感　悟

用魚(yú)鷹捕魚(yú)是一種最古老的捕魚(yú)方法，已經(jīng)有1300多年的歷史。在一個(gè)風(fēng)光旖旎的岸邊，就住著這么三戶以魚(yú)鷹捕魚(yú)為生的人家。他們每家都有一只小漁舟，養(yǎng)著數(shù)十只魚(yú)鷹，每天早出晚歸，捕魚(yú)賣(mài)錢(qián)。

魚(yú)鷹的喉嚨下面有一個(gè)天生的皮囊，可以儲(chǔ)存捕捉到的魚(yú)。為了不讓魚(yú)直接進(jìn)到魚(yú)鷹的胃里，漁民通常在魚(yú)鷹皮囊的下端用一種比較結(jié)實(shí)的水草扎上。

第一個(gè)漁民大大咧咧，把捆扎魚(yú)鷹脖子的水草系得松松垮垮。結(jié)果，無(wú)論大魚(yú)小魚(yú)，幾乎都被貪吃的魚(yú)鷹給私吞了，能從魚(yú)鷹嘴里搶下來(lái)的魚(yú)少得可憐。捕不到魚(yú)，自然賣(mài)不到錢(qián)。所以，幾個(gè)月過(guò)去了，他仍是一只舟，數(shù)十只魚(yú)鷹，貧窮依舊。

第二個(gè)漁民則精于算計(jì)，他把捆扎魚(yú)鷹脖子的水草系得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。一開(kāi)始還好，無(wú)論大魚(yú)小魚(yú)，幾乎全都顆粒歸倉(cāng)。但沒(méi)多久，魚(yú)鷹因?yàn)槌圆伙?，先后都餓死了。最后，他只剩下一只孤零零的漁舟，比第一個(gè)漁民還凄慘。

只有第三個(gè)漁民，他把捆扎魚(yú)鷹脖子的水草系得不緊也不松。魚(yú)鷹抓到小魚(yú)，可以直接吞下，當(dāng)做自己果腹的美餐；魚(yú)鷹抓到大魚(yú)，想吞也吞不下去，只好吐出，成為漁民換錢(qián)的資本。結(jié)果，這個(gè)漁民每天都有數(shù)量可觀的魚(yú)賣(mài)到集市上去，自然也就越來(lái)越富了。

天下萬(wàn)物皆有其度。第三個(gè)漁民之所以能夠致富，就在于他把握好了一個(gè)度。度的這邊是克制，那邊便是放縱；度的這邊是知足，那邊便是貪婪……度是不卑不亢，度是不即不離。度是經(jīng)驗(yàn)與智慧的結(jié)晶，是成功與失敗的分水嶺。

人生如作畫(huà)

蔣明君

隔壁的老趙從科長(zhǎng)的位子上下來(lái)了，因?yàn)榫?jiǎn)機(jī)構(gòu)，年紀(jì)大的自然退位讓賢。但是，老趙還差半年才退休，于是單位給他安排了一個(gè)閑活兒——開(kāi)電梯。大家琢磨著，老趙會(huì)不會(huì)像之前的劉處長(zhǎng)那樣，因?yàn)橥讼聛?lái)后，單位給的“閑活兒”沒(méi)面子而氣出個(gè)半身不遂?但老趙整天樂(lè)呵呵的，在電梯里看到誰(shuí)都高興地打招呼，有時(shí)候樓層多的，還閑聊幾句，一點(diǎn)兒也沒(méi)有生氣的樣子。

有一次，我忍不住問(wèn)老趙：“你心里就不別扭?”“你是指開(kāi)電梯呀?”老趙說(shuō)，“科長(zhǎng)來(lái)開(kāi)電梯，誰(shuí)面子上都會(huì)掛不住。但轉(zhuǎn)個(gè)念頭想想，這開(kāi)電梯還有科長(zhǎng)撈不著的樂(lè)趣呢?，F(xiàn)在咱們單位的人我全認(rèn)識(shí)了。坐電梯時(shí)他們也跟我聊天，這不比以前只對(duì)看報(bào)表好?”

看著精神矍鑠的老趙，我突然想起一句話——態(tài)度決定行為，行為決定人生。這是眾所用知的道理，但卻往往被人們所忽略。現(xiàn)代人的身體面臨越來(lái)越多的威脅，除了環(huán)境污染等問(wèn)題外，更重要的還是心理壓力。那些消極頹廢的觀念往往是侵害人們健康的潛在殺手，也是使人生變得灰暗的重要原因。

如果把人生看做一幅畫(huà)，那么作畫(huà)的人就是你自己。你畫(huà)出來(lái)的東西正是你本人的寫(xiě)照。積極的人作出多彩的畫(huà)，而消極的人作出灰色的畫(huà)，這完全取決于你的態(tài)度。因此，無(wú)論在什么狀態(tài)下，只有擁有樂(lè)觀態(tài)度的人，才能作出最美的畫(huà)，品嘗到快樂(lè)的人生。

別人看你的眼光

鮑敏

美國(guó)某大學(xué)的科研人員進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，名曰“傷痕實(shí)驗(yàn)”：每位志愿者都被安排在沒(méi)有鏡子的小房間里，由好萊塢的專業(yè)化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志愿者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果后，鏡子就被拿走了。

關(guān)鍵的是最后一步，化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實(shí)際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。

對(duì)此毫不知情的志愿者被派往各醫(yī)院的候診室，他們的任務(wù)就是觀察人們對(duì)其面部傷痕的反應(yīng)。

規(guī)定的時(shí)間到了，返回的志愿者竟無(wú)一例外地?cái)⑹隽讼嗤母惺堋藗儗?duì)他們比以往粗魯、無(wú)理、不友好，而且總是盯著他們的臉看!

可實(shí)際上，他們的臉上什么也沒(méi)有。他們之所以得出那樣的結(jié)論，看來(lái)是錯(cuò)誤的自我認(rèn)知影響了判斷。

這真是一個(gè)發(fā)人深省的實(shí)驗(yàn)。原來(lái)，一個(gè)人在內(nèi)心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。同時(shí)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)也從一個(gè)側(cè)面驗(yàn)證了一句西方格言：“別人是以你看待自己的方式看待你?！辈皇菃?一個(gè)從容的人，感受到的多是平和的眼光；一個(gè)自卑的人，感受到的多是歧視的眼光；一個(gè)和善的人，感受到的多是友好的眼光；一個(gè)叛逆的人，感受到的多是挑釁的眼光……可以說(shuō)，有什么樣的內(nèi)心世界，就有什么樣的外界眼光。