鄭東陽

今年4月，正逢蔣經(jīng)國百年誕辰。這位臺灣威權(quán)時(shí)代的最后領(lǐng)袖，在社會轉(zhuǎn)型過程中。善意、寬容應(yīng)對民間的政治訴求，使朝野力量的博弈向良性互動(dòng)的方向發(fā)展，在其身后，終于完成政治民主化的劃時(shí)代變革。盤點(diǎn)蔣經(jīng)國的政治遺產(chǎn)，既有他成為明智政治家的品格——使之成為—個(gè)造就時(shí)勢的英雄，又有全社會推進(jìn)的合力——把蔣經(jīng)國造就成為英雄的時(shí)勢。

他佝僂著坐在輪椅中，受多年糖尿病折磨，臉浮腫得不成樣子，已不能親自宣讀總統(tǒng)致辭，只能聽著秘書長何宜武代讀。突然，臺下有人扯起白色橫幅沖著他大聲抗議。然后是更多人響應(yīng)起哄。

多年來熟悉了臺下萬人齊呼“總統(tǒng)好！”的蔣經(jīng)國眼神迷茫，為什么重申推進(jìn)民主改革決心的“總統(tǒng)”致辭，得到的竟是民主人士急不可耐的喧嘩？他朝著嘈雜的人群凝視片刻，緩緩別過頭去，滿臉的落寞茫然，被推離主席臺。

1987年12月25日的“行憲紀(jì)念”大會上，蔣經(jīng)國留給世界最后一個(gè)鏡頭。19天后，他告別人世。

他剛剛拔出關(guān)著民主的魔瓶的塞子，就戲劇性地親睹專制強(qiáng)力治下的井然有序到民主之初的喧嘩沸騰，領(lǐng)略了民主時(shí)代人們對舊權(quán)威的不知感恩和不屑一顧。這是日后臺灣社會場景的第—次預(yù)演，也像是歷史為一位勇敢的開創(chuàng)者精心設(shè)置的—次英雄謝幕。

其時(shí)，他幾乎已喪失視力，看不清臺下，更無法預(yù)見未來，但他能聽到遠(yuǎn)處在地平線上不斷匯集的聲音。

臺灣人為什么要?dú)⑽遥?/p>

1945年重慶，國共談判中，美國大使Patrick Hurley與蔣介石、毛澤東合影，后排左一為蔣經(jīng)國。

穿風(fēng)衣的年輕人被塞進(jìn)警車前大呼的聲音，蔣經(jīng)國終身難忘。

1970年4月24日，美國當(dāng)?shù)貢r(shí)間中午12時(shí)10分，蔣經(jīng)國在嚴(yán)密護(hù)送下抵達(dá)紐約廣場大酒店，在這里等著他的是遠(yuǎn)東工商協(xié)會的一場午宴和酒店外幾十個(gè)舉著橫幅的臺獨(dú)分子——對這類稀稀拉拉的抗議，見慣世面的蔣經(jīng)國早不以為意。

當(dāng)他在簇?fù)硐伦呓频暾T時(shí)，一個(gè)人突然從側(cè)邊的大理石柱后閃出，朝蔣一行大扔傳單。此人剛被制止，人群中又沖出一風(fēng)衣男子在蔣經(jīng)國身后拔出手槍，大叫“為臺灣人報(bào)血債冤仇！”緊挨刺客的美國警察閃電般托起其手腕，子彈偏高射入墻壁，刺客未及開第二槍，就與同伙被一起制服。

風(fēng)衣刺客是臺灣來美留學(xué)的康奈爾大學(xué)博士生黃文雄。黃文雄憎恨蔣氏政權(quán)，源于他老實(shí)巴交做公務(wù)員的父親在臺灣早年“白色恐怖”中入獄，而臺灣的“特務(wù)頭子”即蔣經(jīng)國。出國留學(xué)后，黃迅速成為“臺獨(dú)聯(lián)盟”成員。

雖然蔣經(jīng)國在美期間多次表達(dá)他對此事不以為意，但“4·24”槍擊事件的巨大刺激實(shí)際上令他終身難忘。

“臺灣人為什么要?dú)⑽遥俊?/p>

蔣經(jīng)國是一個(gè)為民主時(shí)代的政客立下標(biāo)桿的獨(dú)裁者。他既非擁有超凡個(gè)人魅力的克里斯瑪型領(lǐng)袖，亦非乃父那種刻板嚴(yán)肅的強(qiáng)人型領(lǐng)袖，更非善于故作神秘，營造高高在上氛圍的非人類形象的領(lǐng)袖。

蔣在臺灣公眾面前的形象，始終與牢牢掌握著軍警憲特力量的獨(dú)裁者無緣，相反。在公眾印象中，他樸素猶老農(nóng)，豪邁如老兵，親民若鄉(xiāng)老，赤誠堪比苦行僧。他是一位可以與任何人握手，永遠(yuǎn)滿面笑容，永遠(yuǎn)與民同樂，能讓人認(rèn)為他是人民一分子的獨(dú)裁者。

集權(quán)柄于一身的獨(dú)裁者大都勤政近乎自虐，而蔣的勤政，并非事無巨細(xì)統(tǒng)攬大權(quán)的案牘批閱之勤。作為一個(gè)理想主義時(shí)代的前共產(chǎn)黨人，他比任何人更深明“深入基層工作”的方法和意義;作為一個(gè)在大陸江山丟棄最后時(shí)刻曾試圖挽狂瀾于既倒的“太子”，失去民心的教訓(xùn)，他的體悟來得比旁人更深刻。

蔣經(jīng)國早年的蘇俄經(jīng)歷和蔣介石要其苦學(xué)儒家先賢大哲的訓(xùn)導(dǎo)，使他身上有著中國傳統(tǒng)儒家“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中”執(zhí)政思想與列寧主義群眾路線結(jié)合醇化后的雙重特質(zhì)。

1950年代臺灣修筑中部橫貫公路時(shí)，參與工地建設(shè)的蔣經(jīng)國與筑路“榮民”同甘苦。渴了，與工人一樣嘴對著水龍頭喝生水，或直接用炊具打水喝;餓了，隨手抓個(gè)饅頭就啃。他年近古稀方接過大位后，在臺灣各窮鄉(xiāng)僻壤探求民隱，常會脫下鞋子涉水而過。即使遭受糖尿病的苦痛折磨，外出視察時(shí)，依然會餓了直接向小飯館買個(gè)盒飯就吃。

“臺灣人為什么要?dú)⑽遥俊痹谀谴我簧凶钗ｋU(xiǎn)的遭遇之后，蔣經(jīng)國經(jīng)常自言自語。

與蔣介石從大陸敗退后認(rèn)為殺人太少是最沉痛的教訓(xùn)之一不同，蔣經(jīng)國認(rèn)為，政權(quán)的穩(wěn)固首先在民生。

蔣經(jīng)國掌權(quán)后，于1974年提出振興臺灣的“十大建設(shè)”。該計(jì)劃雖有典型蘇俄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長官意志色彩，且部分項(xiàng)目已在今日被認(rèn)為是敗筆，但由于正好施行于臺灣經(jīng)濟(jì)騰飛之時(shí)，無意中為其提供了基礎(chǔ)設(shè)施準(zhǔn)備。

1951年到1970年的前20年，臺灣人均GDP從137美元上升到364美元，但從1970年到蔣經(jīng)國離世的1989年，人均GDPE變成7097美元。

1973年行政院長蔣經(jīng)國和省政府主席謝東閔下鄉(xiāng)訪問屏東漁民。

尤為難得的是，蔣經(jīng)國主政年代，臺灣社會始終未出現(xiàn)貧富分化隨經(jīng)濟(jì)增長而加劇的情形。在幾乎整個(gè)1970年代和1980年代的大部分時(shí)期，臺灣基尼系數(shù)一直低于0.3，為世界人均收入分配差距最小的社會之一。

以今日眼光看，蔣經(jīng)國固非經(jīng)濟(jì)內(nèi)行，臺灣經(jīng)濟(jì)奇跡亦不應(yīng)忘卻那個(gè)時(shí)代每個(gè)客廳都是工廠每個(gè)家庭都參與“標(biāo)會”融資的全民奮斗，但蔣經(jīng)國超拔任用大批留洋歸來的專家人才。不只培固臺灣根本，也為政權(quán)從專政型政府過渡為服務(wù)型政府打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

那是一個(gè)臺灣全社會積極向上的振奮時(shí)代，企業(yè)的第一單海外業(yè)務(wù)，家庭添置的第一臺電視機(jī)、第一臺摩托，個(gè)人第一次到海外當(dāng)觀光客，國民第一次分享到棒球隊(duì)奪得世界冠軍的揚(yáng)眉吐氣……

一個(gè)時(shí)代仿佛就在蔣經(jīng)國勤政為民的深心大愿中恢宏展開，直到那粒子彈與他擦身而過。那個(gè)刺客的喊話。讓蔣經(jīng)國深刻感受到，僅有民生。是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

亞細(xì)亞的孤兒

蔣經(jīng)國一直對“臺灣人”這個(gè)稱呼深具戒心。

1949年，兩蔣訣別大陸，退守臺灣。蔣介石稱：“過去一年，實(shí)為平生所未有最黑暗，最悲慘一年，惟自問一片虔誠，對國家、對人民之熱情赤誠，始終如一。”

不過島上的民眾并沒有感受到兩蔣的“熱情赤誠”，一紙“戒嚴(yán)令”讓臺灣陷入38年的“白色恐怖”?！胺垂簿葒薄！氨Ｃ芊勒櫋钡目谔柶占叭珝u。臺北植物園附近的馬場町，取代了南京的雨花臺，北京的菜市口。

從鄭成功時(shí)代開始，臺灣就在一次次被光復(fù)中重演長期孤懸海外的宿命，所以臺灣人稱自己為“亞細(xì)亞的孤兒”。

這次臺灣光復(fù)，國民黨軍隊(duì)的槍炮又造就了“二二八”的流血記憶。高雄沖突中，議長彭清靠率民意代表到高雄國軍司令部，要求撤走在市區(qū)濫殺民眾的巡邏隊(duì)。其中一位民代大罵蔣介石，惹怒司令彭孟緝，三位民代被當(dāng)場槍斃，彭清靠也被捆綁入獄。

事后，彭清靠之子彭明敏在回憶錄中說：“到了這個(gè)地步，父親甚至揚(yáng)言為自己身上的華人血統(tǒng)感到可恥，希望子孫能與外國人通婚，直到后代再也不能宣傳自己是華人。”受父親影響，彭明敏后來成為“臺獨(dú)教父”。

事件之后，一群又一群民國軍政要員，社會名流和家眷從基隆港下岸后，直接搬進(jìn)臺北后來被命名為“南京路”?！昂贾萋贰钡慕謪^(qū)。上至“總統(tǒng)”，下至“警總”，沒有一個(gè)人能聽懂臺語，卻擁有這座小島上至高無上的權(quán)力，“外來政權(quán)”和“外省族群”從一開始就被貼上“原罪”的標(biāo)簽。

子承父業(yè)的蔣經(jīng)國深知臺灣島內(nèi)巨大的族群隔膜。剛遷到臺灣時(shí)，他的兒子蔣孝文與伴讀的同學(xué)一起進(jìn)入一家本省人為主的學(xué)校，結(jié)果被師生集體孤立，小蔣原本成績不佳再加上語言不通，被迫轉(zhuǎn)到外省子弟為主的學(xué)校。

只把這里當(dāng)作“反攻大陸”跳板的兩蔣，對消除族群隔閡的重要性起初不以為意。

蔣經(jīng)國低估了本省人的憤怒，他一面清剿島內(nèi)的異議分子，為維護(hù)臺北的正統(tǒng)地位，同時(shí)也強(qiáng)力壓制“臺獨(dú)”分子。哪怕1960年代蔣經(jīng)國已明白“反共復(fù)國”早已淪為無法實(shí)現(xiàn)的口號，但為壓制“臺獨(dú)”，蔣經(jīng)國仍多次公開以“我是臺灣人”為抨擊對象。

蔣經(jīng)國說：“有一個(gè)人去國外旅行，海關(guān)問他是不是中國人？他說：不是，我是臺灣人。這算什么？……今天我們1600萬中國人，明明是黃帝的子孫，而自己竟然否定自己是中國人，天下還有比這個(gè)更可羞恥的事情嗎？！”

他告誡臺灣人：“中國人就是中國人，中國人就是黃帝的子孫，中華民國的國民，就是三民主義的信徒，我們確定這一原則?！?/p>

盡管國民黨政府宣稱“中華民國”是中國惟一的合法政府，然而到了1970年代，國際社會拋棄了“中華民國”。這個(gè)名不正言不順的棄兒，日益陷入自欺欺人的窘境。

現(xiàn)在，輪到蔣氏政權(quán)成為“亞細(xì)亞的孤兒”。

但直到1978年，美國《讀者文摘》記者大衛(wèi)·瑞德問選臺籍的謝東閔做“副總統(tǒng)”的蔣經(jīng)國，“是否會有更多臺灣省籍的人擔(dān)任要職？”蔣經(jīng)國依然回答;“我提名謝東閔競選副總統(tǒng)時(shí)，從沒去想他的籍貫，我只知道他是中國人。事實(shí)上，在臺灣的都是中國人，誠如謝先生所說，我們都是中國人，只不過有些人來得早。有些人來得晚一點(diǎn)而已?！?/p>

仍是那掠過頭頂?shù)囊粯專屗牰伺_灣本省人的聲音。

1987年，蔣經(jīng)國與12個(gè)“臺籍耆老”談話時(shí)，身段已較當(dāng)年大為柔軟：“我已經(jīng)是臺灣人?！痹谂_灣住740多年后，蔣經(jīng)國終于承認(rèn)自己“是中國人，也是臺灣人”。

汪洋中的一條船

“總統(tǒng)，安克志大使和班立德政治參事已到?！?/p>

1978年12月l6日凌晨2時(shí)，睡夢中的蔣經(jīng)國被侍從搖醒。美國駐臺“大使”安克志宣讀卡特總統(tǒng)致蔣經(jīng)國的信：臺北時(shí)間16日上午10時(shí)（也就是7個(gè)多小時(shí)以后），卡特將宣布美國與新中國自次年1月1日起，開始建立外交關(guān)系。

突如其來的消息讓蔣經(jīng)國大發(fā)雷霆，痛罵卡特不講信義：“我跟你美國是這么親密的朋友，怎么可以七個(gè)半小時(shí)前通知我，又不許我宣布？我告訴你，我此刻就要宣布?！笔Y經(jīng)國當(dāng)天清晨即發(fā)表公開談話。

一度沉寂的島內(nèi)言論伺機(jī)而起，蔣經(jīng)國當(dāng)即根據(jù)《動(dòng)員戡亂時(shí)期臨時(shí)條款》，簽發(fā)“三項(xiàng)緊急處分事項(xiàng)”：全面加強(qiáng)軍事戒備;維持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定;延期舉行“增額中央民意代表”選舉。

此時(shí)，黨外人士正受到1977年“中壢事件”后許信良以非國民黨候選人身份勝選的鼓舞，蔣經(jīng)國的決定讓他們感受到“無法生存”的危機(jī)感。島內(nèi)黨外人士遂攜“中壢”余威，組成聯(lián)合戰(zhàn)線，《美麗島》雜志成為黨外人士的變相機(jī)構(gòu)。

1979年12月10日，“美麗島事件”爆發(fā)，幾乎所有《美麗島》雜志社的核心干部都受到“軍法大審”，島內(nèi)民憤激揚(yáng)。剛剛就任“總統(tǒng)”不到7個(gè)月的蔣經(jīng)國遇到空前的執(zhí)政危機(jī)。

20年前，雷震的《自由中國》雜志也曾對蔣氏父子的統(tǒng)治發(fā)起挑戰(zhàn)，民間一片叫好。當(dāng)時(shí)，在蔣經(jīng)國主導(dǎo)下，思想對戰(zhàn)首先發(fā)起，特務(wù)控制緊隨其后，軍法制裁奠定勝局。1960年，雷震被捕。雷案不久，殷海光含恨而終，柏楊入獄，李敖被判刑，臺灣只剩下“蔣總統(tǒng)萬歲”的聲音，臺灣進(jìn)入“沉默的十年”。

再次遇到危機(jī)的蔣經(jīng)國深知，對雷震、李敖等一小撮外省籍異議分子的手段，已無法用于本省人風(fēng)起云涌的政治訴求，“鎮(zhèn)壓”不是辦法，外省人壟斷政權(quán)的時(shí)代必將結(jié)束。

早在遷臺之前，蔣介石就曾致電省主席陳誠，要他多選拔素質(zhì)高的臺灣人擔(dān)任要職，以化解“二二八”所造成的仇恨。但“口惠而實(shí)不至”。直到1962年11月的國民黨八屆四中全會，才有2名臺籍人士進(jìn)入中常會。

1975年，蔣經(jīng)國就任國民黨主席。為了讓臺籍人士進(jìn)入體制內(nèi)發(fā)展，盡量不讓體制外精英從事反政府活動(dòng)，國民黨中常委由20人增加到22名，臺灣人由3人增為5人;中央委員由98人增為128人，臺灣人從7人增加到23名。

黃文雄向蔣經(jīng)國開槍的第二年，黃的康奈爾大學(xué)校友，臺灣本省人李登輝，因農(nóng)業(yè)問題被蔣經(jīng)國當(dāng)面咨詢后，受邀加入國民黨。第三年，李登輝成了“行政院”政務(wù)委員。這個(gè)一貫安排退居二線的老同志的位置，成了李登輝邁入政壇快速通道的起點(diǎn)。

與李登輝一起走上飛黃騰達(dá)之路的本省籍政治精英還有林祥港。吳伯雄。陳正雄等人。李登輝這批第三梯隊(duì)的本土干部，因善于演講表達(dá)，被本地人稱為“吹臺青”（會吹牛的臺灣青年）。

蔣經(jīng)國與妻子蔣方良和他們的孩子一起嬉戲。

“吹臺青”畢竟是黨體制內(nèi)的解決方法，只是部分解決了精英的政治上升通道，無法根本解決本省人和普通外省人的政治權(quán)力要求。

而且即便是這場“吹臺青”運(yùn)動(dòng)，蔣經(jīng)國還是放不下“大陸人為主，臺灣人為輔”的原則，對臺灣人開放地方政權(quán)。中央則只開放次部門。同時(shí)，這些本土精英必須遵守國民黨黨內(nèi)的規(guī)定，采用嚴(yán)格“梯隊(duì)”培養(yǎng)。

若有人耐不住論資排輩的煎熬，很容易就會與黨離心離德，與日后蘇共的叛逆葉利欽頗為相似的許信良就是其中一個(gè)。

本省籍的許信良很早就被國民黨刻意栽培。1973年，在國民黨組織部部長李煥的推薦下，許信良獲中國國民黨提名參選臺灣省議員并順利當(dāng)選，被列為黨內(nèi)“第三梯隊(duì)”。但許信良經(jīng)常拒絕執(zhí)行黨的政策，公開批評與反對當(dāng)局的多項(xiàng)提案。

1977年11月，因未獲省黨部提名，許信良不顧國民黨多次警告，回到家鄉(xiāng)桃園脫黨參選桃園縣長。選舉中，國民黨涉嫌作弊被選民抓贓，引發(fā)了一場大規(guī)模群體性事件，參與者高達(dá)2萬之眾，他們焚毀了中壢市（桃園縣的城區(qū)）警察局，燒毀鎮(zhèn)暴車、摩托車數(shù)十臺。最終，許信良高票當(dāng)選桃園縣長，也因此與國民黨徹底決裂。

受中壢事件鼓舞，黨外聲勢上升，接下來又爆發(fā)了“美麗島事件”。盡管美麗島案幾乎將黨外運(yùn)動(dòng)核心人物一網(wǎng)打盡，但審判過程中媒體連篇累牘的報(bào)道，使國民黨聲名掃地。

蔣經(jīng)國執(zhí)政以來，臺灣最值得炫耀的是政治安定和經(jīng)濟(jì)繁榮，這“歸功于戒嚴(yán)法和嚴(yán)密的情治”，還有“經(jīng)濟(jì)的高增長率”。但新興的中產(chǎn)階級和新生代選民卻根本不買“生活比過去更富?！钡馁~，將政治改革熱情灌注于選舉，再不能容忍國民黨的“選舉威權(quán)”。

此時(shí)的國民黨，在日益高漲的黨外運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮中，像汪洋中一條破損的大船。

從逆勢獨(dú)夫到順勢英雄

1986年9月28日，在—直是蔣經(jīng)國接待外國政要的“國賓館”臺北圓山飯店內(nèi)，剛剛被選為主席的游錫堃用顫抖的聲音宣布：“民主進(jìn)步黨正式成立！”

數(shù)天前，蔣經(jīng)國表示要解除已實(shí)行38年的戒嚴(yán)令開放黨禁，報(bào)禁。消息傳出，生恐出什么意外形勢或許急轉(zhuǎn)直下的黨外人士，急不可耐地匆忙組黨。

情治部門立即向蔣經(jīng)國呈上公然非法組黨的反動(dòng)分子名單，蔣經(jīng)國卻只淡淡回答：“使用權(quán)力容易，難就難在曉得什么時(shí)候不去用它?！?/p>

完成這關(guān)鍵一步觀念的跨越，蔣經(jīng)國用了2年時(shí)間。

兩年前的1984年10月15日，以披露真實(shí)的蔣經(jīng)國為主旨的《蔣經(jīng)國傳》的作者江南（劉宜良）在美國被槍殺。聯(lián)邦調(diào)查局迅速偵破此案，并對新聞界披露：此系臺灣情治人員所為。蔣孝武難逃干系。全世界輿論立即指向蔣經(jīng)國父子。

蔣孝武盡管因個(gè)性粗野魯莽，一直讓蔣經(jīng)國深感此兒不堪繼任大統(tǒng)，但多年來，還是按照接班人的路數(shù)在被培養(yǎng)。而江南命案徹底讓政權(quán)父子相傳的可能被擊得粉碎。

美國官方稱：“這是一件非常嚴(yán)重的事情，絕不能容忍?！边@是蔣經(jīng)國第二次被美國人敲打。1953年，蔣經(jīng)國第一次踏上美國時(shí)，美國國務(wù)卿杜勒斯告訴蔣經(jīng)國，他聽一些美國駐臺灣代表說，蔣將軍的手段“有點(diǎn)厲害”。當(dāng)翻譯未將此意傳達(dá)給蔣經(jīng)國，杜勒斯又重復(fù)強(qiáng)調(diào)一次，并建議蔣經(jīng)國在美國實(shí)地考察一下美國的人權(quán)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)，蔣經(jīng)國只以幾乎聽不到的聲音說他“知道了”。

那時(shí)的蔣經(jīng)國對所謂美式民主頗不以為然，但江南命案的千夫所指，使蔣經(jīng)國不得不考慮未來的另一種選擇。

他專門詢問英語翻譯馬英九?！敖鋰?yán)”（Martial Law）一詞在英語世界的含義以及觀感，馬英九答：“戒嚴(yán)”的英文意義是“軍事管制”，“沒有法律”。蔣經(jīng)國連說：“我們沒有這樣?。　?/p>

蔣經(jīng)國漸漸明白，若不行憲政，即使他比任何一個(gè)民主社會的政客更親民，更公正廉明，也難以洗脫“獨(dú)裁者二世”及“外來政權(quán)”的雙重原罪。近在身邊的菲律賓總統(tǒng)馬科斯的垮臺和韓國數(shù)任獨(dú)裁者的下場，迫使蔣經(jīng)國在最后時(shí)刻為身后之事作出了重大調(diào)整。

1986年10月7日，蔣經(jīng)國在接受《華盛頓郵報(bào)》董事長葛蘭姆夫人和《新聞周刊》編輯簡潔賢等人就民進(jìn)黨成立一事的采訪時(shí)說：“我不認(rèn)為（反對黨）是一種挑戰(zhàn)。它只是政治過程中的一種現(xiàn)象?！?/p>

—直在時(shí)勢的擠壓下被迫讓步的蔣經(jīng)國，開始轉(zhuǎn)而推動(dòng)時(shí)勢。10月10日，蔣經(jīng)國在“雙十節(jié)”發(fā)表對歷史，對10億同胞，對全體華僑負(fù)責(zé)的講話后，指示修訂《人民團(tuán)體組織法》，《選舉罷免法》，《國家安全法》，開啟臺灣民主憲政之門。

開放黨禁、報(bào)禁，令國民黨要人紛紛質(zhì)疑，“國策顧問”沈昌煥干脆點(diǎn)題：“這可能會使我們的黨將來失去政權(quán)！”

“世上沒有永遠(yuǎn)的執(zhí)政黨?！笔Y經(jīng)國說。

于是，生怕錯(cuò)過這個(gè)歷史性時(shí)刻的民主進(jìn)步黨在匆忙中誕生。

1987年7月15日。世界上實(shí)施時(shí)間最長的戒嚴(yán)令宣布解除，臺灣島上的中國人真正擁有了自由組黨，結(jié)社，辦報(bào)辦刊的權(quán)利。

在殫精竭慮半生后，蔣經(jīng)國順應(yīng)時(shí)代和歷史潮流之舉，完成了由被時(shí)勢和潮流推動(dòng)，到轉(zhuǎn)而推動(dòng)時(shí)勢潮流的轉(zhuǎn)折，也完成了從逆勢獨(dú)夫到順勢英雄的跨越。

蔣經(jīng)國是個(gè)從未有過民主社會經(jīng)驗(yàn)的人物，他不可能知曉自己從魔瓶中釋放出的民主會塑造怎樣的臺灣，但那是他留給身后的人們需要用更長時(shí)間來完善實(shí)踐的巨大歷史遺產(chǎn)。

蔣經(jīng)國在公共場合的最后一次露面，馬英九一直隨侍在旁，揪心地盯著他。15年后，馬英九在《蔣經(jīng)國時(shí)代的啟示》中這樣描述自己的感受：“經(jīng)國先生離開會場前，特別轉(zhuǎn)頭深深看了看鼓噪的人群一眼。當(dāng)時(shí)經(jīng)國先生的表情和現(xiàn)場情境，讓英九留下永難忘懷的印象?！?/p>

20年后，馬英九在大選中擊敗民進(jìn)黨，為蔣經(jīng)國那句“世上沒有永遠(yuǎn)的執(zhí)政黨”賦予更深意味的詮釋。

1996年5月，為紀(jì)念那些推動(dòng)歷史進(jìn)步的新聞業(yè)殉職者，人們在華盛頓勒石立碑，江南是名列此碑的唯一華人。

因《蔣經(jīng)國傳》殉身的江南，曾在書中評價(jià)蔣經(jīng)國是“一位有良心的獨(dú)裁者”。這位姓名被刻入紀(jì)念碑的歷史推動(dòng)者，大約想不到，因他的死而觸動(dòng)的蔣經(jīng)國，也會成為一位歷史的推動(dòng)者。

蔣經(jīng)國逝世那天，臺灣全島鮮花銷售一空，成千上萬的臺灣人自發(fā)地在街頭列隊(duì)向蔣經(jīng)國致哀。

20年來，僅2240萬人口的臺灣，每年有100萬人前往蔣經(jīng)國暫厝的大溪憑吊。