與激發(fā)，有效的課堂交流，課堂強化技術，積極的教師期望），課堂管理行為（課堂規(guī)則，課堂問題行為管理，課堂管理模式，課堂時間管理）。

在教學過程中，教師要完善課堂調(diào)控機制，對時間、教材、教學節(jié)奏和課堂氣氛進行調(diào)控，增大課堂容量，減輕學生課外作業(yè)負擔，提高課堂教學效率。教師要研究課堂提問藝術，提問可以是對全班，對個人，也可以對幾個人發(fā)問，提的問題能引發(fā)學生深層思維。對內(nèi)向和基礎差的學生要設計適合于他們程度的問題，以便堅定他們繼續(xù)學習的信心。適時而巧妙地向走神的學生提問，讓他們意識到自己的問題并在無聲的批評中糾正自己的行為；教師要注意課堂觀察研究，積累完善教學經(jīng)驗。在課堂教學中，要激發(fā)學生的學習興趣，保護學生學習的積極性，傳授學習策略，培養(yǎng)學生終身學習的技能；教師要準確把握課堂紀律，創(chuàng)造收放自如的課堂氛圍，一定要避免兩種極端的紀律觀：一種是獨裁主義的觀點，一種是放任主義的觀點。課堂紀律只要能放得開、收得攏就可以；教師要運用靈活的課堂機智，增強課堂教學應變能力；面對突發(fā)事件，要善于積累經(jīng)驗，把握時機，巧妙利用。教師要創(chuàng)設良好的教學氣氛，激發(fā)學生的學習熱情，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，滿足他們的成就感，為課堂上良好的師生溝通交流搭建平臺。教師要培養(yǎng)學生自主和探索學習的能力，除了所學的教材外，還要為他們提供更多的接觸社會的空間，使他們主動探究、自己動手，并在實踐中品嘗獲取知識的喜悅。

如何保證

有效教學正當性的實現(xiàn)

周興國在《教育研究》2008年第11期撰文，就如何保證有效教學正當性的實現(xiàn)問題提出自己的觀點。

第一，教師必須確立教學活動的倫理性與合法性，防止以目的的正當性來證明教學手段和教學方法的正當性。教師在教學過程中的任何舉動都將不可避免地會對學生產(chǎn)生一定的影響——積極的影響或消極的影響。指向某一目的的教學行為，通常總會對學生產(chǎn)生其他方面的隨帶影響作用。有效的價值取向往往使得教師只看到教學本身對于實現(xiàn)教學目的的意義，而忽略它所可能產(chǎn)生的隨帶影響作用，從而使得有效的教學化為不正當?shù)慕虒W。由于教師的所有教學行為都是發(fā)生在學生面前的，并且都是指向?qū)W生的，因而每一行為都包含著正當與否的評判。為確保有效教學的倫理性要求，教師在課堂教學中的教學實踐或教學行為方式就必須依據(jù)法律所賦予的兒童教育權利而予以確定。兒童的權利設定了教學正當性的合理界限。在此界限內(nèi)，有效教學的正當性能夠得到根本的保證。因此，有效的教學不僅要求是合乎倫理道德要求的教學，而且也是合乎法律規(guī)范要求的教學。

第二，教學概念本身預設了某種積極的內(nèi)涵，即教學應該能夠促進學生的身心發(fā)展，促進學生的健康成長。對于教育來說，其最大的特征在于各種安排和活動都應該能夠?qū)和a(chǎn)生積極的影響，并進而促使兒童健康而持續(xù)地發(fā)展。因此，對于具有正當性的教學來說，它必須能夠促進每一個兒童在其可能的前提下的成長與發(fā)展。即教師對學生所能產(chǎn)生的影響符合教育的本質(zhì)要求，符合社會主體對教育的期望，與社會公正的價值理念相一致且符合社會基本的道德原則。

第三，開展教學倫理反思。從有效教學到有效教學的正當性，并不意味著否定有效教學的實踐意義和價值，而是要在現(xiàn)有的研究基礎上更加豐富有效教學的內(nèi)涵。它強調(diào)這樣一種教學觀念，即教學不能無視受教育者作為人的存在，以及人在教學活動中所應當確立的主體地位。任何有效性教學策略的考慮與選擇，必須滿足教學正當性的客觀要求；而當有效的教學策略不符合正當性的標準和要求時，則必須考慮重新選擇符合正當性之要求的教學策略。實際上，當教師在教學過程中真正承認受教育者的主體地位時，則對受教育者的尊重，包括人格方面的尊重和權利方面的尊重，就會先于對教學策略和教學方法本身的考慮。

網(wǎng)志教學的后現(xiàn)代反思

王慧 、郭根生在《當代教育科學》2008年第9期撰文認為，利用網(wǎng)志教學能夠促進學習者積極參與到教學過程中來，體現(xiàn)出后現(xiàn)代教育思潮一些開放性的教學理念。后現(xiàn)代教育思潮的邊緣性、差異性及相應產(chǎn)生的后現(xiàn)代師生觀相對現(xiàn)代主義教學有著很大進步意義，對教育改革也提出新的思路。但是不容忽視的是，后現(xiàn)代主義思潮由西方社會傳入時，我國現(xiàn)狀與西方社會完全不同：西方是一個早已現(xiàn)代化的、發(fā)達的后工業(yè)社會；而我國現(xiàn)代化還沒有發(fā)展起來，就開始經(jīng)歷現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義思想的碰撞與交融。因此，在接受后現(xiàn)代教育思潮先進性、合理性的同時，要看到它帶來的消極影響。在網(wǎng)志教學過程中，保證學生個性和差異的同時，教師要隨時關注學生學習進度并及時進行引導和反饋，教育學生要有嚴謹治學的態(tài)度，在學生遇到學習困難時提供及時的幫助。網(wǎng)志教學后現(xiàn)代主義教育思潮正處在探索階段，在實踐中對新的教育思潮反思，對我國教育改革具有重要意義。（責編李景和）