盧艷云

如何順利有效地推進(jìn)新課改，是每個(gè)基礎(chǔ)教育工作者都應(yīng)認(rèn)真思考和不斷探索的問(wèn)題。本文從高中思想政治教學(xué)的角度，針對(duì)新課改的主要任務(wù)，認(rèn)為在教學(xué)中要堅(jiān)持三大原則，對(duì)此問(wèn)題作初步的探討，以期為新課改順利有效地推進(jìn)指明正確的基本方向。

要堅(jiān)持政治課的思想教育性原則，做到教書(shū)與育人的和諧統(tǒng)一

高中思想政治課程性質(zhì)是進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本觀(guān)點(diǎn)教育，以“三個(gè)文明”建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的生活實(shí)際，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，領(lǐng)悟馬克思主義哲學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)和方法，提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。要與初中思品課和高校政治理論課相互銜接，與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充，與高中相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任務(wù)。因此，高中思政課教學(xué)的核心問(wèn)題還是培養(yǎng)學(xué)生如何做人、做什么人，這就要求教師在教學(xué)中要突出政治課的思想教育性。在現(xiàn)階段教學(xué)中，教師要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)、用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想來(lái)武裝和教育學(xué)生，幫助他們正確思考當(dāng)代國(guó)內(nèi)、國(guó)際的社會(huì)政治現(xiàn)象，分析各種社會(huì)問(wèn)題，提高辨析能力和探究能力，自覺(jué)肩負(fù)為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的使命，從而讓教學(xué)達(dá)到教書(shū)與育人的和諧統(tǒng)一。例如：講商品，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)者為用戶(hù)著想，貨真價(jià)實(shí)，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想；講消費(fèi)，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)綠色消費(fèi)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)；講對(duì)外開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)寬闊的視野、包容的胸懷，培養(yǎng)學(xué)生憂(yōu)患意識(shí)，維護(hù)國(guó)家利益，承擔(dān)對(duì)民族對(duì)國(guó)家的責(zé)任；等等。

堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為主的原則，做到教師為主導(dǎo)與學(xué)為主體的和諧統(tǒng)一

以人為本，是普通高中政治課改的根本理念，這就要求教師在教學(xué)中，要以學(xué)生發(fā)展為根本，關(guān)注每位學(xué)生的整體的、可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展也是政治課堂的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這次課改強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但這并不意味可以弱化教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。使用新教材，對(duì)教師的要求不是低了，而是更高了。只要是教學(xué)活動(dòng)，教師的主導(dǎo)作用就不能弱化，而且，學(xué)生的主體作用和潛能要靠教師去開(kāi)發(fā)。因此，一方面，政治教師要在教學(xué)中發(fā)揚(yáng)群眾路線(xiàn)，相信學(xué)生、依靠學(xué)生，最大限度地發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用；另一方面，要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，明確教育教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生提供三貼近的、典型的教學(xué)資源，組織學(xué)生合作探究，開(kāi)展各種活動(dòng)，做好課堂組織動(dòng)員工作。

強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的原則

前幾年，我國(guó)的思想政治課以“升學(xué)—應(yīng)試”為唯一目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)的細(xì)分，帶有完全的學(xué)術(shù)化的傾向。這種教學(xué)，往往將學(xué)生作為一個(gè)知識(shí)的容器，忽視學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性；過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系本身的邏輯性和結(jié)論的唯一性，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值及學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)；知識(shí)內(nèi)容比較陳舊，脫離學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要；重記憶而不重理解，窒息兒童的個(gè)性。有的學(xué)生“吃不飽”，有的則“吃不了”或“吃不消”，造成中學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)，影響我國(guó)全民素質(zhì)的提高。特別是思想政治課有不同于其他課程的特點(diǎn)，即理論性強(qiáng)、政策性強(qiáng)、時(shí)效性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)。恩格斯指出：馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教條，而是方法。從這個(gè)意義上說(shuō)，掌握理論就是掌握正確認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題的方法。著名的教育家斯卡特金說(shuō)：“理想的教學(xué)主要是講授基本的、少量的知識(shí)，而在這些知識(shí)中，支架著科學(xué)的聯(lián)系?！惫P者認(rèn)為，他說(shuō)的“聯(lián)系”既是知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，也是作為知識(shí)形態(tài)的理論與實(shí)際之間的聯(lián)系，而且后一種聯(lián)系顯得更為重要，因?yàn)檫@等于給學(xué)生一把開(kāi)啟生活之門(mén)和解決實(shí)際問(wèn)題的鑰匙。過(guò)去的應(yīng)試教育只滿(mǎn)足于學(xué)生對(duì)觀(guān)點(diǎn)的死記硬背，以記得牢、會(huì)答題，作為衡量教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)際上，這必然出現(xiàn)那種考試完了，腦子里的死記硬背的東西也就隨“分”而去，不留任何痕跡。從某種角度看，過(guò)去的那種思想政治課的教學(xué)是不成功的。如果思想政治科教學(xué)不能使學(xué)生了解理論觀(guān)點(diǎn)的實(shí)質(zhì)，掌握理論思維及其方法，那么教學(xué)就可以說(shuō)是失敗的。過(guò)去也說(shuō)理論聯(lián)系實(shí)際，但是那只是教師的事，或者只是流于形式，沒(méi)有真正落實(shí)到學(xué)生身上。思想政治課實(shí)踐教學(xué)改變了過(guò)去的那種做法，把理論和實(shí)際相結(jié)合的任務(wù)由學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)和完成，從而真正使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體。思想政治課的實(shí)踐教學(xué)使課堂不再是封閉的，而是開(kāi)放的，是向社會(huì)延伸的。進(jìn)一步說(shuō)，就是讓學(xué)生運(yùn)用教材的基本知識(shí)和原理解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生在求知、探知和用知中都充滿(mǎn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，達(dá)到不僅掌握知識(shí)而且增長(zhǎng)才干的目的。

（作者單位：河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)車(chē)軸山中學(xué)）