程應(yīng)峰

清源寺藏經(jīng)閣有一本發(fā)黃的日記，記著一位名叫山田次郎的日本將軍說過的一句話：“對上，眾人免死，先生必死；對不上，先生可免一死，眾人必死。”

那是在淞滬會戰(zhàn)后期，因為國民政府實行不抵抗政策，導(dǎo)致幾十萬人的軍隊兵敗如山倒。退守的三百多名傷員被日寇圍困在清源寺內(nèi)，日本鬼子蓄意殺害戰(zhàn)俘，卻又打著“懷柔”政策的幌子，玩起了“一聯(lián)決生死”的游戲。

日本將軍山田次郎是個中國通，極端狂妄自信。他費盡心機出了個“日本東出，光芒照射中原大地”的上聯(lián)，限人們?nèi)諆?nèi)對出下聯(lián)。他認(rèn)為，此為絕聯(lián)，無一人可以對上。

上聯(lián)出來之后，一天過去了，兩天過去了，無人回應(yīng)。第三天的傍晚，一位身著長衫的老先生被鬼子抓進(jìn)了寺院。老先生看了上聯(lián)，凝神靜氣，片刻之后，提筆寫出“佛祖西來”四個大字時，山田次郎驀然一驚，將老先生“請”進(jìn)了藏經(jīng)閣，假以禮儀相待，然后對老先生說：“你即使對出，也要死，今我免你一死，你從側(cè)門逃走，如何？”乍一看，山田次郎對老先生有了敬佩憐惜之心。但老先生心里明白，山田次郎是害怕有人對出下聯(lián)，掃了他的面子。如果自己不往下寫，山田次郎便可以當(dāng)眾宣布無人對出，這樣一來，既保住了他個人的臉面，又可“順理成章”地殺掉寺內(nèi)包括三百多名傷員在內(nèi)的所有人。

早已經(jīng)將生死置之度外的老先生想到這些，毅然決然地走出了藏經(jīng)閣，來到墨案前，揮毫寫下了后半句：“神靈普度北海浮世?！睂懲陮⒐P擲于案前，從容走上清源寺靈峰巖，縱身一躍，帶著心中大愛絕塵而去。

“佛祖西來”對“日本東出”，在氣勢上壓倒了對方；“光芒照射”是武力所致，而“神靈普度”為文心所謀，又勝一籌；接下來的“北海浮世”本義是北海道文化，引申為日本浮世文化?！吧耢`普度北海浮世”之句，寓意眾生教化大于一國教化，而上聯(lián)中“光芒照射中原大地”在神和韻上是難及其一的。

“絕聯(lián)”一出，眾目睽睽之下，山田次郎六神無主，顏面掃地，只得灰溜溜地下令燒毀“下聯(lián)”，帶著失敗和沮喪懊惱而去……

（朱 珠摘自《東方青年》2009年第3期，圖選自山東友誼出版社《中央工藝美術(shù)學(xué)院裝潢藝術(shù)設(shè)計系黑白畫作品集》一書）