李　季

敘事是人類以語(yǔ)言為基本手段，通過(guò)敘述事件或故事來(lái)表達(dá)思想、體驗(yàn)世界和理解生活的方式。這種方式普遍應(yīng)用于文學(xué)藝術(shù)作品和人際活動(dòng)之中。把敘事應(yīng)用于教育教學(xué)，就派生出了教育敘事。新課程實(shí)施以來(lái)，教育敘事日漸成為廣大一線教師進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)和促進(jìn)自我專業(yè)成長(zhǎng)的一種方式。敘事德育，從起源上看，是敘事教育理論和方法在學(xué)校德育實(shí)踐中運(yùn)用的結(jié)果。

一、敘事德育的雙重任務(wù)

敘事德育并不是一種單純通過(guò)敘述教育故事或事件來(lái)達(dá)成育德育人目的的活動(dòng)。敘事德育的理論和方法雖然根源于敘事教育，但敘事德育的興起和備受關(guān)注，則源于人們針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)德育的低效而進(jìn)行的思考。因此，敘事德育所關(guān)注的不僅僅是如何敘事的問(wèn)題，而是如何通過(guò)有效的敘事，有效地破解德育低效的難題，實(shí)現(xiàn)科學(xué)育人和有效育人的問(wèn)題。換言之，就是要探討敘事德育過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)要素的特點(diǎn)與規(guī)律，使敘事德育更科學(xué)有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者道德內(nèi)化。而這一過(guò)程，要求教育者帶著問(wèn)題和教育意圖去敘事；在敘事過(guò)程中反思自己的教育行為；分析和審視敘事效果；發(fā)現(xiàn)敘事的規(guī)律。實(shí)質(zhì)上，這既是教育者進(jìn)行敘事德育研究的過(guò)程，也是促進(jìn)教育者專業(yè)自我成長(zhǎng)的過(guò)程。因此，敘事德育肩負(fù)著雙重目的和任務(wù)，一是進(jìn)行敘事德育，達(dá)成育德育人的目的；二是開展敘事德育研究，實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。教育者因而也承擔(dān)著兩種角色：敘事教育者和敘事研究者角色。

（一）在敘事中育人

敘事育人是敘事德育的第一目的和直接任務(wù)。作為敘事教育者，在敘事過(guò)程中頭腦始終要保持德育目的意識(shí)：敘事不只是記錄事件或講述故事，敘事的目的和任務(wù)是育人——通過(guò)敘事育人，在敘事中育人和讓敘事來(lái)育人。

對(duì)德育而言，育人的核心是育德。傳統(tǒng)的育德是“傳道”——以說(shuō)理、說(shuō)教、灌輸為主，德育過(guò)程被看作簡(jiǎn)單的道德知識(shí)傳授與接收，學(xué)生只需把道德知識(shí)收進(jìn)“美德袋”——記錄在筆記本上和大腦中，就像電腦記憶卡，考試時(shí)只需完整提取出來(lái)就可以獲得高分。道德內(nèi)化和品德形成過(guò)程似乎不需要經(jīng)過(guò)情感感動(dòng)、體驗(yàn)和感悟的環(huán)節(jié)。

其實(shí)，這是德育的一大誤區(qū)。學(xué)生良好品德和健全人格的形成不是簡(jiǎn)單的“施受”或行為模仿過(guò)程，而是一種在有效教育影響作用下的自主建構(gòu)過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是“感觸—感動(dòng)—感悟”的道德內(nèi)化和品德形成的心路歷程。因此，以心靈對(duì)話、情感體驗(yàn)和情景感悟?yàn)橹饕獌?nèi)容和基本形式的敘述德育，主要任務(wù)是育德——促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效育人的目的。

（二）在敘事中成長(zhǎng)

在敘事中成長(zhǎng)，是敘事德育的第二個(gè)目的。在敘事中成長(zhǎng)，一方面是指通過(guò)敘事促進(jìn)學(xué)生品德人格的發(fā)展；另一方面是指教師在敘事過(guò)程中實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力和水平的發(fā)展。這里側(cè)重于后者。

從敘事過(guò)程看，完整的敘事過(guò)程包括如下環(huán)節(jié)：“用心觀察”：留意觀察生活和積累故事素材；“用筆錄像”：記錄生活事件和形成教育故事；“共情明理”：用教育情感敘述故事以引發(fā)學(xué)生情感共鳴（同理心），產(chǎn)生共情效應(yīng)；“反思踐行”：敘事過(guò)程也是敘事者對(duì)教育事件和教育教學(xué)行為的回顧、審視與自我完善的一種思維活動(dòng)，敘事者因此獲得理性的感悟與自我提升，從而進(jìn)一步完善敘事的行為，使敘事獲得精益求精的效果。因此，敘事過(guò)程就是教育者的成長(zhǎng)過(guò)程。

從敘事性質(zhì)看，敘事德育既是一種德育方式，也是一種德育研究方式。敘事德育研究，是對(duì)教師在師德建設(shè)、德育管理、品德課教學(xué)、班主任工作、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)過(guò)程中成長(zhǎng)歷程的記錄、敘述、反思和總結(jié)，是探討教師教育教學(xué)生涯與德育理念及能力發(fā)展的重要方式。從性質(zhì)上看，敘事德育研究實(shí)質(zhì)是一種行動(dòng)研究。行動(dòng)研究的基本原則是，問(wèn)題就是課題，行動(dòng)就是研究，成長(zhǎng)就是成果。因此，敘事德育研究對(duì)于德育工作者而言，就是一種在敘事中成長(zhǎng)，通過(guò)敘事而成長(zhǎng)和因敘事而成長(zhǎng)的過(guò)程。

（三）敘事者與研究者：教師的角色承擔(dān)

基于敘事德育的雙重目的和任務(wù)，教師在敘事德育中承擔(dān)著敘事教育者與敘事研究者的雙重角色。如何成為一個(gè)有效的敘事教育者和積極的敘事德育研究者？這是每一個(gè)教師，特別是學(xué)校德育管理者和班主任必須思考和探討的問(wèn)題。

一個(gè)有效的敘事教育者，首先應(yīng)該是一個(gè)具有一定師德素養(yǎng)、親和力和敘事風(fēng)格的敘述者；其次是一個(gè)具有較強(qiáng)敘事能力的教育者，尤其需要有用心觀察和積累加工故事素材的能力，用筆記錄生活事件和形成教育故事的能力，用心營(yíng)造出敘事德育的情景氛圍與感染力的能力，用口講述教育事件或故事并引發(fā)學(xué)生情感共鳴的能力，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生由對(duì)教育故事的感觸到感動(dòng)、由感動(dòng)到感悟、由感悟到行動(dòng)的能力。

一個(gè)積極的敘事德育研究者，首先要具有主動(dòng)探究問(wèn)題的意識(shí)和善于發(fā)現(xiàn)所需研究問(wèn)題的敏感性；其次要有形成教育主題和構(gòu)建教育故事的能力；再次要掌握敘事性行動(dòng)研究的方法和養(yǎng)成敘事反思的習(xí)慣。

做一個(gè)有效的敘事教育者和一個(gè)積極的敘事德育研究者，是現(xiàn)代教師、班主任和德育管理者的專業(yè)成長(zhǎng)之路，也是一種角色責(zé)任與承擔(dān)。當(dāng)前，擺在人們眼前的一個(gè)突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是，在學(xué)校德育實(shí)踐中，敘事德育與敘事德育研究往往是脫節(jié)或分離的，“為敘事而敘事”“敘事庸俗化”或簡(jiǎn)單追求敘事形式的傾向泛濫。有效敘事教育者和積極敘事德育研究者的角色很難在教師身上和諧統(tǒng)一，結(jié)果導(dǎo)致敘事德育的效果大打折扣。因此，我們有必要探討敘事德育與敘事德育研究如何相統(tǒng)一的問(wèn)題。

二、 敘事德育與敘事德育研究的統(tǒng)一

敘事德育與敘事德育研究，如果僅僅作為一種德育方式和德育研究方式，它們之間的差別是明顯的。敘事德育是一種育人方式，是一種通過(guò)敘事手段來(lái)實(shí)現(xiàn)育人目的的德育方式；而敘事德育研究是一種德育的研究方法，是探討如何更有效地?cái)⑹掠撕痛龠M(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的方式。兩者的目的任務(wù)均有所不同。

筆者認(rèn)為，敘事德育是一種現(xiàn)代德育理念，應(yīng)該把它作為完整的德育模式體系來(lái)構(gòu)建。只有形成敘事德育的理論與實(shí)踐模式體系，才能真正實(shí)現(xiàn)敘事育人與敘事成長(zhǎng)方式的整合，德育敘事和敘事德育研究的統(tǒng)一，以及敘事德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的融合，切實(shí)提高敘事德育的實(shí)效性。

（一）敘事育人與敘事成長(zhǎng)的整合

敘事德育是敘事育人與敘事成長(zhǎng)的共同載體，而敘事育人是敘事德育和敘事成長(zhǎng)的共同主題。有效敘事是實(shí)現(xiàn)敘事育人目的的關(guān)鍵，也是教師敘事成長(zhǎng)的專業(yè)智慧和能力的體現(xiàn)。什么是有效敘事？有效敘事是指敘事過(guò)程和結(jié)果實(shí)現(xiàn)了預(yù)期效果、效率和效益的最大化和最優(yōu)化。那么，有效的敘事德育，就是最大化和最優(yōu)化地實(shí)現(xiàn)了敘事育人和敘事成長(zhǎng)的預(yù)期目的，從而促進(jìn)學(xué)生品德的形成和教師專業(yè)能力的發(fā)展。而作為教育者，只有把有效敘事作為班級(jí)管理、教育教學(xué)和開展德育工作的努力方向，才有可能在不斷追求有效敘事和有效育人的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力的發(fā)展和水平的提高。

教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并不是一個(gè)孤立的過(guò)程。教師專業(yè)成長(zhǎng)的內(nèi)容，無(wú)論是專業(yè)意識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀，還是專業(yè)水平、能力、基本功，都是在有效教育教學(xué)的過(guò)程得以鍛煉和提高的。對(duì)于學(xué)校德育工作者而言，有效敘事是一種專業(yè)能力和基本技能，敘事德育過(guò)程就是提高德育工作者專業(yè)能力和基本技能最直接和有效的途徑和方式。

（二）德育敘事和敘事德育研究的統(tǒng)一

時(shí)下，各式各樣的校本性、區(qū)域性、全國(guó)性敘事教育案例結(jié)集出版、評(píng)比交流、比賽等活動(dòng)，使敘事教育個(gè)案成為中小學(xué)教育教學(xué)研究和教師專業(yè)成長(zhǎng)的一種時(shí)尚。隨之而來(lái)的是敘事教育內(nèi)容的簡(jiǎn)單化、形式的單一化和過(guò)程的模式化。平心而論，敘事教育方式在豐富和活躍學(xué)校教育教學(xué)科研與教師專業(yè)成長(zhǎng)方式的同時(shí)，也帶來(lái)了學(xué)校教育教學(xué)科研與教師專業(yè)成長(zhǎng)方式的表面化、淺層化甚至庸俗化偏向。從提高教育教學(xué)品質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和深層價(jià)值上看，這樣的傾向不僅不利于，而且極有可能從思維定勢(shì)和行為模式上阻礙教育教學(xué)質(zhì)量的提升和教師專業(yè)能力的發(fā)展。

當(dāng)前，學(xué)校德育實(shí)踐中存在的敘事德育與敘事德育研究分離現(xiàn)象，根源在于敘事德育乃至敘事教育理論與實(shí)踐脫節(jié)的“兩張皮”現(xiàn)狀。促進(jìn)敘事德育與敘事德育研究的相互融合和有機(jī)統(tǒng)一，是敘事德育理論與實(shí)踐工作者的共同任務(wù)。這種融合，有賴各方面的合力作用才能達(dá)成。首先，學(xué)校管理者要積極營(yíng)造激勵(lì)敘事德育的校本研究氣氛與心理氛圍；其次，學(xué)校要打造一支具有敘事研究意識(shí)、能力的德育工作隊(duì)伍，特別是班主任隊(duì)伍；第三，教師要自覺以研究者的角色意識(shí)、眼光、心態(tài)和要求進(jìn)行敘事育人；第四，教育理論工作者應(yīng)深入一線指導(dǎo)教師、班主任開展敘事性德育研究；第五，深入探討有效敘事育人的途徑和方式方法；第六，創(chuàng)造條件召開區(qū)域性、全國(guó)性敘事德育專題研討會(huì)和學(xué)術(shù)交流會(huì)，大力宣傳、推廣敘事德育理論與實(shí)踐研究的成果。

（三）敘事德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的融合

目前，大量的敘事德育個(gè)案，尤其是班主任敘事還停留在“愛心轉(zhuǎn)化式”的經(jīng)驗(yàn)敘事層面。敘事德育個(gè)案的價(jià)值，在于它的有效性和啟發(fā)性。有效性不在于教育故事中愛心含量的多或少，而在于能否起到“以事啟智”“以事明理”和“以事導(dǎo)行”的作用；而個(gè)案的啟發(fā)性，取決于故事所蘊(yùn)含的育人理念是否具有科學(xué)性、豐富性和新穎性，以及敘述者的感悟和反思是否深刻和富有感染力。從根本上說(shuō)，實(shí)質(zhì)是敘事德育過(guò)程能否反映和體現(xiàn)學(xué)生道德內(nèi)化過(guò)程的規(guī)律。完美而動(dòng)人的敘事德育個(gè)案，必然是敘事德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的有機(jī)融合的展現(xiàn)。用啟智明理導(dǎo)行的教育智慧，沿著如詩(shī)如畫般美麗的“以事動(dòng)人”“以敘育人”“以情感人”“以理導(dǎo)人”的敘事德育的“綠野仙蹤”，尋找學(xué)生因此而“感觸—感動(dòng)—感悟”的道德內(nèi)化心理歷程，探索敘事德育過(guò)程如

何潛移默化地與學(xué)生品德自我建構(gòu)過(guò)程有機(jī)融合的規(guī)律，是敘事德育的理想境界。

三、 構(gòu)建敘事育人現(xiàn)代德育新模式

無(wú)論是敘事育人與敘事成長(zhǎng)的整合，德育敘事和敘事德育研究的融合，還是敘事德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的融合，都需要通過(guò)構(gòu)建敘事育人的德育模式來(lái)實(shí)現(xiàn)。敘事德育模式是敘事德育理念、敘事德育內(nèi)容體系和敘事德育評(píng)價(jià)體系的組合系統(tǒng)。

（一）確立敘事育人的有效德育新理念

敘事德育能否從一種德育方式演進(jìn)為一種德育理念，關(guān)鍵是看敘事德育能否形成具有指導(dǎo)德育實(shí)踐和富有教育實(shí)效的理論價(jià)值。從目標(biāo)價(jià)值看，敘事德育有敘事育人和敘事成長(zhǎng)的功能；從內(nèi)容價(jià)值看，敘事德育的實(shí)質(zhì)是一種心靈對(duì)話、情感體驗(yàn)和品德自我建構(gòu)過(guò)程，符合品德形成規(guī)律；從效能價(jià)值看，敘事德育作為途經(jīng)心靈的智慧，具有說(shuō)理教育和養(yǎng)成教育難以達(dá)到和無(wú)法替代的效果；從實(shí)踐價(jià)值看，敘事德育對(duì)提高德育實(shí)效和促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展都具有重要的指導(dǎo)意義。據(jù)此，確立敘事德育理念，是破解德育低效難題，提高德育實(shí)效性，促進(jìn)德育創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)德育科學(xué)化和有效育人的時(shí)代要求。

（二）形成以培育心靈為核心的敘事德育內(nèi)容體系

敘事德育內(nèi)容體系是敘事德育理念的核心載體。敘事德育內(nèi)容體系的構(gòu)建是敘事德育模式形成的關(guān)鍵。敘事德育內(nèi)容體系，包括敘事德育構(gòu)成要素和過(guò)程的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。在學(xué)校德育中，學(xué)科課堂教學(xué)、班主任工作、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、德育管理、校園文化等方方面面，都可以作為實(shí)施敘事德育的載體。作為一種以“心靈對(duì)話”為核心的育人模式，敘事德育要形成以“培育心靈”為核心的內(nèi)容體系：以敘述為途徑走進(jìn)心靈；以故事為內(nèi)容感動(dòng)心靈；以共情為特點(diǎn)感化心靈；以明理、導(dǎo)行為目的引導(dǎo)心靈；以有效育人為根本培育心靈。

（三）建立以育人為本的敘事德育評(píng)價(jià)體系

敘事育人的有效德育新理念，體現(xiàn)為以培育心靈為核心的敘事德育內(nèi)容體系。敘事德育內(nèi)容體系的有效實(shí)施，必須有敘事德育評(píng)價(jià)的檢驗(yàn)和督導(dǎo)作為效果和質(zhì)量的保障。

敘事德育評(píng)價(jià)體系的制訂和建立，需要遵循如下三大原則：育人為本和有效育人的敘事德育原則；有效體現(xiàn)敘事育人德育理念、培育心靈核心的內(nèi)容原則；敘事德育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系制訂的科學(xué)性、有效性、可行性、操作性原則。

敘事育人現(xiàn)代德育新模式的建立，是實(shí)現(xiàn)敘事德育與敘事德育研究有機(jī)融合的平臺(tái)，是教育者在敘事中育人和在敘事中成長(zhǎng)的有力保障。期望敘事德育的育人理念和模式，如雨后春筍般在全國(guó)各地迅速破土而出，茁壯成長(zhǎng)。

（作者系廣東教育學(xué)院德育研究中心主任、教授）

責(zé)任編輯 徐向陽(yáng)