吳　勇

編者按：

“開(kāi)卷有益”是幾乎所有人都耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)成語(yǔ)。對(duì)于為人師表的人民教師來(lái)說(shuō)，閱讀以及由此帶來(lái)的知識(shí)積累和更新，與教師們的教學(xué)工作、教學(xué)效果緊密相聯(lián)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，閱讀重要，寫(xiě)讀后感更重要。從某種意義上講，寫(xiě)讀后感是教師反思自我、提升自我、完善自我的一個(gè)必要環(huán)節(jié)。本期我們刊登幾篇教師讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章后所寫(xiě)的讀后感。

最近有機(jī)會(huì)品讀了語(yǔ)文出版社“名師講語(yǔ)文”叢書(shū)之《武鳳霞講語(yǔ)文》。先前，與武老師并不熟悉，屬于“只聞其名，未見(jiàn)其人”的那種。但是讀完了她的書(shū)，武老師的這本書(shū)、這個(gè)人，以及她的“生命語(yǔ)文”卻再也揮之不去，一個(gè)“真”的武鳳霞便栩栩如生地立在我的眼前，仿佛在對(duì)我講述，仿佛在與我對(duì)話(huà)，漸漸的，我被她感染，被她感動(dòng)！

真實(shí)：一朵野百合的春天

在不少小學(xué)語(yǔ)文教師的眼中，武鳳霞可能是一位令人仰視的名師?？墒亲x了她在本書(shū)中“我的語(yǔ)文人生”章節(jié)，卻帶給我們一個(gè)真實(shí)的武鳳霞。她在成長(zhǎng)過(guò)程中的艱難與掙扎，似乎在經(jīng)歷著童話(huà)故事中“灰姑娘”的遭遇。幼年的貧困，童年求學(xué)的艱辛，成年后在濮陽(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)磕絆不斷，甚至面臨限期調(diào)離的尷尬境遇，讓人難以與當(dāng)下聲名卓著的武鳳霞等同起來(lái)。可以說(shuō)，在成為一位名師之前，她沒(méi)有特別的潛能，更沒(méi)有特殊的機(jī)遇，她就是一朵生長(zhǎng)在山間平凡的野百合！即使她懷揣春天，渴望綻放，但是這個(gè)冬天卻特別漫長(zhǎng)，特別令人窒息！

讀到這里，我們也許都可以從當(dāng)初的武鳳霞身上發(fā)現(xiàn)自己的影子，并覺(jué)得她就是我們身邊默默無(wú)聞的鄰家女孩，就是在我們教研組中一個(gè)不諳世事、努力想把事情做好卻漸漸搞砸的“愣頭青”。與我們不同的是，雖然她是一株稚嫩的枝丫，卻永遠(yuǎn)夢(mèng)想著成為參天大樹(shù)。后來(lái)她發(fā)現(xiàn)，從一條寬廣大路出發(fā)的人常常走投無(wú)路，從一條羊腸小道出發(fā)的人卻能夠走到遙遠(yuǎn)的天邊。而語(yǔ)文教學(xué)雖然路廣卻太難走，于是她選擇了“走窄門(mén)”，從少先隊(duì)工作入手，希冀走出困境。

隨著班主任、輔導(dǎo)員工作的成功，她漸漸站穩(wěn)了腳跟，心中那個(gè)“要上課，要上精彩課”的夢(mèng)想又情不自禁地重新燃燒起來(lái)，她臥薪嘗膽，細(xì)細(xì)琢磨活躍在當(dāng)時(shí)小語(yǔ)教壇的名家課堂，苦背唐詩(shī)宋詞等經(jīng)典篇章，為自己的騰飛蓄積力量。第一次獲得送教下鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)，她非常珍惜，教案幾易其稿，竟然用去了整整一本備課筆記；為了磨練自己的教藝，她竟然每天將自己的課堂向同年級(jí)組教師開(kāi)放，這種眾目睽睽的課堂生活，竟然長(zhǎng)達(dá)一年！“默默地努力，悄悄地前行，不為別的，只為明天不再在語(yǔ)文教學(xué)中沉默?！闭缥澍P霞自己所期盼的那樣，她終于迎來(lái)了語(yǔ)文教學(xué)的春天，一次次榮獲特等獎(jiǎng)，一次次贏得贊揚(yáng)的高層次教學(xué)觀摩，使她的路越走越寬，越走越順，最終成為一名擁有各種光環(huán)的名師。

縱觀武鳳霞的成長(zhǎng)歷程，可以發(fā)現(xiàn)，她不只是一個(gè)煥發(fā)圣光的成功者，她更是一個(gè)真實(shí)尋常的人。她的成功之路，可以在每個(gè)教師身上復(fù)制：只要你懷揣夢(mèng)想，只要你具有不服輸?shù)男愿?，只要你學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，所有和她一樣的“野百合”都會(huì)迎來(lái)春天。所以說(shuō)，武鳳霞的成功不只是個(gè)案，其實(shí)更具有草根價(jià)值和普遍意義。

真誠(chéng)：一滴水折射大海

行走在《武鳳霞講語(yǔ)文》的字里行間，你看不到教育專(zhuān)著中的晦澀文字，你讀不到“為賦新詞”的牽強(qiáng)，你聽(tīng)不到不著地面的高調(diào)，帶給你的只有“真誠(chéng)”——一個(gè)大姐姐的真誠(chéng)，一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師的真誠(chéng)，一個(gè)教育名家的真誠(chéng)。

她會(huì)告訴你如何讓語(yǔ)文課“迷人”；她會(huì)告訴你“課堂講解”的技巧；她會(huì)告訴你富有“語(yǔ)文味”的課怎樣上；她會(huì)告訴你公開(kāi)課怎么“磨”……

這一點(diǎn)一滴，讓武鳳霞的“真誠(chéng)”躍然紙上，你覺(jué)得她絕不是在居高臨下地進(jìn)行“傳經(jīng)布道”或“長(zhǎng)輩告誡”，而是鄰家大姐正在與你促膝談心，和藹可親，意味深長(zhǎng)。這與當(dāng)下的一些熱衷于“空中表演”的名師相比，武鳳霞老師一言一行，更多了一些“根”的地氣，讓人在行動(dòng)層面可操作，在精神層面可生長(zhǎng)。

這一點(diǎn)一滴，更可以折射出武鳳霞心靈世界的敞亮。當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)正處在一個(gè)理念交錯(cuò)、掙扎、廝打的變革時(shí)期，山頭門(mén)派眾多，即使一些已經(jīng)成為小語(yǔ)教育界共識(shí)的“公共話(huà)語(yǔ)”，在一些專(zhuān)家和名師的報(bào)告和課堂中也變得閃爍其詞、搖擺不定。而武鳳霞老師以一個(gè)河南人的直爽和執(zhí)著，不斷挑戰(zhàn)教材和教學(xué)中的“禁區(qū)”和“誤區(qū)”，在旗幟鮮明地表達(dá)著、演繹著，站在人性的立場(chǎng)上消解著、建構(gòu)著，這就是真誠(chéng)的勇氣，這就是真誠(chéng)的力量！

真摯：為了生命應(yīng)有的高貴

許多人認(rèn)識(shí)武鳳霞可能是從《檢閱》一課開(kāi)始，很多人欣賞武鳳霞也是從《檢閱》一課開(kāi)始。也許這節(jié)課就是她“生命語(yǔ)文”最強(qiáng)有力的注解，也許這節(jié)課就是她走出“人為語(yǔ)文”走向“為人的語(yǔ)文”行動(dòng)的一個(gè)最真摯的樣本。

呼喚文本場(chǎng)景中兒童最真實(shí)的聲音，傾聽(tīng)課堂現(xiàn)實(shí)中兒童最真誠(chéng)的聲音，成了武鳳霞老師《檢閱》教學(xué)中最強(qiáng)烈的意義選擇?！敖邮軝z閱，有沒(méi)有征求殘疾的博萊克的意見(jiàn)？”“隊(duì)長(zhǎng)為什么要把博萊克放在第一排？”“如果你是博萊克，你選擇參加不參加？”這樣的柔軟而敏銳的教學(xué)追問(wèn)，可能與傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)中堅(jiān)硬而僵化的主流話(huà)語(yǔ)有些相悖，但是“對(duì)教學(xué)內(nèi)容多了一份人道視角的審視，把尊重每個(gè)生命的權(quán)利滲透在自己的教學(xué)細(xì)節(jié)中，就是使每個(gè)生命獲得應(yīng)有的高貴?！保ㄙ?lài)配根，《人民教育》2006年第1期《自由、人道與兒童》）這樣的追問(wèn)，看似不經(jīng)意，甚至對(duì)文本解讀有失“尊重”，但是它將文本的教學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值提升到一個(gè)關(guān)乎生命思考的平臺(tái)，不能不說(shuō)這份善良、這份仁愛(ài)、這份虔誠(chéng)，是武鳳霞對(duì)人、特別是對(duì)兒童的一份執(zhí)著而真摯的人性情懷。

關(guān)于生命，關(guān)于人性，關(guān)于兒童，在這本書(shū)中還有很多的具體闡釋?zhuān)┤纭锻敢曊Z(yǔ)文課程中的人文教學(xué)》，譬如《課堂：讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文》，譬如《一次聽(tīng)課引發(fā)的思考》，譬如《老師，請(qǐng)你等等，再等等》……這些文字充滿(mǎn)著溫度，浸透著柔潤(rùn)，飽含著武鳳霞老師對(duì)兒童、對(duì)生命、對(duì)語(yǔ)文、對(duì)教育、對(duì)同行的拳拳之心，誠(chéng)摯之情。京劇行當(dāng)里有一句老話(huà)：“不瘋魔不成活。”我覺(jué)得在武鳳霞教育生命中就有這樣的境界。